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Citeerwet

Das Zitationsrecht (Latein: lex citandi) war Teil eines Kaisers am 7. November 426 Theodosius II und Valentiner III in dem Römisches Reich verkündete Reichsverfassung.[1]

Das Zitationsgesetz findet sich unter anderem in Verfassung 3, Titel 4, Buch 1 der Codex Theodosianus (C. Theod. 1, 4, 3) und lesen Sie:

Kobold Theodosius und Valentinian aa. ad senatum urbis Romae. Postalia: Papiniani, Pauli, Gaii, Ulpiani atque Modestini scripta universa firmamus ita, ut Gaium quae Paulum, Ulpianum et cunctos comitetur auctoritas, lectionesque ex omni eius opere recitentur. Eorum quoque scientiam, quorum tractatus atque sententias praedicti omnes suis operibus miscuerunt, ratam esse censemus, ut Scaevolae, Sabini, Iuliani atque Marcelli, omniumque, quos illi celebrunt. Ubi autem diversae sententiae proferuntur, potior numerus vincat auctorum, vel, si numerus aequalis sit, eius partis praecedat auctoritas, in qua excellentis ingenii vir Papinianus emineat, qui, ut singulos vincit, ita cedit dubus. Notas etiam Pauli atque Ulpiani in Papiniani Corpus factas, sicut dudum statutum est, praecipimus infirmari. Ubi autem pares eorum sententiae recitantur, quorum par censetur auctoritas, quod sequi debeat, eligat moderatio iudicantis. Pauli quoque sententias semper valere praecipimus usw. Das. VIII. Ich würde. Nov. Ravenna, dd. nn. Theodosius XII. et Valentinian ii. aa. Koss.
Wir verleihen allen Schriften von Papinian, Paulus, Gaius, Ulpian und Modestinus Rechtskraft, damit Gaius dieselbe Autorität wie Paulus, Uplianus und die anderen teilen und Passagen aus seinen gesamten Werken zitiert werden können. Wir halten es für richtig, dass auch die wissenschaftlichen Meinungen von Juristen gültig sind, deren Abhandlungen und Meinungen alle oben genannten Juristen - wie Scaevola, Sabinus, Julianus, Marcellus und alle anderen, auf die sich diese wiederholt beriefen haben, in ihre Arbeit einbezogen wurden work , jedoch unter dem Vorbehalt, dass die Echtheit ihrer Bücher aufgrund der Unsicherheit, die sich aus ihrer Abstammung aus der Antike ergibt, durch den Vergleich der Codices zweifelsfrei gestellt wird.

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Mit dem Zitiergesetz wurde den Juristen Autorität eingeräumt papinisch, Paul, gaius (posthum), Ulpian und Modestinus. Auf diese Weise wurde versucht, einige Regeln für den Gebrauch der juristischen Schriften (ius), die im Römischen Reich als offizielle Rechtsquelle galt. Richter durften bei Entscheidungen nur aus Schriften der fünf genannten Autoren oder von anderen Autoren zitieren, sofern sie von einem der fünf Autoren genannt wurden und deren Schriften durch Vergleich auf ihre Echtheit überprüft werden konnten. Wenn die fünf Anwälte anderer Meinung waren, musste der Richter der Mehrheit folgen. Wenn diese Mehrheit nicht vorhanden war, galt Papinians Meinung als höchste Autorität, und nur wenn er sich nicht dazu äußerte, konnte der Richter selbst entscheiden.[3]

Das Zitationsgesetz war bis zum 30. Dezember 533 in Kraft. An diesem Tag wurde die Verdauen Macht einer Reichsverfassung, mit der es ius verlor seinen Status als unabhängige Rechtsquelle.[4]

Siehe auch