WikiDer > Кладбище Сан-Фернандо

Cemetery of San Fernando
Похожие названия см. Кладбище Сан-Фернандо.
Главный вход Cementerio de San Fernando

В Кладбище Сан-Фернандо (Испанский: Эль-Сементерио-де-Сан-Фернандо) расположен в районе Сан-Херонимо, к северу от города Севилья, Андалусия, Испания. Оно было построено в 1852 году и является единственным городским кладбищем в городе.[1] Он имеет площадь 28 га (69 акров).[1]

Его план этажа имеет форму пирамиды, обращенной на юг. В южной вершине находится вход, ведущий к длинной 800-метровой прямой дороге, состоящей из трех участков, разделенных двумя кольцевыми развязками. 360-метровый участок от въезда на кольцевую развязку с распятым Антонио Сусильо называется Calle de la Fe, от распятого до следующей кольцевой развязки идет 120-метровый участок под названием Calle de la Esperanza, а от этой кольцевой развязки до в конце - заключительный 240-метровый участок.[2]

Длинную дорогу пересекают параллельные улицы. Некоторые из них названы в честь святых, например, Санкт-Руфино, Санкт-Браулио, Санкт-Хусто, Санкт-Теодомиро, Санкт-Ромуло и Санкт-Геронсио. Ближе к концу проходят две параллельные улицы, названные в честь Девы Марии и Святого Спасителя. Большая часть нишевых блоков находится на севере кладбища, на последних 150 метрах. Остальные заполнены индивидуальными гробницами и семейными погребальными часовнями.

Погребение хоселито

История

Фон

До 19 века представители среднего и высшего классов обычно хоронили в церквях, обычно под надгробиями в земле. В Конституции архиепископства 1609 года было решено, что надгробные памятники могут быть установлены внутри храмов только в тех случаях, когда они находятся в часовне, оплачиваемой умершим.[3] Низшие сословия хоронили умерших на приходских кладбищах и в больницах. Практически все захоронения проходили в религиозных местах рядом с населением, которое было тесно внутри стен,[3] хотя на окраинах города были кладбища.

могила художника Хосе Вильегаса Кордеро

Когда просвещенный Пабло де Олавиде спроектировал свои «Новые города» для Андалусии, кладбище на окраине города всегда было частью проекта, но когда Олавиде был помощником в Севилье, нет никаких свидетельств того, чтобы он занимался одним с такими характеристиками. .[3]

Между 1800 и 1801 годами в городе произошла эпидемия, в результате которой погибло около 14000 человек.56 Это привело к созданию большого временного кладбища на земле недалеко от больницы Святого Лазаря.[3] к северу от города.

Cementerio de San Sebastián

Первое муниципальное общественное кладбище, построенное за стенами, было кладбище Сан-Себастьяна в 1820-х годах. В 17 веке рядом с часовней Сан-Себастьян уже было несколько христианских захоронений, скопившихся из-за эпидемий чумы 1600 и 1649 годов. Однако это место не подходило для этой цели, как указано в документе помощника ( мэр) города и член Братства Сан-Себастьяна Педро Эстебан де Моралес в 1728 году.

В 1819 году Братство Сан-Себастьяна создало частное кладбище в атриуме часовни Сан-Себастьяна, чтобы получить прибыль от захоронений.8 В 1821 году капитул собора попросил у братства разрешения сделать что-то подобное, и в конце концов они построили несколько ниш в северная стена.[4] В 1825 году архитектор Хулиан де ла Вега спроектировал общественное кладбище с 202 нишами за часовней Сан-Себастьяна.[2][3] Работа была завершена около 1828 года.[4] Ниши сдавались в аренду на 7 лет, а также была братская могила для бедных.[5]

Насыщение телами, скопление воды в окрестностях и несохранность ограды привели к тому, что в 1850-х годах она превратилась в руины.13 Она была закрыта в 1885 году.[6][2]

Гробницы, Севилья

Сементерио-де-Сан-Хосе

В 1832 году городской архитектор Мельчор Кано составил план строительства общественного кладбища вХаза-де-Антекера-о-де-ла-Серрагера, который граничит с монастырем Армихо, типичным для монастыря Ла Картуха ". Он был открыт 1 марта 1833 года. Хотя он никогда не был в руинах, он не соответствовал проекту создания общего кладбища для города, а также он становился слишком маленьким даже для района Триана, он был окончательно закрыт в 1885 году. Трупы, захороненные здесь, были эксгумированы в 1901 году, а муниципальная земля была продана в 1907 году16. В 1924 году муниципальное жилищное управление построило на этом участке район Сан-Хосе.[2][6]

