WikiDer > Колин Винтер

Colin Winter

Преосвященный

Колин Винтер
Епископ Дамаралендский (или Намибия)
ПровинцияЮжная Африка
ЕпархияЕпархия Дамараленд (или Намибия)
Установлены1968
ПредшественникБоб Миз
ПреемникДжеймс Каулума
Другие сообщенияДекан собора Святого Георгия, Виндхук
Заказы
Рукоположение1956 (диакон); 1957 (священник)
Освящение1968
Личная информация
Родился(1928-10-10)10 октября 1928 г.
Сток-он-Трент, Стаффордшир, Англия
Умер17 ноября 1981 г.(1981-11-17) (53 года)
Бетнал Грин, Большой Лондон, Англия
НациональностьИрландский-Британский
НоминалАнгликанский
РезиденцияНамибийский международный центр мира, Cephas St, London E1 (изгнание и смерть)
СупругМэри Джексон Винтер
Дети5
Альма-матерКолледж Лафборо
Линкольн-колледж, Оксфорд
Эли теологический колледж.
ПодписьПодпись Колина Винтера

Колин О'Брайен Винтер (10 октября 1928 - 17 ноября 1981), был англичанином. Англиканский епископ, служивший Епископ Дамаралендский, а епархия церкви провинции Южная Африка (ныне Англиканская церковь Южной Африки) сосуществуют с территорией того, что сейчас Намибия вовремя апартеид эпоха.[а]

Ранняя жизнь и карьера

Рожден в Сток-он-Трент, Стаффордшир, объединенное Королевство, Винтер получил образование в Колледж Лафборо, Линкольн-колледж, Оксфорд и Эли теологический колледж.[b] Он был назначен диакон в Церковь Англии в 1956 г. и стал священник Андреевской церкви в Истборн. Он был рукоположен священник в 1957 году и женился на Мэри Джексон Винтер в Брэдфорде, Йоркшир, в 1953 году.[1]

Он провел шесть лет в качестве приход священник церкви Святого Франциска в Саймонстаун, Южная Африка, в Англиканская епархия Кейптауна. Он написал книгу, Просто люди, о своем опыте приходского священника.[2]

Намибия

В 1964 году Зима стала Декан Георгиевского собора в Виндхук в том, что тогда было известно как Юго-Западная Африка, бывшая немецкая колония, контролируемая Южной Африкой, позже известная как Намибия.

Он был избран Епископ Дамаралендский (Намибия) в 1968 году, после депортации своего предшественника, Боб Миз правительством ЮАР. Большинство англиканцев в Намибия жил в Овамболенд, где правительство ЮАР пыталось применить свое "родина"политика, и это вызвало напряженность в церкви. Яростный противник политики расового разделения Южной Африки, Винтер занял твердую позицию от имени рабочих-мигрантов в своей епархии, среди которых было много англиканцев из Овамболенда.

В 1971 г. Поддерживающий националистов газета Die Suidwester начал серию атак на Англиканская церковь в общем и Зима в частности. В январе 1971 г. нападения были связаны с звонком Винтером в соборный колокол особыми молитвами во время обеда после ареста англиканского декана Йоханнесбурга. Gonville Aubie французский-Beytagh.

Внешние изображения
значок изображения http://www.klausdierks.com/images/Nujoma_1960s.jpg Сэм Нуйома (справа) с Винтером и Шапуа Каукунгуа, 1960-е годы. Первоисточник: Государственный архив Намибии.
значок изображения https://web.archive.org/web/20110817153808/http://halber.typepad.com/.a/6a013487b26996970c0154329babc5970c-pi Колин Винтер, гр. 1971. Фото Стивена Хейса.
значок изображения https://web.archive.org/web/20160313145125/https://khanya.files.wordpress.com/2009/07/cwinter1.jpg?w=299&h=273 Колин Винтер, июль 1969 года. Фото Стивена Хейса.

Забастовка 1971–1972 гг.

В декабре 1971 года большинство контрактных рабочих Овамбо в Намибии объявили забастовку. Через неделю большинство забастовщиков отправились домой, в Овамболенд, и там было объявлено чрезвычайное положение, запрещены собрания. Большинство людей в Овамболанде не читали правительственную газету и не знали о запрете и его последствиях. 30 января 1972 года силы безопасности Южной Африки застрелили членов конгрегации церкви Святого Луки, Эпинга, на границе с Анголой, когда они возвращались из церкви домой. Четверо были убиты и двое ранены, однако в южноафриканской прессе об инциденте сообщили как о перестрелке с «террористами». Уинтер собрал информацию о стрельбе и 7 февраля опубликовал для мировой прессы «Заявление о стрельбе в Эпинге», в котором он описал «мирную толпу англиканцев Овамбо, многие из которых несли книги с молитвами и гимнами», по которым полиция открыла огонь .[3]

Несколько лидеров забастовки были арестованы и обвинены в совершении различных преступлений, и Винтер предложила помочь им заплатить за их защиту. Сначала они сопротивлялись, но в конце концов согласились, и адвокат Брайан О'Линн был приглашен представлять их интересы, когда суд начался 25 января 1972 года.[4]

Противоречие Ричарда Вурмбранда

В то время, когда он возвращался со встречи в Южной Африке, Винтер обнаружил, что сидит рядом с пастором. Ричард Вурмбранд на самолете. Вурмбранда пригласили выступить на серии встреч в Виндхук по Голландская реформатская министр Дана Миннаар. Вурмбранд пригласил Винтера присоединиться к нему на пресс-конференции в аэропорту, но Винтер отказался, заявив, что, хотя он симпатизирует преследуемым христианам в Румынии, христиане в Намибии также подвергаются гонениям.

