WikiDer > Церковь Святого Иакова Великого (Эстомбар)

Church of Saint James the Great (Estômbar)
Церковь Святого Иакова Великого
Церковь св. Иакова
Igreja de São Tiago Maior
Эстомбар Игрея.JPG
Приходская церковь г. Сантьяго / Сан-Тьягу-Майор Лагоа
37 ° 8′48.01 ″ с.ш. 8 ° 29′17,84 ″ з.д. / 37,1466694 ° с.ш.8,4882889 ° з.д. / 37.1466694; -8.4882889Координаты: 37 ° 8′48.01 ″ с.ш. 8 ° 29′17,84 ″ з.д. / 37,1466694 ° с.ш.8,4882889 ° з. / 37.1466694; -8.4882889
Место расположенияФаро, Алгарве, Алгарве
СтранаПортугалия
История
ПреданностьИаков, сын Зеведея
Архитектура
СтильМануэлин, Маньерист, Барокко
Характеристики
Длина31 м (102 футов)
Ширина23 м (75 футов)
Администрация
ЕпархияРимско-католическая епархия Фару

В Церковь Святого Иакова Великого (португальский: Igreja de São Tiago Maior) является главной церковью в гражданский приход из Estômbar в муниципалитет из Лагоа в Алгарве. Расположенная в самом центре города, церковь была освящена в честь Святой Иаков, сын Зеведея.[1]

История

Первая значительная церковь, вероятно, была возведена в Эстомбаре в первой половине 16 века (в то время как Лагоа все еще была частью муниципалитета /Concelho из Silves).[1] Стиль главной двери церкви и ее близость к аналогичным зданиям, таким как основные церкви Алвора и Одиашере, а также церковь Санта-Мизерикордия в Силвесе, предполагает существование региональной подгруппы Мануэлин архитектура в Алгарве.[2] В этой церкви отражен преобладающий в то время популярный стиль: трехсторонний неф с деревянным потолком, нет трансепт, и алтари во главе неф по обе стороны от алтарь, а также приделы.[2][3]

Первое задокументированное упоминание датируется 1719/1745 г. и относится к главному алтарю и дополнительным часовням.[4]

Более ранняя церковь была сильно повреждена в Землетрясение 1755 г. во время которого обрушилась колокольня.[5] В Мануэлин дверной проем уцелел,[4][6] как и плитка в алтаре. Реконструкция заняла несколько лет с тех пор, как были внесены различные изменения,[4] включая замену оригинального салона столбцы с цилиндрическими классическими, отражающими современный вкус (возрождение стиля второй половины шестнадцатого века), аналогично тому, что произошло в Лагоа и Святого Петра (Сан-Педро) из Фаро.[2]

Считается, что, как в Лагоа, мастер резьбы по дереву Фаро Мануэль Франсиско Ксавьер,[7] среди прочего, принимал участие в проектировании и надзоре за реконструкцией. У нас есть запись о том, как Ксавьер отказался от контракта в 1769 году из-за смерти одного из своих партнеров. В конце концов, работы были завершены в 1770 году и стоили Строительной комиссии (Comissão Fabriqueira) суммы в 630 долларов. Milréis.[2][8]

К 1965 году церковь была в плохом состоянии: были повреждены потолок и дверные проемы, а также проблемы с проникновением воды, которая повредила интерьер и стены.[4] Землетрясение 28 февраля 1969 г. вызвало дальнейшее повреждение башен, сводчатого потолка над алтарем, триумфальной арки и перегородок между нефами.[4]

Состояние дорожного покрытия погоста ухудшилось в 1983 году.[4]

Архитектура

Главная дверь
Капители дверей

XVIII век был периодом большого процветания, а также большой художественной активности в Португалии. В этот период были обновлены все часовни, что во многих случаях также повлекло за собой исчезновение более раннего убранства. Сохранились лишь некоторые деревянные резные фигурки XVI и XVII веков, которые появляются в новых частях алтаря рядом с более поздней резьбой.[9]

Три алтаря на краю алтаря церкви соответствуют Барокко стиль как в отделке, так и в облицовке стен плиткой. В плитка покрывающие сводчатые области вокруг каждого из алтарей и торцевую стену нефа над алтарем датируются 1719 годом и отражают популярный национальный стиль сине-белого цвета того периода. Одна панель в алтаре представляет Сент-Джеймс на каравелла борьба с Мавры на флоте Битва при Лепанто (1571) в котором Дом Иоанн Австрийский победил Турки. Панель отражает военную и религиозную власть христианства над исламом, подразумевая послание для потомков мусульман, все еще проживающих в этом районе и сохраняющих определенные мусульманские традиции.[10][11]