Сементерио-де-Сан-Фернандо

Городской совет решил создать большой некрополь для обслуживания города, и в конечном итоге была выбрана земля Сан-Лазаро, к северу от города. В 1851 году городской архитектор Бальбино Маррон-и-Ранеро представил эскиз своего проекта кладбища. В нем он предлагал создать несколько ниш (только для незнакомцев и людей без семьи) и что большинство людей хоронят в могилах в земле. Хотя при создании кладбища в Хихоне в 1850 году ниши считались знаком отличия, в Испании нормой было противоположное. Что касается семейных захоронений, Бальбино Маррон организовал создание мавзолеев или пантеонов для «магнатов» и больших захоронений, где можно было бы похоронить от 25 до 30 человек, как это уже было на кладбище Сан-Себастьян.[7] Ограждение было завершено в 1852 году, а название Сан-Фернандо было выбрано 3 декабря 1852 года.[7] 24 декабря того же года городской совет разработал первое постановление о функционировании общественного кладбища: постановления, изданные Escelentísimo (sic) Ayuntamiento de Sevilla по случаю захоронений, начинающихся 1 января 1853 года на новом кладбище Сан-Фернандо. . Освящение сооружений состоялось 3 января 1853 г.[8]

С момента открытия кладбища начались захоронения в различных формах, в зависимости от стоимости, согласно постановлениям. Будут индивидуальные могилы первой, второй и третьей категории, после чего будут устроены индивидуальные могилы для нескольких человек, а на последнем уровне - траншеи для нескольких человек. На другом конце будут построены гробницы с погребальными памятниками и семейными пантеонами.[9] Некоторые из этих пантеонов были разработаны самим Бальбино Марроном.[9]

В 1861 году городской совет постановил поставить памятник павшим в африканской войне. Хосе де ла Коба Мелладо спроектировал каменный памятник, вдохновленный гробницами Малой Азии (в основном каменными). У памятника также будут мемориальные доски с именами похороненных здесь и благодарность города всем им. На постаменте установлен куб с рельефом, на котором женская фигура, изображающая Победу, венчает льва. На кубике есть колонна с дорическим древком, увенчанная пушечными ядрами и крестом.[6]

В 1884 году Франсиско Аурелио Альварес Миллан спроектировал крышку, а в 1886 году он спроектировал два здания, которые будут использоваться для управления этим участком. В 1894 году Хуан Хосе Лопес Саес спроектировал два сторожевых дома в задней части фасада, по обе стороны от главного проспекта.[8]

В 1895 году скульптор Антонио Сусильо сделал распятие.[3] Неизвестно, кто поручил ему это сделать. 22 декабря 1896 г. Сусильо покончил жизнь самоубийством. В июне 1897 года ратуша предложила разместить распятие Сусилло на кольцевой развязке главной аллеи кладбища. В октябре 1897 года ратуша купила распятие за 14 000 песет. Он был установлен на воссоздании Голгофы в 1907 году. Христос сделан из бронзы, а гора сделана из груды скал. Он был крещен людьми как Христос Меда, потому что летом 1907 года мед выходил из его уст. Это было истолковано как чудо, хотя наиболее вероятное объяснение состоит в том, что из-за жары внутри его рта таяли соты.[10]

Хотя Бальбино Маррон планировал построить кладбище с многочисленными садами в 1851 году, в начале 20 века было только два ряда кипарисов по бокам главной улицы и несколько небольших деревьев возле некоторых гробниц.[3]

Многие из самых известных архитекторов города начала 20 века построили на этом кладбище пантеоны или гробницы. Анибал Гонсалес спроектировал пантеоны Анибала Фернандеса Агреды (1918 г.), Франсиско Лопеса Борды (1919 г.) и Мануэля Каньяса Мартинеса (1920 г.) .29 В 1913 году тот же архитектор спроектировал пантеон семьи Гонсалес Альварес-Оссорио, в котором есть копия семьи Кахорро, распятая фигура из Трианы, внутри.[11]

