WikiDer > Церковь Посещения
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Ноябрь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Церковь Посещения | |
---|---|
Внешний вид | |
Религия | |
Принадлежность | Римский католик |
Лидерство | Францисканский орден |
Место расположения | |
Место расположения | Эйн-Карем, Иерусалим |
Сетка Палестины | 1651/1302 |
Географические координаты | 31 ° 45′52 ″ с.ш. 35 ° 09′28 ″ в.д. / 31.76444 ° с.ш. 35.15778 ° в.Координаты: 31 ° 45′52 ″ с.ш. 35 ° 09′28 ″ в.д. / 31.76444 ° с.ш. 35.15778 ° в. |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Антонио Барлуцци |
Завершенный | 1955 |
В Церковь Посещения (ранее Аббатская церковь Святого Иоанна в лесу) это Католик церковь в Эйн-Карем, Иерусалим, и отмечает визит, нанесенный Дева Мария, мать Иисуса, чтобы Элизабет, мать Иоанн Креститель. (Луки 1: 39–56) Это место, где традиция гласит, что Мария читала свою хвалебную песню, Магнификат, один из самых древних Марианские гимны.[1]
Традиция
Одна традиция приписывает строительство первой церкви Эйн-Карем императрице. Елена Константинопольская, Константин Iмать, которая определила это место как дом отца Джона, Закари и место, где спрятались Элизабет с маленьким сыном. Иродсолдаты.[нужна цитата][сомнительный ]
Археология
Беллармино Багатти раскопал это место в 1938 году.
Византийский период
Археологи обнаружили во дворе византийскую цистерну и, что более важно, остатки византийской часовни, над которой были возведены более поздние церкви.[нужна цитата]
Период крестоносцев
От Завоевание крестоносцев из Святая Земля Впоследствии три разных места в Эйн-Кареме были связаны с жизнью святого Иоанна Крестителя и превратились в достопримечательности для паломников: пещера в деревне, место на холме к югу от нее и главный водный фонтан деревни. События, связанные с этими местами, - это встреча Мэри и ее двоюродной сестры Элизабет, дом Захари и Элизабет, рождение Джона и убежище Элизабет и Джона. Крестоносцы построили две главные церкви в Эйн-Кареме, предшественниках того, что сегодня является Церковь Иоанна Крестителя и Церковь Посещения. После ухода крестоносцев разные традиции перемещались между двумя местами.[нужна цитата]
На месте Церкви Посещения крестоносцы возвели двухэтажную церковь, посвященную встрече Елизаветы и Марии, над древними руинами, которые они здесь нашли.[нужна цитата].
Периоды аюбидов и мамлюков
Когда крестоносцы были вытеснены из Святой Земли, церковь постепенно пришла в упадок. В 14 веке он некоторое время находился под присмотром армянских монахов, но в 1480 году Феликс Фабри сообщает: «В этой часовне есть разбитые алтари и разрушенные своды; на стенах старинные картины, а на сводах верхнего и нижнего здания растут кусты и трава ... Когда-то здесь была прекрасная величественная церковь. , и монахи жили в кельях рядом с ним; но теперь, увы, он превратился в разрушенный дом одного самого жалкого Сарацин."[2]
Османский период
В Францисканский Хранение Святой Земли купил участок земли с разрушенным комплексом крестоносцев у арабской семьи в 1679 году.[3]
Лишь в 1862 году францисканцы начали реконструкцию нижнего яруса церкви.[нужна цитата]
Период британского мандата
В 1937 году францисканцы провели раскопки. Проектирование и строительство верхнего яруса сооружения началось в 1938 г. и было завершено к Итальянский архитектор Антонио Барлуцци в 1955 г.[4]
Описание
Внутренний двор, экстерьер и пристройки
Во внутреннем дворе находится статуя Марии и Елизаветы, а на стене напротив входа в нижнюю церковь - сорок две керамических таблички со стихами Магнификата на стольких же языках. На фасаде верхнего храма находится поразительная мозаика в память о Посещении. Рядом с церковью сохранился в хорошем состоянии зал крестоносцев XII века.
Нижняя церковь
В нижней церкви находится узкий средневековый склеп с цилиндрическим сводом, заканчивающийся колодцем, из которого, согласно традиции, пили Елизавета и ее младенец.[нужна цитата] Колодец соединен с римской или византийской переливной трубой, проходящей под средневековым полом.[нужна цитата] Также сохранились остатки древней церкви и красивые мозаика этажи.[нужна цитата][сомнительный ]
Говорят, что скала с расщелиной рядом со входом в средневековый склеп отмечает место, где гора открывалась, чтобы скрыть от нее Элизабет и младенца Джона. Солдаты Ирода - это «Скала сокрытия». Эта традиция основана на апокрифах II века. Протоэвангелий Иакова 22:3.[нужна цитата]
Интерьер нижней церкви держит Итальянизировать фрески с изображением Захария у алтаря Господа, Посещение, а Элизабет прятала сына во время Избиение младенцев.[4]
Верхняя церковь
Стены верхнего храма украшены фресками. На южной стене слева (восток) направо (запад) изображены пять эпизодов:
- то Эфесский собор (431), который определил Мэри как Богородица или Матерь Божья;
- Мария защищает христиан своей мантией, согласно древнейшему из сохранившихся гимнов Пресвятой Деве Марии как Богородице, Суб туум президиум;
- то Свадьба в Кане;
- то Битва при Лепанто (1571 г.), в котором объединенный католический флот победил Османский флот, победа приписывается помощи Девы Марии под названием Мария Помощь христиан и отмечается католическая церковь с праздником Богоматерь Розария;
- Дунс Скот, поддержанный францисканцами, защитив диссертацию по непорочное зачатие на Сорбонна в Париже против несогласных Доминиканцы.[5][6]
За алтарем фреска изображает Марию, идущую через Иудею, с Францисканский каст представляет ей модель церкви и католического патриарха Иерусалима того времени.[6]
Стихи из Магнификата написаны на колоннах церкви. По углам расположены четыре главные добродетели, а вокруг окон с левой стороны церкви - христианские писатели (отцы и врачи церкви), писавшие о Деве Марии. Потолок расписан в тосканском стиле 14 века.[4]
Галерея
Рекомендации
- ^ История и использование гимнов и гимнов-мелодий Дэвид Р. Брид 2009 ISBN 1-110-47186-6 стр.17
- ^ Фабри, 1896, стр. 638
- ^ Прингл, 1993, стр. 40
- ^ а б c Гонен, Ривка. Библейские святые места: иллюстрированное руководство, Paulist Press, 2000, стр. 84ISBN 9780809139743
- ^ Гил, Хесус; Гил, Эдуардо (2018). По следам нашей веры: путешествие по Святой Земле. Международный фонд Saxum. п. 17. ISBN 9788894217506. Получено 3 марта 2020.
- ^ а б Дойл, Стивен С. (2016). Новый путеводитель по Святой Земле паломника. Литургическая пресса. п. 104. ISBN 9780814682821. Получено 3 марта 2020.
Библиография
- Фабри, Феликс (1896). Феликс Фабри (около 1480–1483 гг. Н. Э.) Том I, часть II. Общество текстов палестинских паломников.
- Финеган, Джек (2014). Археология Нового Завета: жизнь Иисуса и начало ранней церкви (переработанная ред.). Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 9781400863181. Получено 21 мая 2019.
- Прингл, Денис (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: A-K (кроме Акко и Иерусалима). я. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-39036-2.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Церковь Посещения. |
- Францисканская опека Святой Земли
- Посещение церкви, Прогулки по Библии