WikiDer > Критическое чтение

Критическое чтение это форма язык анализ, который не принимает данный текст за чистую монету, но включает более глубокое изучение выдвинутых требований, а также поддерживающих моментов и возможных контраргументы. Способность интерпретировать и реконструировать для улучшения ясности и читаемости также является компонентом критического чтения. Выявление возможных двусмысленностей и недостатков в рассуждениях автора, а также способность их всесторонне рассмотреть, имеют важное значение для этого процесса. Критическое чтение, как и академическое письмо, требует увязки доказательств с соответствующими аргументами.^[1]

По признанию ряда ученых и мастеров слова,

Между этими уровнями нет простых отношений. Поскольку "герменевтический круг"демонстрирует, что понимание отдельных слов зависит от понимания текста в целом (а также от культуры, в которой этот текст создается), и наоборот: вы не можете понять текст, если вы не понимаете слова в тексте .

Критическое прочтение данного текста, таким образом, подразумевает критическое рассмотрение используемых концепций, а также обоснованности аргументов, а также ценности и актуальности предположений и традиций, на которых основан текст.

«Читать между строк» ​​- это способность выявить неявные сообщения и предвзятость.

Симптоматическое чтение

Терстон (1993, с. 638) вводит понятие «симптоматическое чтение»: «Симптоматическое чтение используется в литературной критике как средство анализа присутствия идеологии в литературных текстах. Французские философы-марксисты Луи Альтюссер и Этьен Балибар развить технику симптоматического чтения в Reading CapitalПозже Дорфман и Маттеларт использовали симптоматическое чтение как средство анализа присутствия империалистической идеологии в комиксах Диснея.

Взаимный характер чтения и письма

Когда вы читаете, вам нужно искать информацию, и вы сталкиваетесь с разными взглядами, что заставляет вас задуматься о своей собственной позиции. В этом процессе читатель превращается в «писателя» независимо от того, пишет он или публикует свои собственные идеи.

Таким образом, чтение и письмо являются взаимными процессами, чтение - это активный процесс, и лучший способ научиться критическому чтению - это, вероятно, тренировать академическое письмо.

Чарльз Базерман (1994) пишет об активной роли читателя и замечает (стр. 23): «Лекарство от настоящей скуки - найти более продвинутую книгу по этому предмету; единственное лекарство от псевдоскуки - стать полностью и лично. вовлечены в книгу уже перед вами ». Книга Базермана основана на передовых теоретических знаниях научных исследований, документов и их состава. Например, глава 6 посвящена «распознаванию множества голосов в тексте». Предлагаемые практические советы основаны на теории текста (Михаил Бахтин и Юлия Кристева). Глава 8 озаглавлена ​​«Оценка книги в целом: рецензия на книгу", а первый заголовок -" книги как инструменты ".

Эпистемологические вопросы

В основном критическое чтение связано с эпистемологическими проблемами. Герменевтика (например, версия, разработанная Ханс-Георг Гадамер) продемонстрировал, что то, как мы читаем и интерпретируем тексты, зависит от нашего «предварительного понимания» и «предрассудков». Человеческое знание - это всегда интерпретирующее разъяснение мира, а не чистая беспроцентная теория. Таким образом, герменевтику можно понимать как теорию критического чтения. Эта область до недавнего времени была связана с гуманитарными науками, а не с наукой. Эта ситуация изменилась, когда Томас Сэмюэл Кун опубликовал свою книгу (1962) Структура научных революций, который можно рассматривать как герменевтическую интерпретацию наук, потому что он рассматривает ученых как управляемых предположениями, которые исторически встроены и лингвистически опосредованы действиями, организованными вокруг парадигм, которые направляют концептуализацию и исследование их исследований. Научные революции подразумевают, что одна парадигма заменяет другую и вводит новый набор теорий, подходов и определений. По словам Маллери; Hurwitz & Duffy (1992) понятие научного сообщества, ориентированного на парадигму, аналогично понятию Гадамера о лингвистически закодированной социальной традиции. Таким образом, герменевтика бросает вызов позитивистскому взгляду на то, что наука может накапливать объективные факты. Наблюдения всегда делаются на фоне теоретических предположений: они зависят от теории.