Пантеон семьи Олаве

Висенте Травер сделал несколько простых гробниц под руководством Хосе Гасталаванера Гимено (1926 г.). Антонио Илланес сделал надгробие с крестом на полу в семейной гробнице семьи Паломеке. Хуан Хосе Лопес Саес сделал кресты с пьедесталом для пантеона Марии Мелантуче (1924).[12] Бронзовый надгробный памятник Хоселито эль Галло был спроектирован Мариано Бенллиуре в ноябре 1921 года, а гробница была завершена на ее нынешнем месте в 1926 году. Скульптура, на которой изображены несколько человек, несущих открытый гроб, привлекла к себе внимание Альфонсо XIII в 1930 г.

В 1926 году Габино Амайя спроектировал бронзовую скульптуру для захоронения художника Хосе Вильегаса Кордеро.[12] Работа вдохновлена ​​живописью. Триумф Dogueiraise, который находится в Вашингтоне. Это крупный человек в тунике.

Другой замечательный пантеон - пантеон Хуана Васкеса де Пабло, спроектированный Антонио Аревало в 1927 году. Это склеп, окруженный забором. Над склепом лежит белый камень Иисуса, сделанный Мануэлем Дельгадо Бракенбери в 1930 году.

На кладбище также есть несколько погребальных часовен. Одна из кладбищенских часовен, спроектированная Анибалом Гонсалесом, является самой большой на территории. Это часовня Эмилии Шольц, вдовы Каэтано Лука де Тена и Альвареса Оссорио. Он был спроектирован в 1912 году, размер - 137 м.2 (1470 квадратных футов). Он выполнен в стиле неоренессанса. Перед ним небольшая гранитная лестница, а стены выполнены из известняка.[13]

В 1917 году были составлены новые постановления, но без особо значительных изменений. 4 марта 1932 г. из-за светского характера Вторая республикаПостроенную в XIX веке стену между кладбищем диссидентов и католическим кладбищем приказано снести.

Диссидентами были некатолики, оказавшиеся на кладбище, самоубийцы, некрещеные дети и приговоренные к смертной казни через гарроту.[14] Также предусмотрено, что кладбище Сан-Фернандо будет просто превращено в муниципальное кладбище.[15] В 1934 году было принято новое муниципальное постановление о функционировании кладбища, в котором для усиления светского характера кладбище было запрещено. В 1936 году, с началом гражданской войны и репрессиями против Кейпо-де-Льяно в городе, на кладбище были созданы четыре братские могилы, в которых находились андалузский лидер Блас Инфанте, левые советники и 3800 севильцев (вероятно, коммунисты и анархисты). ) были похоронены. В 2002 году на этом месте был построен постамент с монолитом из белого мрамора.[16]

Всего на кладбище восемь братских могил, которые использовались с 1852 по 1960 годы. За исключением трех человек времен Гражданской войны, остальные пять использовались для бездомных и невостребованных тел. Всего в восьми могилах покоится 28 997 тел.[14]

После республиканского периода кладбище вернуло свое название. В 1937 и 1938 годах проводились работы по благоустройству главного проспекта, кольцевой дороги Кристо де лас Мьелес и зданий кладбища. В 1940 году останки Антонио Сусильо были перенесены из его могилы под скульптуру распятого, а также была установлена ​​бронзовая доска, на которой, как утверждается, его останки лежат.

В июне 1936 г. было заложено строительство нового городского кладбища. Однако в 1941 году, когда государственная казна истощилась после войны, было решено предпринять расширение к северу от кладбища Сан-Фернандо.[17] Это расширение было принято в 1945 году. Однако во второй половине 1940-х годов были проведены некоторые работы по улучшению.[18] В продолжении 1940-х годов было изготовлено несколько блоков для ниш.

