WikiDer > Конгресс народов Востока

Congress of the Peoples of the East
С программным обращением к Конгрессу народов Востока выступил глава Коминтерна Григорий Зиновьев.

В Конгресс народов Востока была многонациональная конференция, проведенная в сентябре 1920 г. Коммунистический Интернационал в Баку, Азербайджан (тогда столица Советский Азербайджан). На конгрессе присутствовало около 1900 делегатов из Азии и Европы, и он ознаменовал собой обязательство Коминтерна поддержать революционный националист движения на колониальном «Востоке» в дополнение к традиционным радикальным рабочее движение Европы, Северной Америки и Австралазия. Несмотря на то, что на Бакинском Конгрессе присутствовали делегаты, представляющие более двух десятков этнических групп Среднего и Дальнего Востока, в Бакинском Конгрессе преобладали пространные выступления лидеров из Коммунистическая партия России (RCP), в том числе: Григорий Зиновьев, Карл Радек, Михаил Павлович, и Анатолий Скачко. Среди делегатов, не входящих в РКП, выступавших с основными докладами, были венгерские революционеры Бела Кун и турецкая феминистка Нация Ханым.

Советские руководители признали, что революционная деятельность вдоль южной границы Советского Союза привлечет внимание капиталистических держав и побудит их вмешаться. Именно это понимание побудило российское представительство на Бакинском Конгрессе отвергнуть аргументы национал-коммунистов как непрактичные и контрпродуктивные по отношению к революции в целом, не раскрывая при этом их опасений, что безопасность России будет поставлена ​​на карту. И это было понимание, вкупе с неудовольствием русских большевиков по поводу того, что еще один революционный центр был предложен в их собственной стране. революционная империя, что побудило их выступить против национал-коммунистов.[1] Собрание приняло официальный «Манифест народов Востока», а также «Обращение к рабочим Европы, Америки и Японии». Хотя для ведения работы Коминтерна на Ближнем и Дальнем Востоке был избран исполнительный орган, долгосрочный эффект Конгресса был, в конечном счете, скорее символическим, чем практическим, и служил маркером приверженности Коминтерна революционным антиколониальным движениям Востока. но налаживание прочных связей.

История

Задний план

В Коммунистический Интернационал была создана в Учредительный Конгресс проведенный в Москва в марте 1919 года. Случайное мероприятие, в котором участвовали многие сочувствующие радикалы, не имевшие формального мандата от своих домашних организаций, структура Коминтерна была усовершенствована и формализована на своем 2-й Всемирный Конгресс, проходивший в июле и августе 1920 г.[2] Именно это последнее и более инклюзивное собрание, на котором присутствовал значительный контингент делегатов с азиатского континента, санкционировало созыв специализированного собрания для объединения различных национальный и антиколониальный движения вокруг знамени Коминтерна.[2]

Эти национально-колониальные освободительные движения рассматривались как механизм разрушения колониальных империй и уничтожения рынков, которые, как полагали, сыграли важную роль в стабилизации империалистический, капиталист экономики.[2] Более того, с революционными настроениями, сильными в странах, граничащих с Советская Россия Коминтерн считал, что сильные революционные движения в этих странах обеспечат дополнительную линию обороны, чтобы отразить иностранное вторжение врагов большевистского режима.[2]

Письменный призыв к Конгрессу был сделан в июльском номере журнала 1920 г. Коммунистический Интернационал, официальный ежемесячный журнал Коминтерна.[3] Подписано президентом Коминтерна. Григорий Зиновьев и 25 западноевропейских и американских членов Исполнительный комитет Коммунистического ИнтернационалаИзначально собрание было запланировано на 15 августа 1920 года, хотя вскоре дата была перенесена на две недели до 1 сентября.[4] Согласно тексту призыва к съезду, собрание было объявлено «съездом ... рабочих и крестьян Персии, Армении и Турции».[4] В документе содержится призыв к сторонникам «не жалеть усилий, чтобы обеспечить присутствие как можно большего числа» Конгресса.[5] Он использовал религиозные образы, отмечая:

Раньше вы путешествовали по пустыням, чтобы добраться до святых мест. Теперь пройдите через горы и реки, через леса и пустыни, чтобы встретиться и обсудить, как освободиться от оков рабства и объединиться в братском союзе, чтобы жить жизнью, основанной на равенстве, свободе и братстве.[5]

Физические мероприятия для Бакинского Конгресса координировал небольшой комитет в этом городе, в который входили азербайджанские коммунисты. Нариман Нариманов и М. Д. Гусейнов, Саид Габиев из Дагестана, Мустафа Суфи Турции, а также грузинской Серго Орджоникидзе и русский Елена Стасова.[6] Транспорт был затруднен: многие делегаты ехали вместе из Москвы после завершения 2-го Всемирного конгресса Коминтерна на специальном поезде, предназначенном для этой цели.[6] Даже это было непростой задачей, поскольку поезд проехал по территории, охваченной продолжающимся Гражданская война в России включая разрушенные вокзалы и подъездные пути, заваленные сгоревшими вагонами.[6]

Советская Россия была дополнительно предметом военная блокада (санитарный кордон) в то время, когда правительство Великобритании, в частности, делало все возможное, чтобы воспрепятствовать поездкам в богатый нефтью Баку.[7] Два делегата были убиты и несколько ранены, когда корабль, направлявшийся в Баку из Ирана, был атакован британскими военными самолетами.[7] Вдобавок британские корабли патрулировали Черное море, что делало путешествие из Турции рискованным делом.[7] Правительства Армении и Грузии запретили посещение конференции, вынудив делегатов использовать скрытность при пересечении границы из этих стран.[7]

Несмотря на различные невзгоды, почти 1900 делегатов в конце концов смогли пробиться в Баку для созыва Конгресса народов Востока 1 сентября 1920 года.[8] Собрание было, безусловно, самым большим собранием делегатов, организованных Коминтерном на тот момент.[9]

Делегаты

«Восточный оркестр» играл для делегатов Бакинского конгресса в сентябре 1920 года.
Конгресс народов Востока

Несмотря на то, что почти 1300 из 1891 делегата, присутствовавшего на Бакинском Конгрессе, были зарегистрированы как «коммунисты», участники собрания, как правило, не были ветеранами. Марксист революционеры.[8] Скорее, это были в основном антиколониальные боевики и их сторонники, а также небольшая часть профессиональных революционеров из большевистских организаций Азербайджана, Армении, Казахстана и Советской России.[8] Эта ситуация была отражением того факта, что в 1920 году коммунистические партии были созданы в очень немногих колониальных и полуколониальных странах Азии.[10]

Индустриализация в этих странах была минимальной, профсоюзное движение практически не существовало, а национальное буржуазия очень слабый по сравнению с колониальными державами.[10] Движение за национальную независимость только начиналось, и поэтому те, кого привлекало красное пламя Коминтерна, были, по словам главы Коминтерна, Григорий Зиновьев, «разнородные» и «пестрые» по составу.[8]

Эта неоднородность было проблематично для организаторов конгресса, поскольку огромное количество языков, на которых говорили участники, представляло собой огромную задачу для переводчиков.[10] Воодушевляющие речи можно было произносить только с болезненными задержками, так как мириады переводчиков перефразировали и переформулировали слова с исходного языка на языки, понятные их слушателям.[10] Понимание произносимых слов было несовершенным, часто звучали сильные акценты, а в конференц-зале было много людей и шумно.[10] Более того, религиозная и этническая напряженность, например, между Мусульмане немусульмане, армяне и турки тонко подорвали согласие Конгресса.[11]

Открытию конгресса 1 сентября предшествовал митинг открытия, проведенный накануне под эгидой Конгресса. Бакинский Совет и Конгресс профсоюзов Азербайджана.[12] Открывшись почти в 1:30 утра, сход дал Зиновьев, Карл Радек, и различные представители Коминтерна из Европы и Америки - радушный прием, с оркестром, играющим революционный гимн »Интернационал" несколько раз.[13] Вступительное слово произнес Нариман Нариманов от имени Коммунистической партии Азербайджана, а с основным докладом выступил Григорий Зиновьев.[14] С дополнительными речами выступили Радек и венгерский революционный лидер. Бела Кун, все они говорили по-русски с тюркским сводным переводом.[15] Также были произнесены короткие речи Том Квелч Британии, Альфред Росмер Франции, Джон Рид Соединенных Штатов, и Карл Стейнхардт из Австрия.[16] Встреча подошла к концу в 3:30. утра, а официальное открытие Конгресса намечено на следующую ночь.[17]

Конгресс

Выступления Зиновьева и Радека

Карл Радек (слева) на 2-м Всемирном конгрессе Коминтерна, Москва, июль – август 1920 г.