Поскольку, похоже, не было никаких серьезных плитка В то время в мастерских Алгарве использовались лиссабонские мастера, и одна из гипотез связывает эти плитки с мастерской Поликарпо де Оливейра Бернардес.[10][12]

Наиболее выделяется алтарь алтаря, созданный мастером-резчиком из Моншике Кустодио де Мескита по контракту 1709 года. Это произведение важно, потому что это единственное известное произведение этого резчика. Его стилистические связи с другими алтарями в Алгарве предполагают его участие в «школе» Западного Алгарве.[13][14]

Доминирующим стилем второй половины XVIII века был Рококо, и примеры этого стиля появляются в некоторых элементах, перестроенных после землетрясение: the трон в трибуна алтаря в алтаре (ок. 1760 г.);[15] запрестольный образ часовни Христа Распятого;[16] и арки двух часовен вдоль Сторона послания церкви.[13][17]

Часовни

Часовня Распятого Христа (Capela do Senhor Jesus Crucificado) была построена в 1589 году, согласно дате на передней части арки над ней. В том же районе два эпоха Возрождения медальоны с изображением голов Святой Петр и св. Павел.[18] Алтарь датируется третьей четвертью XVIII века и является хорошим примером Рококо стиль. Центральную часть занимают фотографии Богоматерь Скорби и св. Иоанн евангелист, и большой скульптурой Распятый Христос. Хотя мы не знаем создателя этого произведения, похоже, что оно принадлежит художнику из Алгарве, что отражает техническое и художественное мастерство, обнаруженное в других частях региона.[19][20]

Другие боковые часовни - это часовня Святой Антоний (Санту-Антониу) и Часовня Душ (дас Алмас).[21]

Сокровища

В церкви есть штраф слоновая кость распятие из Португальский Индия. После прибытия европейцев резные фигурки из слоновой кости на темы западной религии производились в большом количестве в 17-18 веках, в основном для столичного рынка, где они были установлены во многих частных домах. оратории более состоятельных людей. Некоторые из них попали в Алгарве, а некоторые из них перешли во владение различных церквей, часто за счет благочестивых пожертвований. В распятие в этой церкви 54 х 52 см. Несмотря на некоторые повреждения пальцев, это прекрасный пример индо-португальского воображения 18-го века. Ни даритель, ни дата приобретения не известны, кроме того, что он был частью алтаря алтаря в 19 веке.[22][23]

Внутри входной двери две Мануэлин столбцы, по одной с каждой стороны, на которых вырезаны различные фигурки, обрамленные небольшими нишами. Длинная вереница цифр, вероятно, снова намекает на превосходство христианство над ислам. Можно выбрать разных музыкантов (с бубны, волынки, альтыи др.), члены регулярных и светских духовенство, дворяне, простые люди и рабы. Эти колонны были открыты заново только в 1946 году; до этого они были полностью покрыты толстыми слоями штукатурки и обелить.[24][25]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.15
  2. ^ а б c d Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.3.
  3. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.16
  4. ^ а б c d е ж Нето, Жуан; Оливейра, Лина (2007), SIPA (ред.), Igreja Paroquial de Estômbar / Igreja São Tiago Maior (IPA.00002905 / PT050806010003) (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico, получено 29 сентября 2015
  5. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.84
  6. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.55
  7. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.90
  8. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.92
  9. ^ Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.4
  10. ^ а б Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.6
  11. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.107-125
  12. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.125-127
  13. ^ а б Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.5
  14. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.104
  15. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.140-142
  16. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.142
  17. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.146-150
  18. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.73-75
  19. ^ Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.7
  20. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.143-146.
  21. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008) с.146-149
  22. ^ Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.2
  23. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.173
  24. ^ Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.8
  25. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.63-73

Источники

  • Симоэнс, Жоао Мигель (2008), A Igreja de Santiago de Estombar (на португальском языке), Лагоа (Алгарве), Португалия: Camera Municipal de Lagoa
  • Ламейро, Франсиско И.С., А Игрежа Матрис де Лагоа, Лагоа, Португалия: Муниципальный Камара да Лагоа
  • Лопеш, Жуан Баптиста да Силва (1841), Corografia ... do Reino do Algarve (на португальском языке), Лиссабон, Португалия
  • Оливейра, Франсиско Атаиде де (1911), Monografia de Estômbar (на португальском языке), Порту, Португалия