В 1947 году Хуан Талавера-и-Эредиа спроектировал похоронную часовню для пиаров. Это здание, которое немного отличается от своей «андалузской» сцены и которое больше оформлено в современном стиле. Он построен из открытого кирпича и имеет передний объем в виде креста. На лицевой стороне выгравированы греческие буквы. Альфа и Омега.[19]

Евреи начали хоронить себя на этом кладбище в 1883 году, а к 2010 году там было несколько еврейских могил.[20] Внутри диссидентского района (стена которого была разрушена в 1930-х годах) была территория, где присутствовали только евреи, потому что в апреле 1900 года этой общине была предоставлена ​​в пользование полоса земли площадью 70 квадратных метров. В 1949 году американский конгрессмен-еврей, посетивший Испанию с группой конгрессменов из своей страны, направил правительству серию петиций от испанской еврейской общины. Среди них было строительство стены, отделяющей могилы протестантов (диссидентов) от израильтян на кладбище в Севилье. Поэтому правительство взяло на себя эту работу.[21] Как ни парадоксально, эта стена была снесена городским советом в 2010 году, очевидно, в знак терпимости и недискриминации.[20]

Первый крематорий на кладбище был открыт в 1986 году.[22] Второй крематорий разместили в 1994 году.[23] В 2000 году у входа были построены корпуса для четырех крематориев. В итоге этих корпусов разместилось всего три.[24] В 2000 году казалось необходимым экспроприировать 32 здания в промышленной зоне Сан-Херонимо, к северу от кладбища, чтобы создать новые ниши на этой земле. Однако увеличение количества кремаций означало, что это расширение не было предпринято.[25]

В 2000 году кладбище расширили на юго-восток. В 2007 году Ратуша установила навесы и другие благоустройства главного входа на кладбище.[26]

Рекомендации

  1. ^ а б Севилья, Диарио де (27.02.2012). "El Supremo avala 35 expropiaciones para ampiar el cementerio". Diario de Sevilla (на испанском). Получено 2020-05-08.
  2. ^ а б c d "Historia y Descripción". Ayuntamiento de Sevilla (на испанском). Получено 2020-05-08.
  3. ^ а б c d е ж грамм Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  4. ^ а б Родригес Барберан, Хавьер (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950) (на испанском). Севилья: Дипутасьон де Севилья. п. 69. ISBN 978-84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  5. ^ Родригес Барберан, Хавьер (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950) (на испанском). Севилья: Дипутасьон де Севилья. п. 72. ISBN 978-84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  6. ^ а б c Родригес Барберан, Хавьер (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950) (на испанском). Севилья: Дипутасьон де Севилья. п. 76. ISBN 978-84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  7. ^ а б Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 107. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  8. ^ а б Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 123. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  9. ^ а б Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 154. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  10. ^ "Эль Секрето дель Кристо де лас Мьелес". elcorreoweb.es (на испанском). Получено 2020-05-08.
  11. ^ "Эль Качорро де Анибаль Гонсалес". elcorreoweb.es (на испанском). Получено 2020-05-08.
  12. ^ а б Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 252. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  13. ^ Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 261. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  14. ^ а б "Un rastreo cuerpo a cuerpo". elcorreoweb.es (на испанском). Получено 2020-05-08.
  15. ^ Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 144. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  16. ^ Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 236. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  17. ^ «План кладбища» (PDF).
  18. ^ Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 242. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  19. ^ Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 283. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  20. ^ а б «Cae» el muro del cementerio que separaba a judíos y católicos ». Севилья (на испанском). 2010-05-08. Получено 2020-05-08.
  21. ^ Родригес Барберан, Хавьер. (1996). Los cementerios en la Sevilla contemporánea: исторический анализ и искусство (1800-1950). [Севилья]: Дипутасьон Севильи. п. 243. ISBN 84-7798-121-3. OCLC 38394312.
  22. ^ "ABC SEVILLA 12-08-1986 página 28 - Archivo ABC". abc. 2019-08-19. Получено 2020-05-08.
  23. ^ "ABC SEVILLA 09-07-1994 página 9 - Archivo ABC". abc. 2019-08-27. Получено 2020-05-08.
  24. ^ "El arreglo del tercer horno permite duplicar las incineraciones en Sevilla". elcorreoweb.es (на испанском). Получено 2020-05-08.
  25. ^ "El aumento de las incineraciones entierra la ampiación del cementerio". elcorreoweb.es (на испанском). Получено 2020-05-09.
  26. ^ "ABC SEVILLA 25-10-2007 página 16". abc.es. 2019-09-04. Получено 2020-05-08.

внешняя ссылка

Координаты: 37 ° 25′09 ″ с.ш. 5 ° 58′51 ″ з.д. / 37,41917 ° с.ш.5,98083 ° з.д. / 37.41917; -5.98083