WikiDer > Церковь Спасителя, Пекин

Church of the Saviour, Beijing
Церковь Спасителя
Церковь Спасителя, Пекин.jpg
Церковь Спасителя, Пекин
Религия
ПринадлежностьКатолик
Место расположения
Место расположенияXicheng District, Пекин, Китай
СтранаКитай
Храм Спасителя в Пекине расположен в центре Пекина.
Церковь Спасителя, Пекин
Показан в центре Пекина
Храм Спасителя, Пекин находится в Китае
Церковь Спасителя, Пекин
Церковь Спасителя, Пекин (Китай)
Географические координаты39 ° 55′26 ″ с.ш. 116 ° 22′21 ″ в.д. / 39,92389 ° с. Ш. 116,37250 ° в. / 39.92389; 116.37250Координаты: 39 ° 55′26 ″ с.ш. 116 ° 22′21 ″ в.д. / 39,92389 ° с. Ш. 116,37250 ° в. / 39.92389; 116.37250
Архитектура
Завершенный1703

В Церковь Спасителя (Китайский: 救世主 堂), в просторечии именуемый Xishiku Церковь (Китайский: 西什 庫 天主堂) или же Бейтанг (Китайский: 北 堂; горит: 'Северная Церковь') - историческая католическая церковь в Xicheng District, Пекин, Китай. Из всех соборов и церквей, расположенных в Пекине, церковь Сишику - одна из самых богато украшенных и великолепных.

Церковь была основана Иезуиты в 1703 г. около Чжуннаньхай (напротив бывшей Пекинской библиотеки), на земле, подаренной Канси Император из Династия Цин к иезуитам в 1694 году, после выздоровления от болезни благодаря медицинскому опыту отцов Жан-Франсуа Жербийон и Иоахим Буве.[1] Император также вручную написал каллиграфическую доску и куплеты для здания. Он был назван «Спасской церковью» и официально открыт 9 февраля 1703 года.[2]

В период правления династии Цин антикатолические силы в китайском обществе и католической церкви постоянно сталкивались. К 1827 году правительство Цин захватило Северную церковь и конфисковало все имущество. Только после Второй опиумной войны правительство Цин вернуло землю католической церкви. Епископ Мэн Чжэньшэн перестроил отель в высокое готическое здание на месте первоначальной Северной церкви в 1864 году.

В 1887 году готическое здание было перенесено и перестроено на его нынешнем месте по требованию Император Гуансю, кому нужно было исходное пространство рядом с Запретный город создать парк Чжуннаньхай. Настоящий чугун собора Готическая архитектура стиль и сложный фасад из серого мрамора был построен в 1890 году под руководством Лазарист миссионер епископ Пьер-Мари-Альфонс Фавье (1837-1905), создавший его. Церковь стоит на просторной территории в окружении сосен и дубов и двух китайских павильонов.[3]

Церковь связана с Патриотическая католическая церковь Китая. До 1958 года он был резиденцией епископа Пекинского.

Осада Бейтанга (14 июня - 16 августа 1900 г.)

Вовремя Восстание боксеровСеверная церковь Римско-католической церкви в Пекине (известная как Пейтан, а позже Бейтан) с 14 июня 1900 года по 16 августа 1900 года находилась в осаде примерно десяти тысяч боксеров.[4] Его защитой руководил Пьер-Мари-Альфонс Фавье (1837-1905), Викарий Апостольский из Римско-католическая церковь в провинции Северный Чихли, и архитектор собора. По данным W.A.P. Мартин, «защита этого собора - самая блестящая страница в истории осады».[5] «Успешная защита Пекинского собора Пейтанга Фавье была не чем иным, как христианским чудом».[6] По словам Мартина, «новая, или северная, церковь, стоявшая сама по себе на открытом пространстве, считалась способной к защите. Монсеньор Фавье смело решил удержать ее любой опасностью и таким образом спасти жизни трех тысяч новообращенных, которые там оказались. нашли убежище ".[5] Поскольку собор располагался внутри Имперский город, Пекин возле западных ворот, примерно в трех километрах (2 милях) от посольства, он был изолирован от иностранных посольств.[7] Мартин объясняет:

