WikiDer > Clerici vagantes

Clerici vagantes
Странствующий студент / ученый, с палкой и мантией.

Clerici vagantes или же бродяга (единственное число Clericus Vagans или же бродяга) это средневековая латынь термин, означающий «странствующее духовенство», применяемый в каноническое право к тем духовенство кто вел блуждающую жизнь либо потому, что у них не было бенефиса или потому что они покинули церковь к которому они были прикреплены.

Этот термин относится также к странствующим студентам, бывшим студентам и даже профессорам, «переезжающим из города в город в поисках учебы и еще больше приключений, номинально служащих, но ведущих зачастую очень неклерикальный образ жизни».[1] В последнее время вера в то, что clrici vagantes сыграла важную роль в литературная атмосфера так называемых Ренессанс 12 века, за вид свежей поэзии на средневековой латыни, называемой Голиардская поэзия, в котором известные странствующие ученые (Scholares Vagantes; в Немецкий Fahrenden Schüler) подобно Хью Примас и анонимный Архипеть (оба 12 века) сатирически критиковали Средневековая церковь, был допрошен.[2]

История

Еще в пятом и шестом веках против них были приняты меры, например, когда Халкидонский собор запретил рукоположение без назначения в конкретную церковь, или когда Совет Валенсии (524?[3]) угрожал бродяги с отлучение, штраф продлен в том же году на Синод Арля тем, кто дал им приют. Тем не менее бродяги все еще процветал и часто помогал епископы и другое духовенство при исполнении своих обязанностей или стали капелланы в замках рыцарей, тем самым превращая их профессию в торговлю и нарушая порядок и заботу обычное духовенство. В 789 г. Карл Великий возобновил Халкидонские постановления, а также запретил развлечения для любого духовенства, которое не могло предъявить письма от своих епископов. Но даже эти меры не увенчались успехом, и в IX веке несколько соборов (например, соборов Майнц в 847 г. и Павия в 845–850 гг.) пытался проверить бродяги и их попытки завладеть бенефициарами, уже дарованными другим, и такие прелаты, как Агобард Лиона, в его De Privilegio et jure sacerdotii, также выступил против них. В двенадцатом веке Герхо из Райхерсберга снова жаловался на них в своем Liber de Simonia, но положение стало намного хуже в следующем столетии, когда Синоды Майнц (1261), Ашаффенбург (1292), Санкт-Пёльтен (1284) и Treves (1310) объявил против бродяги. В Бавария они были прямо исключены из королевские миры (Landfrieden) 1244, 1281 и 1300 гг.[требуется разъяснение].

Нападение на голиардов закончилось в 1231 году, когда после Забастовка Парижского университета 1229 г., Папа Григорий IX (сам выпускник из Парижский университет) выпустил папская булла Parens scientiarum, которым, среди прочего, он подтвердил решение Филип Август предоставить студентам иммунитет от непрофессиональной юрисдикции.[4]

Голиард

Основная статья: Голиард

Своеобразный тип бродяги возник в Франция в двенадцатом веке, позже распространившись на Англия и Германия. Это были бродячие менестрели: в основном распутные студенты или странствующее духовенство, сначала вызываемые Clerici Vagantes или же Рибальди («негодяи»), позднее (после начала 13 века), в основном известные как Goliardi или же голиарды, термины, очевидно, означают "сыновья Голиаф". Они были мастерами поэтической формы, но многие соборы 13-го и 14-го веков стремились ограничить голиарды и их бесчинства.[который?]. Эти меры, кажется, практически подавили голиардов во Франции к концу 13 века, но в Германии они выжили под разными названиями до конца 15 века. Хуго фон Тримберг посвятил особую главу своей Der Renner («Бегущий») Рибальди и другие бродяги, а в Англии Джеффри Чосер сослался на них в нелестных терминах.[требуется разъяснение]

Считалось, что голиарды играют важную роль в литературная атмосфера так называемых Ренессанс 12 века, со свежими средневековая латынь поэзия, из стихов в Библиотека Кембриджского университета MS Gg. 5,35 к хорошо известным Carmina burana 13 века ( Кодекс Буран). Хотя они были частью духовенства, их поэзия считалась «одной из самых первых разрушительных сил в мире. средневековая церковь".[5] Странствующие ученые и поэты включают Карта Уолтера (ок. 1140–1208), Хью Примас (12 век) и анонимный Архипеть (ок. 1130 - ок. 1165),[6] "величайший"[7] из них всех.

Однако исторические и филологические исследования недавно поставили под сомнение это предположение и временами строго различали «поэтов-голиардов» с одной стороны и «голиардов» с другой.[8] Пока в исходном материале не прослежено ни одного контакта между обеими группами. Поэты часто работали учителями в светское духовенство.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чарльз Гомер Хаскинс, Расцвет университетов, п. 111
  2. ^ Мариан Вайс,Die mittellateinische Goliardendichtung, п. 387-388
  3. ^ Хаук, Альберт, "Вагантес". В: Джексон, Сэмюэл Макаули, Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога, т. XII (1914 г.)
  4. ^ Чарльз Гомер Хаскинс, Расцвет университетов, п. 23
  5. ^ Хелен Уодделл, Странствующие ученые средневековья, 2000, с. v
  6. ^ Хелен Уодделл Странствующие ученые средневековья, 2000, с. 295
  7. ^ Хелен Уодделл, Странствующие ученые средневековья, 2000, с. 166
  8. ^ Мариан Вайс, Die mittellateinische Goliardendichtung, стр. 4-7
  9. ^ Мариан Вайс,Die mittellateinische Goliardendichtung, стр. 197-215.

Источники

Атрибуция