WikiDer > Ценн Фаэлад мак Аилелла

Cenn Fáelad mac Ailella

Ценн Фаэлад мак Аилелла (псевдоним Cennfaeladh) (умер 679) был раннесредневековым Ирландский ученый, известный тем, что объем памяти заметно улучшится и, возможно, станет эйдетический после ранения в голову в бою.

Происхождение

Он был членом Cenél nEógain, будучи внуком короля Báetán mac Muirchertaig (Король Сенела неугайна), прапрапраправнук Найл Нойгиаллах, и двоюродный брат, однажды удаленный из Олдфрит Нортумбрийский через его двоюродную сестру Фину.[1]

Его отец Айлилл мак Баетан был убит в Templeport в наши дни Графство Каван, Республика Ирландия, согласно Анналам Ольстера: «U620.1. Убийство в Маг Слехт на территории Коннахта родственников Баэтана, то есть Айлилла, сына Баетана, и Маэля Дуина, сына Фергуса, сына Баетана; и смерть Фиахры, сына Киарана, сына Эйнмира, сына Сетны ». По словам Джона Хили, сестра Кенна Фаелада Сабина была матерью святого Катберт Линдисфарнский.[2]

Кэт Маг Рат

Кенн Фаелад дрался на решающем Битва при Мойре или Маг Рат (Мойра, графство Даун, Северная Ирландия) в 636. Во время битвы он получил опасное для жизни ранение в голову, а затем был доставлен в аббатство Томреган, Графство Каван будет исцелено в доме его настоятеля, святого Bricín. Что это аббатство находилось рядом Маг Слехт где его отец был убит 16 годами ранее, возможно, не совпадение. Возможно, у его семьи там была земля. Этот дом был расположен «там, где три улицы пересекаются между домами трех профессоров». И на этом месте было три школы: школа латинского языка, школа ирландского права и школа ирландской поэзии. И все, что он хотел слышать, как читают три школы каждый день, он будет каждую ночь наизусть ».

Это слияние латыни, местного ирландского права и народной поэзии обеспечило Кенну Фаеладу место в ирландской правовой традиции как в свое время, так и за его пределами. Он цитируется в Брета Немед Тоисеч в разделе, посвященном Церкви, тем самым демонстрируя совместимость церковного обучения с местным обучением.[3]

Ученый

Традиция гласит, что в результате травмы головы у Кенна Фаелада «мозг забывания был выбит из него». Эффект этой травмы заставил его создать «образец поэзии по этим вопросам, он написал их на досках и дощечках и поместил их в пергамент книга."

В Суидигуд Теллайг Темра рассказывает, что из-за его обширного хранилища знаний, когда Diarmait Mac Cerbaill желая установить первоначальные границы Тары, он обратился к Кенну Фаеладу. Но даже его знания не восходят так далеко во времени, и он собирает всех мудрейших людей Ирландии. Когда они, в свою очередь, не могут дать ответ, они консультируются Финтан мак Бохра, один из первых поселенцев, чудом еще жив.[4]

Все его стихи были составлены на катрены пронумерованных слогов с регулярной рифмой и умеренным использованием аллитерации, в отличие от более архаичной формы, которая все еще практиковалась на юге Ирландии в то время (т.е. Leinster и Munster). Большинство или все его исторические стихи относятся к его собственной династии Cenél nEógain.

Он был первым поэтом, цитируемым в Ирландские анналы, называемый sapiens, технический термин, обозначающий старшего учителя или профессора монастырской школы (но не обязательно самого монаха). Более поздние рукописи юридических и грамматических текстов были приписаны ему, хотя самые ранние из них, кажется, датируются примерно через пятьдесят лет после его смерти.

Робин Флауэр заявил: «Насколько далеко они действительно его, может быть предметом споров, но не может быть никаких реальных сомнений в том, что его сочинения существовали в тот период, когда с нетерпением культивировались местные знания».

Копия одной из приписываемых ему работ существует в Тринити-колледж, Дублин Ms 1317, написанный дедом Dubhaltach Mac Fhirbhisigh.

Эдвард О'Рейли дает полный отчет о его работах в его «Ирландских писателях», LXIV sq .; d. Яковлев 678.[5]

Юбилейный стих

Sub anno 668 г. Летопись четырех мастеров содержит некролог с сопровождающим его памятным стихом Кенна Фаелада:

Умер Маэлфотхартай, сын Суибхне, вождя Синеля Туиртре. Ceannfaeladh сказал:

  • Не дороже / для меня один король, чем другой / с тех пор, как Мэлфотхартей / был доставлен на его ложе к Дуару.

Стихи на тему Cath Moin Mor Doire Lothair

  • Было разбросано острое оружие, разбросаны люди
  • в Moin Mor Doire Lothair,
  • Не только из-за перегородки;
  • семь королей Круитни вместе с Аэдом Бреаком были в бойне.
  • Битва за все Круитны велась,
  • и Эльн была сожжена.
  • Битва при Габбре Лиффе произошла,
  • и битва Кул Дреймхне.
  • Уводили заложников после конфликта,
  • оттуда на запад в направлении Cnuas Nuach,
  • Fearghus, Domhnall, Ainmire,
  • и Найннид, сын Дуаха.
  • Два сына Мака Эрки
  • вернулся в ту же битву,
  • И король, Эйнмир,
  • вернулся во владения своего отца Сеадна.

Некролог

Его некролог приводится в Анналы Ольстера следующим образом: «U679.2 Кенн Фаелад, сын Айлилла, сына Баэтана, ученый, отдыхал».

Семейное древо

Báetán mac Muirchertaig
Колман РимидМаэль УмайForannánФергюсAilill
?Хуэй ФораннайнСенел ФоргузаКенн Фаэлад мак АйллилаСабина
ПлавникОсвиу НортумбрииКатберт Линдисфарнский
Олдфрит (Фланн Фина)

Рекомендации

  1. ^ [1] В архиве 24 апреля 2009 г. Wayback Machine. Олдфрит Нортумбрийский и ирландские генеалогии. Ирландия, К. А., в Celtica 22 (1991).
  2. ^ Джон Хили (сентябрь 2009 г.). Статьи и адреса: теологические, философские, биографические, археологические. BiblioBazaar. п. 89. ISBN 978-1-113-59643-7.
  3. ^ Робин Чепмен Стейси (2007). Мрачная речь: исполнение закона в ранней Ирландии. Университет Пенсильвании Press. п. 200. ISBN 0-8122-3989-X.
  4. ^ Надь, Джозеф Фалаки. Беседа с ангелами и древними: литературные мифы средневековой Ирландии, Издательство Корнельского университета, 1997 г., ISBN 9780801483684, п. 4]
  5. ^ Эдвард О'Рейли (1820). Труды Иберно-кельтского общества за 1820 год. I-часть. I. Содержит хронологический отчет о почти четырех сотнях ирландских писателей: начиная с самого раннего отчета по истории Ирландии и относя его к 1750 году от Рождества Христова; с описательным каталогом тех их произведений, которые до сих пор сохранились в стихах или прозе, состоящим из более чем тысячи отдельных трактатов. Напечатано для Общества А. О'Нилом в типографии Минервы, Чансери-Лейн. п. 12.

дальнейшее чтение