Однако только после того, как была снята осада, мы имели какое-либо представление о серьезности конфликта, которую преданная банда должна была вести, чтобы удержать врага на расстоянии; ибо от нас, хотя они и были отделены друг от друга лишь промежутком в две мили по прямой линии, они были отрезаны от связи так же полностью, как если бы они находились на северном полюсе.[5]

Восточная и Южная церкви были сильно повреждены, как и все другие римско-католические владения в Пекине. Фавье подсчитал, что во время Восстание боксеров что от 15 000 до 20 000 членов его паствы были убиты и что три четверти часовен были разрушены.[8] Во время осады более 3900 человек (в том числе около ста европейцев, в основном женщины и дети, и 850 сирот) искали убежище в каменных стенах церкви.[7] который защищал всего сорок один французский и итальянский морской пехотинец во главе с двумя французскими офицерами. Полагая, что церковь будет атакована боксерами, с середины мая Фавье смог собрать огромные запасы еды, оружия и боеприпасов, но большое количество беженцев потребовало строгого нормирования до тех пор, пока осада не была снята 16 августа 1900 года японскими военными. .[9][10] Во время поездки в Китай летом 1901 г. государственный миссионер Артур Джадсон Браун (1856-1963) взял интервью у Фавье, который подробно описал ущерб, нанесенный во время осады:

Я посетил известного епископа. Он был, поскольку с тех пор умер, крепким, густо бородатым французом, по всей видимости, лет шестидесяти пяти. Он принял нас очень радушно и охотно рассказал об осаде. Он сказал, что из восьмидесяти европейцев и 3400 христиан, сопровождавших его во время осады, 2700 были женщинами и детьми. Было похоронено четыреста человек, из которых сорок погибли от пуль, двадцать пять от одного взрыва, восемьдесят один от другого и один от другого. Из остальных некоторые умерли от болезней, но большая часть от голода. Одновременно в одной могиле похоронен 21 ребенок. Помимо этих 400 человек, которые были убиты или умерли, многие были разорваны на куски взрывами, так что не нашлось ничего, что можно было закопать. Таким образом исчез 51 ребенок, и не осталось ни единого фрагмента.[11]

Место расположения

В церковь можно попасть через выход D из Станция Xisi на 4-я линия пекинского метро. Он расположен на улице Сишику.

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Шэньвэнь Ли, стр.235
  2. ^ Католическая церковь Сишику
  3. ^ Собор Сишику, Пекин, Китай
  4. ^ М.А. Олдрич, В поисках исчезающего Пекина, (Издательство Гонконгского университета): 143.
  5. ^ а б c W.A.P. Мартин, «Западный отчет о восстании боксеров в Пекине», из Осада Пекина, Китай против всего мира (Нью-Йорк, компания Ф. Х. Ревелла, 1900 г.); http://www.shsu.edu/~his_ncp/bxr2.html В архиве 2009-02-18 в Wayback Machine (по состоянию на 12 января 2009 г.).
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-10-12. Получено 2009-01-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) (по состоянию на 11 января 2009 г.).
  7. ^ а б «Пекинские (Пекинские) миссии, Китай, Осада (1900 г.)», 48-52, в Война 1898 года и вмешательство США 1898-1934 годов: энциклопедия, изд. Бенджамин Р. Бид. Тейлор и Фрэнсис, 1994.
  8. ^ Анналы распространения веры LXIV: 18,19.
  9. ^ Эллеман, Современная китайская война, 126-128.
  10. ^ Руофф, 48.
  11. ^ Артур Джадсон Браун, Новые силы в Старом Китае: неизбежное пробуждение В архиве 2011-10-27 на Wayback Machine, 2-е изд. 1904, 199 .; (по состоянию на 11 января 2009 г.).

Рекомендации

  • Ли, Шэньвэнь, 2001 г., Stratégies missionnaires des jésuites français en Nouvelle-France et en Chine au XVIIIe siècle, Les Presses de l'Université Laval, L'Harmattan, ISBN 2-7475-1123-5

внешняя ссылка