Итак, критическое чтение - это не просто то, что может сделать любой ученый. То, как мы читаем, частично определяется интеллектуальными традициями, которые сформировали наши убеждения и мышление. Обычно мы читаем статьи, относящиеся к нашей собственной культуре или традициям, менее критично по сравнению с чтением статей из других традиций или «парадигм».

Знаменитый пример

Психолог Сирил Берт известен своими исследованиями о влиянии наследственности на интеллект. Вскоре после его смерти его исследования наследования и интеллекта приобрели дурную славу после того, как появились доказательства, указывающие на то, что он фальсифицировал данные исследования. Статья 1994 г. Уильям Х. Такер поучительно как «критическое прочтение» при обнаружении фальсифицированных данных, так и «некритическое прочтение» работ Берта многими известными психологами. Такер показывает, что признанные эксперты в области исследований интеллекта слепо приняли исследование Сирила Берта, даже если оно не имело научной ценности и, вероятно, было прямо сфальсифицировано: они хотели верить, что IQ является наследственным, и считали некритически эмпирические утверждения, подтверждающие это мнение. Таким образом, эта статья демонстрирует, как критическое чтение (и наоборот) может быть связано с убеждениями, а также с интересами и властными структурами.

Смотрите также

• Критическая грамотность
• Критическое мышление
• Экзегезис
• Информационная грамотность
• Критика источников

Рекомендации

Источники

• Альтюссер, Луи и Балибар, Этьен (1970). Reading Capital. Перевод Бена Брюстера. Лондон: Новые левые книги.
• Базерман, Чарльз (1994). Информированный писатель: использование источников в дисциплинах. 5 издание. Компания Houghton Mifflin.
• Броуди, Роберта (2008). Проблема информационной наивности. Журнал Американского общества информационных наук и технологий, 59(7), 1124–1127.
• Дорфман, Ариэль & Маттеларт, Арман (1971). Para Leer al Pato Donald. Вальпараисо, Чили: Ediciones Universitarias de Valparaíso. Английский перевод: Дорфман, Ариэль и Маттеларт, Арманд (1973). Как читать Дональда Дака. Империалистическая идеология в диснеевском комиксе. Нью-Йорк: Международный генерал.
• Эко, Умберто (1992). Толкование и чрезмерное толкование. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Экегрен, П. (1999). Чтение теоретических текстов. Критика критики в социальных науках. Лондон: Рутледж. (Исследования Рутледжа в области социальной и политической мысли, 19).
• Халперн, Д.Ф. (2003), Мысль и знания: введение в критическое мышление, 4-е изд.., Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, Махва, Нью-Джерси.
• [[Т. Кун, Т. С. (1962, 1970). Структура научных революций. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
• Mallery, J.C .; Гурвиц, Р. и Даффи, Г. (1992). Герменевтика. В: Энциклопедия искусственного интеллекта. Vol. 1-2. 2-е изд. Эд. С.С. Шапиро (Том 1, стр. 596–611). Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья.
• Ригельман, Ричард К. (2004). Изучение исследования и тестирование теста: как читать медицинские доказательства. 5-е изд. Филадельфия, Пенсильвания: Липпинкотт Уильямс и Уилкинс.
• Слайф, Брент Д. и Уильямс, Р. Н. (1995). Что стоит за исследованием? Обнаружение скрытых предположений в поведенческих науках. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications. («Путеводитель по поведенческим наукам для потребителей»).
• Терстон, Джон (1993). Симптоматическое чтение. В: Энциклопедия современной теории литературы: подходы, ученые, термины. Эд. Ирена Р. Макарик. Торонто: Университет Торонто Press. (С. 638).
• Такер, Уильям Х. (1994). Факты и вымыслы в обнаружении недостатков сэра Сирила Берта. Журнал истории поведенческих наук, 30, 335-347.

внешняя ссылка

• Дорфман, Ариэль. Вставка, представляющая «Как читать Дональда Дака»: [1]
• Лай, Джон (1997). КРИТИЧЕСКОЕ ЧТЕНИЕ: РУКОВОДСТВО
• Что такое критическое чтение?