WikiDer > Дэвид МакКатчион

David McCutchion

Бенгальская терракотовая архитектура (храм Панчаратна Гобинда)

Дэвид МакКатчион (12 августа 1930 г. - 12 января 1972 г.) английскийприрожденный академик и пионер в ряде оригинальных направлений науки в Индийский учился перед ранней смертью в 41 год. Широко известный как «Давидбабу», за свою короткую жизнь он внес большой вклад в изучение Индуистский терракота и кирпичные храмы Бенгалия а также был одним из первых ученых, написавших исследование о зарождающейся области индийской письменности на английском языке.

Ранние годы

Маккатчион родился в Ковентри, Англия, и посетил построенный из красного кирпича Средняя школа короля Генриха VIII. Там его разбомбили в Немецкий рейд и он был эвакуирован на время. После войны он провел год на национальная служба в Сингапур с R.A.F.. Он подошел к Кембридж в 1950 году читать «Современные языки» (Французский и Немецкий) в Колледж Иисуса. Интерес к Восток был возбужден его временем в Малая, и после периода преподавания в школах на юге Франция, он решил поехать в Индию.

Академик в Бенгалии

В колледже Иисуса его интерес к Востоку привел к тому, что он стал активным членом Тагор Общество,[1] фактор, который должен был привлечь его к Бенгалия. Первоначально он ушел по временному шестимесячному контракту преподавать английский в школе Тагора. Университет Висва-Бхарати, Шантиникетан. После этого в Калькутта он смешался с кругом индейцев, пишущих по-английски вокруг Пурушоттама Лала Мастерская писателейиздательство, в котором многие из его работ были опубликованы, некоторые - посмертно. Как ученый, Маккатчион также использовал это явление в качестве своей области. Он стал профессором, затем Читатель, в сравнительной литературе на Джадавпурский университет в Калькутте после 1960 года, где он преподавал французскую и английскую литературу восемнадцатого века и развивал критическую тему индийской письменности на английском языке, начиная с эссе 1962 года: Роман как Шастра, исследование Раджа Рао.[2]

Терракотовые храмы

Примерно в 1960 году Маккатчион познакомился и подружился с Сатьяджит Рэй на основе расслабленного взаимопонимания. Они оба разделяли вкус к западному барочная музыка. Рэй попросил его помочь перевести его диалоги из фильма с бенгальского на английский, что, в свою очередь, помогло Маккатчиону повысить уровень владения бенгальским языком. Это было на съемочной площадке в Бирбхумский район за Абхиджан В 1962 году Маккатчион увлекся кирпичными храмами, разбросанными по всей Бенгалии.[3] В течение следующего десятилетия они стали страстью; категоризации, сохранения и документирования, побуждая его использовать фотографию в качестве записывающего устройства. Его фотографическая коллекция, насчитывающая около 20 000 изображений (цветные слайды и ч / б отпечатки), была приобретена V&A с копиями, хранящимися в «Международном центре изучения бенгальского искусства (ICSBA)». Он также изучал и собирал бенгальское искусство патуа, или свитки картин традиционных художников, которые развились из религиозного искусства, окружающего храмы. Позже эта коллекция была передана по наследству Художественная галерея Герберта в Ковентри.

Ранняя смерть

Могила Дэвида Маккатчиона, кладбище Бхаванипур, Калькутта

Его ранняя и внезапная смерть была вызвана тяжелыми требованиями и опасностями, связанными с бродяжничеством по индийской сельской местности. полиомиелит, в январе 1972 г.[4] Знак привязанности к нему со стороны тех, кто знал его в Калькутте, очевиден в сборнике воспоминаний. Дэвид МакКатчион: Шраддханджали, и его переписка с Пурушоттама Лалом опубликована вскоре после его смерти. В последний год своего обучения Маккатчион был приглашенным лектором в Университет Сассекса где он познакомил студентов с аспектами индийской культуры посредством вечерних лекций и с приглашенными лекторами, на выставках и просмотрах фильмов. Он похоронен на кладбище Бхаванипур в Алипор и его могила заброшена.[5]

Эпитафии в могиле Дэвида МакКатчиона

Избранная библиография

  • Храмы Банкуровский район (Калькутта, Мастерская писателей [c1967])
  • Индийское письмо на английском языке: критические эссе (Калькутта: Мастерская писателей, 1969)
  • Позднесредневековые храмы Бенгалии: происхождение и классификация (Калькутта: Азиатское общество, 1972 г.)
  • Послания Давида-Кака Плальмену [1960-1971]: летопись дружбы (Калькутта: Мастерская писателей, 1972)
  • Кирпичные храмы Бенгалии: из архивов Дэвида Маккатчиона(Princeton, N.J .: Princeton University Press, 1983), его исследование было собрано, интерпретировано и опубликовано Джорджем Мичеллом.
  • Patuas и Patua Art в Бенгалии Дэвид Маккатчион и Сухрид К. Бховмик (Калькутта: Firma KLM, 1999).
  • Неопубликованные письма и избранные статьи Дэвид Дж. Маккатчион, (Калькутта: Monfakira Books, 2009).

Рекомендации

  1. ^ «Ролласон, Роберт, некролог из годового отчета колледжа Иисуса за 2005 год, стр. 117» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 7 июня 2011 г.. Получено 18 июн 2009.
  2. ^ "Ролласон, Кристофер", Дэвид Маккатчион, пионер-критик Раджи Рао ", опубликованный как глава в книге Раджа Рао: Мастер и его движения, изд. Джейдип Саранги, (Нью-Дели: Authorpress, 2006), стр. 9-20 " (PDF). Получено 10 августа 2009.
  3. ^ Рэй, Сатьяджит в «Введение» в Кирпичные храмы Бенгалии: из архивов Дэвида Маккатчиона под редакцией Джорджа Мичелла (Princeton University Press, 1983)
  4. ^ В. Эндрю Робинсон. Сатьяджит Рэй, Внутренний глаз - (Лондон: Андре Дойч, 1989), стр 329-331.
  5. ^ Дас, Сумитра (10 января 2010 г.). «Банк данных Давидбабу». Телеграф (Калькутта). Получено 28 августа 2015.

внешняя ссылка