Конгресс народов Востока состоялся из семи сессий в течение восьми дней. Первое занятие, объявленное в 9:40. вечера. В ночь на 1 сентября Нариман Нариманов отметил существование организованных коммунистических и беспартийных «фракций» и заранее отобранный список из 16 представителей каждой из этих групп.[18] Григорий Зиновьев был избран Председателем Конгресса путем аккламации и В. И. Ленин, Зиновьев и Лев Троцкий были дополнительно удостоены звания «почетных председателей».[19] Были названы также десять почетных членов Президиума, в том числе: американец Джон Рид, Том Квелч из Великобритании, Росмер, Радек, Стейнхардт и Советский Союз. Нарком по делам национальностей Иосиф Сталин, среди прочего.[19]

Первая сессия была почти полностью посвящена пространному программному докладу Зиновьева, который объявил Бакинский Конгресс «второй половиной Конгресса [Второго Всемирного], который недавно завершил свою работу в Москве».[20] Новый Коммунистический Интернационал противопоставлен старому Второй Интернационал Зиновьева, в котором коммунистическое будущее нарисовано в розовых тонах, в котором:

... Крестьяне всего Востока под мудрым руководством организованных рабочих Запада теперь смогут подняться своими сотнями миллионов, чтобы осуществить настоящую, основательную аграрную революцию. Они смогут очистить почву, чтобы не осталось крупных землевладельцев, не осталось долгового рабства, налогов, сборов или любых других приспособлений, используемых богатыми, и земля перешла в руки трудящихся масс. .[21]

Зиновьев заявил, что 2-й Всемирный конгресс постановил, что народам Востока не обязательно «проходить через состояние капитализма», прежде чем приступить к социалистической революции.[21] Страны Китая, Индии, Персии (Иран), Турции и Армении были явно выделены Зиновьевым как созревшие для «пролетарской революции» в своем программном выступлении.[21]

Следующее вечернее заседание, открытое Зиновьевым в кресле, было посвящено международной политической ситуации и вращалось вокруг пространной речи Карла Радека.[22] Радек нацелился на Британскую и Российскую империи за их длительную имперскую борьбу за «народы Востока», к которым в ХХ веке присоединились соперничающие империи Германии и Франции.[23] Радек попытался раскрыть Первая Мировая Война как в значительной степени борьба этих империалистических держав за рынки Ближнего и Дальнего Востока.[24] Радек утверждал, что огромная цена этой войны деньгами и жизнями серьезно ослабила все эти капиталистические державы, как победителей, так и проигравших, увеличив потребность в колониальной эксплуатации и в то же время сделав возможным исчезновение опасности. дурной сон, если трудящиеся массы Востока восстанут вместе с рабочими Европы ».[25]

Отчеты других

Третья сессия, продолжавшаяся три часа, была проведена днем ​​3 сентября и в основном касалась ситуации в Туркестан.[26]

Четвертая сессия, созванная в тот же вечер, услышал ряд ораторов, в том числе при чтении существенного письменного заявления спорным Энвер-паша Турции.[27] Энвер, националист, пришедший к власти в 1908 году и один из тех, кто несет основную ответственность за события 1915 года. Геноцид армян, вызвала серьезные разногласия среди делегатов, многие из которых были выходцами из Армении, а другие Мустафа Кемаль Ататюрк, Заклятый враг Энвера, в большом почете.[28] С сочувствующей поддержкой Кемаля, считающейся важной для советской внешней политики, был достигнут компромисс, предусматривавший чтение заявления Кемаля без его физического присутствия в зале - решение, которое смягчило неизбежный гнев и шум в зале. когда его прочитали.[28]

