WikiDer > Херефон

Chaerephon

Херефон (/ˈkɛrəжən,-ˌжɒп/; Греческий: Χαιρεφῶν, Chairephōn; c. 470/460 - 403/399 до н.э.), Афинский дема Сфетт был древним Греческий лучше всего помнят как верного друга и последователя Сократ. Он известен только из кратких описаний классических писателей и был "необычным человеком во всех отношениях",[1] хотя человек лояльных демократических ценностей.

Жизнь

Херефон упоминается тремя писателями его времени, все из которых, вероятно, были хорошо знакомы с ним: Аристофан, Ксенофонт, и Платон. Вместе взятые, эти источники предполагают, что Херефон был хорошо известным, внимательным, энергичным, привлекательным человеком, возможно, с отличительной внешностью и, вероятно, немного «характером», который легко перемещался в социальных и интеллектуальных кругах дня.

У Аристофана

Херефон появляется в трех комических пьесах Аристофана: Облака, Осы, и Птицы. Облака, созданный в 423 г. до н.э., изображает Сократа и его помощника Херефона в виде пары шарлатанов, управляющих псевдонаучной школой в Афинах. Херефон представлен в Облака как бледный и истощенный, «живой труп», и иногда предполагают, что в реальной жизни он, должно быть, был худым, нездоровым на вид парнем.[2] В Осы Херефон или какая-то его визуальная карикатура играет краткую, молчаливую роль беспристрастного свидетеля. В Птицы его прозвали «летучая мышь», возможно, имея в виду ночные привычки, костлявую внешность или внезапную возбудимость (как предполагается в работах Платона ниже).

В Ксенофонте

В его Памятные вещи Ксенофонт включает Херефона в свой список «верных товарищей» Сократа. Также в сократовском внутреннем кругу, согласно Ксенофонту, были Crito, Гермоген, Симмий Фиванский, Cebes из Фив, Федонда и младшего брата Херефона Херекрата, хотя Ксенофонт признает, что были и другие. Позже в Памятные вещиКсенофонт рассказывает о разговоре между Сократом и Херекратом по поводу ссоры между братьями. Сократ убедительно доказывает, что Херекрат должен приложить все усилия для скорейшего примирения со своим старшим братом Херефоном.

У Платона

У Платона Извинения, счет Испытание Сократа в 399 г. до н. э. Сократ называет Херефона своим давним другом и другом многих присутствующих. Сократ говорит, что Херефон умер, но указывает, что его брат присутствует на суде. Сократ предполагает, что Херефон имел репутацию импульсивного человека, и мы узнаем, что именно Херефон отправился в Delphi спросить Дельфийский оракул кто был мудрейшим из людей. (Оракул ответил, что нет никого мудрее Сократа.) Сократ также ссылается на период изгнания, который пережил Херефон и некоторые другие присутствующие. Иногда это принимают как доказательство того, что Херефон, в отличие от Сократа, был активным сторонником Афинская демократия и преследовался за это, когда демократия была временно свергнута после поражения Афин Спарта.[3]

Херефон появляется в двух других платонических диалогах: Charmides и Gorgias. В начале Charmides, Сократ возвращается в Афины из военной кампании в Потидея и его с большим энтузиазмом встречает Херефон, которого называют «диким человеком». Эта кампания завершилась в 430 г. до н. Э. (За 3 года до рождения Платона и за 31 год до смерти Сократа), но Платон, вероятно, прав, изображая ассоциацию Херефона и Сократа как уже установленную. В начале Gorgias, Херефон и Сократ опаздывают на афинское собрание, чтобы поговорить вечером с Gorgias, знаменитый Софист. Сократ добродушно винит в их опоздании Херефона, который слишком долго болтал в Агора. Затем Херефон говорит, что Горгий - его друг, и, с некоторой наставничеством Сократа, он удовлетворительно выступает в качестве первоначального собеседника Горгия в начале диалога.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дебра Нейлз, Люди Платона (2002), стр. 86.
  2. ^ См. W. K. C. Guthrie's Сократ (1971), стр. 45, n1 и стр. 86, за комментарии относительно «истощенной» внешности Херефона.
  3. ^ Грегори Властос (Ноябрь 1983 г.). «Исторический Сократ и афинская демократия». Политическая теория. 11 (4): 495–516. Дои:10.1177/0090591783011004002. См. Стр. 511, где Властос пишет о «Херефоне, в чьей сильной демократической приверженности нет сомнений».

Источники