На своей пресс-конференции Вурмбранд осудил Винтера за отказ присоединиться к нему, а на следующий день Die Suidwester на первой полосе был заголовок «Зима признается». С одной стороны, под основным заголовком было «признание» Винтера в том, что он платил за юридическую защиту лидеров забастовки, а с другой стороны, под тем же заголовком, было осуждение Вурмбрандом Винтера, касающееся епископов и священников, ходил по всему Овамболенду, создавая беспорядки, где люди были «невежественными дикарями», которые ничего не знали.

Затем Винтер отправился к Вурмбранду в дом Домини Даны Миннаар, надеясь разрешить недоразумения и добиться примирения. Винтер сказал, что он сочувствует тяжелому положению гонимых христиан в Румыния, но эта Румыния была далеко, и христианам в Намибии пришлось столкнуться со злом апартеид, которые были гораздо более непосредственными. Вурмбранд сказал, что это местечко; Южная Африка не стремилась к мировому господству, но коммунизм преследовал цель, поэтому Винтер должен сосредоточить свои силы на борьбе с коммунизмом. Когда он уходил, Винтер опустилась на колени перед Вурмбрандом и попросила его благословения. Вурмбранд сначала отказался, но Винтер настоял, сказав, что хочет благословения того, кто пострадал за его веру.

Die Suidwester за этим последовало еще одно нападение на Винтера, назвав его коммунистом, и еще несколько разоблачений со стороны пастора Вурмранда. Статья также подвергала нападкам Уильяма Бута, нью-йоркского судью, которого прислала Международная комиссия юристов наблюдать за забастовкой.

Затем Зима спросила Die Suidwester чтобы извиниться за свои нападения, и сказал, что, если он этого не сделает, он подаст в суд на газету и ее редактора, Франс ван Зил. Франс ван Зил был членом Законодательного собрания Юго-Западной Африки, а его брат Эбен ван Зейл был членом исполнительного комитета. Законодательное собрание провело специальное ночное заседание для внесения поправок в постановление, разрешающее Исполнительному администратору депортировать людей с территории. Первоначально постановление было принято, чтобы разрешить депортацию вражеских иностранцев в Вторая Мировая Война. Постановление было поспешно изменено, чтобы исключить возможность обращения в суд, и как только поправка была опубликована, Исполнительный администратор издал распоряжения о депортации на Зиму; священник Стивен Хейс; секретарь епархии Давид де Бир и учитель Антуанетта Хальберштадт. Покинув Намибию, Дэвид де Бир и Стивен Хейс позже запрещен в Южной Африке.

Изгнание

Аббатство, Саттон-Куртенэ, которые Зима использовала для размещения Намибийский международный центр мира в 1970-е гг.

После изгнания он остался по просьбе синод своей епархии, «епископ в изгнании», продолжает говорить и писать от имени независимости Намибии и рукоположения духовенства для служения там. Он был известен как епископ Дамаралендский (в изгнании) и епископ Намибии (в изгнании); во время изгнания его возможный преемник Каулума был избран и рукоположен в епископа суфражистской епархии. Издатель газеты Дэвид Астор одолжил зиму Аббатство, Саттон-Куртенэ который изначально принадлежал исторической Абингдонское аббатство разместить Намибийский международный центр мира.[5]

Хотя он был отказник по убеждениям против британских Национальная службаЗима защищала Народная организация Юго-Западной Африки (СВАПО), вооруженное движение за независимость, которое позже стало доминирующей политической партией Намибии. Он умер от сердечного приступа в возрасте 53 лет в изгнании в Лондоне.[6] в его доме в Восточный Лондон:[7] второе расположение Намибийский международный центр мира, в Бетнал Грин.

Книги зимы

  • Процесс разрушения. СКМ-Кентербери Пресс Лимитед. 1981 г. ISBN 978-0-334-00139-3.
  • Намибия: история епископа в изгнании. Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс. 1977 г. ISBN 978-0-8028-1664-1.
  • Просто люди. SPCK. 1971.

Для Джорджа и Джона - сборник детских рассказов; 1973 год; издатель Южноафриканский христианский альянс (Техас)

Примечания и ссылки

  1. ^ Епархия Дамараленд (ныне епархия Намибии) отличалась от меньшего бантустан одноименной созданной правительством ЮАР.
  2. ^ Находится в Эли, Кембриджшир, Эли Теологический колледж был основан в 1876 году и закрыт в 1964 году.
  1. ^ "Браки в Англии и Уэльсе 1837–2008 гг.". Findmypast. Получено 21 октября 2014.
  2. ^ Зима 1971 года.
  3. ^ Зима 1977 годаС. 131–132.
  4. ^ Зима 1977 годаС. 147–156.
  5. ^ Дэвид Нэш Форд. "Аббатство в Саттон-Кортни". Королевская история Беркшира. Получено 21 октября 2014.
  6. ^ "Умер Колин Винтер, епископ, изгнанный из Юго-Западной Африки". Нью-Йорк Таймс. 18 ноября 1981 г.. Получено 21 октября 2014 - через Ассошиэйтед Пресс.
  7. ^ [1]

внешняя ссылка

Англиканская церковь названий Южной Африки
Предшествует
Боб Миз		 Епископ Дамаралендский
1968–1981		Преемник
Джеймс Каулума