Пятая сессия проходила в ночь на 5 сентября 1920 г. и была посвящена вопросам национализма и колониализма, а обсуждение основывалось на пространной речи, произнесенной перед собравшимися Михаил Павлович, большевистский чиновник в Народный комиссариат иностранных дел.[29] Павлович представлял современное империалистическое соперничество на Востоке как трехсторонний конфликт между империями Германии, Великобритании и России - с новыми игроками - США, Францией и Японией, вступающими в схватку во время мировой войны и сразу после нее.[30] Павлович выступал против «преступной блокады и кровопролитной войны, которую нам навязали» и под аплодисменты утверждал, что «война против Советской России - это война против революционного Востока, и, наоборот, война против Востока - это война против Советская Россия!"[31] Он также обвинил турецкое правительство Энвер-паши в «позорном» поведении на Брест-Литовские переговоры и Меньшевик правительство Грузии с агрессией в Южная Осетия.[32]

На шестой сессии, в ночь на 6 сентября, в рамках доклада венгерского революционного лидера Бела Куна был зачитан комплект «Тезисов о Советской власти на Востоке».[33] Эти тезисы утверждали, что «даже после того, как будет ликвидировано господство иностранных империалистов, революция трудящихся масс Востока не остановится», а скорее перейдет от господства национальной буржуазии к «полному освобождению от империализма». эксплуатация «через« передачу земли трудящимся »и« отстранение от власти неработающих элементов, всех иностранных колонизаторов ... и всех привилегированных лиц ».[34]

Турецкая активистка-феминистка Нация Суман, ок. 1919 г.

Куна последовал доклад по аграрному вопросу китайского эксперта Коминтерна. Анатолий Скачко.[35] Длинный свод тезисов по аграрному вопросу был представлен как часть доклада Скачко, призывающего к свержению колониального и помещичьего господства, захвату земель и отмене долгов и налогов.[36] Скачко напомнил, что

Крестьяне Востока, идущие теперь рука об руку со своей демократической буржуазией за независимость своих стран от западных империалистических держав, должны помнить, что у них есть свои особые задачи. Их освобождение не будет достигнуто только путем завоевания политической независимости, и поэтому они не могут останавливаться и успокаиваться, когда это будет достигнуто ... Для полного и реального освобождения крестьянства Востока от всех форм угнетения, зависимости и эксплуатации. необходимо также свергнуть господство помещиков и буржуазии и установить Советскую власть рабочих и крестьян ...[36]

На заключительном седьмом заседании, состоявшемся в ночь на 7 сентября, был учрежден постоянно действующий исполнительный орган под названием Совет пропаганды и действий народов Востока.[37] Этот орган должен был созывать дополнительные съезды народов Востока «не реже одного раза в год» и вести повседневную работу в промежутке между съездами.[37] Эта организация, кажется, была более или менее мертворожденной, и только один последующий Конгресс трудящихся Востока был созван в Москве в январе и феврале 1922 года.

Также было проведено дополнительное краткое обсуждение ситуации, с которой сталкивается женское движение на Востоке. Нацие Суман из Коммунистическая партия Турции выступление с докладом на съезде в турецкий.[38] Включен призыв к равенству прав между полами, безоговорочному доступу женщин к образованию, равенству в брачных правах, прекращению полигамии, занятости женщин в государственных учреждениях и созданию комитетов по правам и защите женщин.[38]

Программные документы

Оценки и наследие

Историк-марксист Э. Х. Карр подчеркнул «бескомпромиссное» продвижение Коминтерном идеи революции в сочетании с его готовностью идти на компромисс с мусульманскими традициями:

К мусульманским верованиям и институтам относились с завуалированным уважением, а дело мировой революции сводилось к конкретным и более управляемым аспектам. Мусульманская традиция джихад, или священная война против неверных, превратилась в современный крестовый поход угнетенных народов против империалистических угнетателей с Британией в качестве главной цели.[39]

Советские руководители признали, что революционная деятельность вдоль южной границы Советского Союза привлечет внимание капиталистических держав и побудит их вмешаться. Именно это понимание побудило российское представительство на Бакинском Конгрессе в сентябре 1920 года отвергнуть аргументы национал-коммунистов как непрактичные и контрпродуктивные для революции в целом, не раскрывая при этом их опасений, что безопасность России будет поставлена ​​на карту. И это было понимание, вкупе с неудовольствием русских большевиков по поводу того, что еще один революционный центр был предложен в их собственной стране. революционная империя, что побудило их выступить против национал-коммунистов.[40] Карр отметил, что из-за громоздкости собрания политические дискуссии и решения проходили за закрытыми дверями и проводились назначенными лидерами коммунистических и некоммунистических «фракций», которые присутствовали.[41] «Многонациональное собрание, насчитывающее почти 2000 человек, не является рабочим органом», - заметил Карр.[41] Он также отметил, что Бакинский Конгресс «не имел преемника и мало что оставил после себя в плане [организационного] механизма», за исключением доклада Исполнительному комитету Коммунистического Интернационала Совета пропаганды и действий народов Востока. и, возможно, единственный выпуск теоретического журнала под названием Народы Востока.[42]

Посещаемость по национальности

Согласно опросу, проведенному делегатами конгресса, представители следующих национальностей (национальность) были представлены на Бакинском съезде 1920 года.[43]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Беннигсен 1980, п. 76.
  2. ^ а б c d Том Кемп, «Предисловие» к Баку: Конгресс народов Востока. Брайан Пирс, пер. Лондон: New Park Publications, 1977; стр. ix.
  3. ^ Коммунистический международный (Русское издание), цел. 12 (июль 1920 г.), цв. 259-264. Перепечатано в Джоне Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 36-41.
  4. ^ а б «Призыв к Бакинскому Конгрессу», в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, стр. 36.
  5. ^ а б «Призыв к Бакинскому Конгрессу», в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, стр. 40.
  6. ^ а б c Джон Ридделл, «Введение» в Увидеть рассвет: Баку, 1920 г. - Первый съезд народов Востока. Нью-Йорк: Pathfinder Press, 1993; стр. 20.
  7. ^ а б c d Ридделл, «Введение» в Чтобы увидеть рассвет, стр. 21.
  8. ^ а б c d Кемп, "Предисловие" к Баку, стр. Икс.
  9. ^ E.H. Карр, История Советской России: большевистская революция 1917-1923 гг .: Том 3. Лондон: Macmillan, 1953; стр. 260.
  10. ^ а б c d е Кемп, "Предисловие" к Баку, стр. xi.
  11. ^ Кемп, Кемп, "Предисловие" к Баку, стр. xii.
  12. ^ «Совместное празднование Бакинского Совета и Конгресса профсоюзов Азербайджана», Ридделл (ред.), Чтобы увидеть рассвет, стр. 45.
  13. ^ «Совместное празднование Бакинского Совета и Конгресса профсоюзов Азербайджана», стр. 46.
  14. ^ «Совместное празднование Бакинского Совета и Конгресса профсоюзов Азербайджана», стр. 46-47.
  15. ^ «Совместное празднование Бакинского Совета и Конгресса профсоюзов Азербайджана», стр. 52-55.
  16. ^ «Совместное празднование Бакинского Совета и Конгресса профсоюзов Азербайджана», стр. 55-59.
  17. ^ «Совместное празднование Бакинского Совета и Конгресса профсоюзов Азербайджана», стр. 59.
  18. ^ «Задачи Конгресса народов Востока: сессия 1, 1 сентября 1920 г.» в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 61-62.
  19. ^ а б «Задачи Конгресса народов Востока: заседание 1, 1 сентября 1920 г.», стр. 62.
  20. ^ Зиновьев в "Задачи Конгресса народов Востока: Сессия 1, 1 сентября 1920 г.", стр. 63.
  21. ^ а б c Зиновьев в "Задачи Конгресса народов Востока: Сессия 1, 1 сентября 1920 г.", стр. 71.
  22. ^ Речь Радека содержится в главе «Мировая политическая ситуация: сессия 2, 2 сентября 1920 г.» в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 80-96.
  23. ^ Радек в "Задачи Конгресса народов Востока: заседание 1, 1 сентября 1920 г.", стр. 83.
  24. ^ Радек в «Задачи Конгресса народов Востока: сессия 1, 1 сентября 1920 г.», стр. 83-85.
  25. ^ Радек в "Задачи Конгресса народов Востока: заседание 1, 1 сентября 1920 г.", стр. 88.
  26. ^ «Обсуждение: Туркестан, Горная республика: Сессия 3, 4 сентября 1920 г.» в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 103-113.
  27. ^ «Приглашенные ораторы; Индия; Турция: Сессия 4: 4 сентября 1920 г.» в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 114-136.
  28. ^ а б Карр, Большевистская революция, т. 3, стр. 265.
  29. ^ Речь Павловича появляется в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 137-158.
  30. ^ Павлович в "Национальных и колониальных вопросах: сессия 5, 5 сентября 1920 г." в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 137-138.
  31. ^ Павлович в "Национальные и колониальные вопросы: заседание 5, 5 сентября 1920 г.", стр. 143.
  32. ^ Павлович в "Национальные и колониальные вопросы: заседание 5, 5 сентября 1920 г.", стр. 153.
  33. ^ Отчет Куна появляется как часть «Советы на Востоке; Аграрный вопрос: Сессия 6: 6 сентября 1920 г.» в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 172-183.
  34. ^ «Тезисы о Советской власти на Востоке» в сборнике «Советы на Востоке; Аграрный вопрос: заседание 6: 6 сентября 1920 г.», стр. 181–182.
  35. ^ Отчет Скачко появляется как часть «Советы на Востоке; Аграрный вопрос: Сессия 6: 6 сентября 1920 г.» в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 183-199.
  36. ^ а б «Тезисы по аграрному вопросу» в сборнике «Советы на Востоке; аграрный вопрос: заседание 6: 6 сентября 1920 г.», стр. 194–198.
  37. ^ а б "Совет пропаганды и действий; Женщины Востока; Заключительные замечания: Сессия 7: 7 сентября 1920 г." в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, стр. 201.
  38. ^ а б Ханим в "Совет пропаганды и действий; Женщины Востока; Заключительные замечания: Сессия 7: 7 сентября 1920 г." в Ридделле (ред.), Чтобы увидеть рассвет, С. 204-207.
  39. ^ Карр, Большевистская революция, т. 3, стр. 261.
  40. ^ Беннигсен, Александр А. (15 сентября 1980 г.). Мусульманский национал-коммунизм в Советском Союзе: революционная стратегия для колониального мира. Издательство Чикагского университета. п. 76. ISBN 978-0-226-04236-7. Получено 10 июля 2013.
  41. ^ а б Карр, Большевистская революция, т. 3, стр. 262.
  42. ^ Карр, Большевистская революция, т. 3. С. 267-268.
  43. ^ «Состав Конгресса по национальностям», Интернет-архив марксистов, www.marxists.org

дальнейшее чтение

  • Мохаммед Нури Эль-Амин, «Роль международного коммунизма в мусульманском мире, Египте и Судане». Британский журнал ближневосточных исследований, т. 23, нет. 1 (май 1996 г.), стр. 29–53. В JSTOR
  • Стивен Уайт, «Коммунизм и Восток: Бакинский конгресс, 1920 год». Славянское обозрение, т. 33, нет. 3 (сентябрь 1974 г.), стр. 492–514. В JSTOR
  • Стивен Уайт, "Колониальная революция и Коммунистический Интернационал, 1919-1924 гг." Наука и общество, т. 40, нет. 2 (лето 1976 г.), стр. 173–193. В JSTOR
  • Стивен Уайт, "Советская Россия и азиатская революция, 1917-1924 гг." Обзор международных исследований, т. 10, вып. 3 (июль 1984 г.), стр. 219–232. В JSTOR
  • Роберт Дж. К. Янг, Постколониализм: историческое введение (Oxford: Blackwell, 2001), стр. 134–9.
  • Джон Ридделл, Увидеть рассвет: Баку, 1920: Первый съезд народов Востока. Нью-Йорк: Книги следопыта, 1993.

внешние ссылки