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der Frost
Cover von Machiavellis Il Principe und La Vita di Castruccio Castracani da Lucca ab 1550.
Originaler Titel	Il-Prinzip
Autor(en)	Niccol Machiavelli
Land	Florentiner Republik
Ursprache	Toskanisch (Italienisch)
Thema	Politikwissenschaft
Genre	Sachbücher
Ursprünglicher Verlag	Antonio Blado d'Asola
Ursprünglich veröffentlicht	1532
Nächstes Buch	Zwietracht
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der Frost (italienischer Titel: Il-Prinzip; auf Niederländisch auch übersetzt als Das Lineal) ist ein Werk des florentinerNiccol Machiavelli die er zwischen 1513 und 1515 schrieb. Erst 1532 erschien die erste Ausgabe von Il Prinzip. Das Buch enthält Ratschläge für Prinzen darüber, wie sie Zustand kontrollieren müssen. Ihm zufolge sollte die Hauptbeschäftigung des Monarchen darin bestehen, seine Macht zu erwerben, zu festigen und zu erhalten. Er bewunderte große Staatsmänner dafür, dass sie dem Volk Einheit, Ordnung, Frieden und Wohlstand brachten. Er unterschied zwischen den Herrschern und dem Volk; zwischen denen, die regieren wollen und denen, die nicht kontrolliert werden wollen. Er stand eindeutig auf der Seite der Herrscher.

Machiavelli war auf der Suche nach einem prinzip nuovo (neuer Monarch), um die Fremden zu vertreiben und Italien wiedervereinigen. Damit hatte er vor allem die katholische Kirche auf das Auge, den er am liebsten aus dem Florentiner Stadtstaat verbannt sah. Er widmete sein Leben der italienischen Heimat und wollte, dass Italien wieder so groß und mächtig wird, wie es war antikes Rom. Machiavelli ist bekannt für eine amoralische Machtpolitik, die auf Staatsmacht, militärischer Stärke und einem offenen Auge für Machtausweitung basiert.

Der persönliche und soziale Zweck von der Frost

Machiavelli wollte die Gunst der 1516 Medizin erwerben. Er hatte 1513 ein politisches Werk über Fürstentümer verfasst und wollte nun daraus Kapital schlagen. Zuerst hatte er der Frost möchte sich widmen Giuliano de' Medici, aber als Giuliano am 17. März 1516 starb, musste er den Orden überarbeiten. Machiavelli hat sich dann entschieden Lorenzo II de' Medici, der neue Monarch von Florenz. Als Beweis für seine Unterwerfung unter die Medici glaubte er, kein größeres Geschenk machen zu können als seine Kenntnis der Taten der großen Männer. Es war sein gehegter Wunsch, dass Lorenzo die gleiche Größe erreichen würde. Machiavelli fühlte sich durch das schwankende Vermögen würdelos und hoffte, eine Staatsposition bekleiden zu dürfen. Lorenzo wollte ihn jedoch nie in seinen Haushalt aufnehmen.

Fremde draußen, nationale Einheit und kein Bürgerkrieg, eigene Milizen und keine Söldner, Ordnung und kein Chaos, das war Machiavellis Wunsch. Er wollte die fremden Herrscher vertreiben und die Einheit Italiens wiederherstellen. Als Befreier von der barbarischen Herrschaft der Fremden konnte ein neuer Prinz Ruhm und Größe erlangen. Machiavelli hatte seine Hoffnungen auf Lorenzo II. von den Medici gesetzt. Wie Papst Alexander VI des Sohnes der Borgia Cesare Borgia unterstützt, also könnte Papst Leo X der Medici zur Unterstützung von Lorenzo II. Aber Lorenzo hat wahrscheinlich nicht einmal das Manuskript gelesen. Es hieß, er schenkte zwei ihm gleichzeitig geschenkten Jagdhunden mehr Aufmerksamkeit und legte das Buch beiseite. Er beschäftigte sich mehr mit anderen Dingen als mit Staatsangelegenheiten.

Italien wartet nun fast leblos auf ihn, der den Verwüstungen in der Lombardei, der Erpressung in Neapel und in der Toskana ein Ende setzen wird. Sie hofft auf den Mann, der die eiternden Wunden des Landes heilt. Sehen Sie, wie Gott betet, dass er es von den Grausamkeiten und der Frechheit der Fremden befreien möge. Jemand muss sie jedoch weitertragen. Auf keinen können wir jetzt mehr hoffen als auf Dein erhabenes Haus, das sich, von Gott und der Kirche begünstigt, mit Mut und Glück in Deiner Person an die Spitze der Befreiung stellen kann. Deshalb lass Dein illustres Geschlecht nicht länger zögern, lass es die Aufgabe übernehmen.

Inhalt: Die universellen Prinzipien des Fürstentums

Machiavelli machte sich auf die Suche nach den universellen Prinzipien des Fürstentums. Er formulierte allgemeine Regeln, denen universelle Gültigkeit zugeschrieben wurde. Machiavelli studierte Staatskunst als Wissenschaft.

Gründung eines Fürstentums

Es gibt nichts Schwierigeres, als einen neuen Staat zu gründen. Alle, die von den alten Institutionen profitieren, sind Ihre Feinde, und in denen, die von den neuen profitieren können, finden Sie nur laue Verteidiger. Die Leute wechseln gerne den Herrn, weil sie glauben, dass sie sich verbessern werden, während sie eher rückwärts gehen.

Ein neuer Monarch muss zuerst alle seine Rivalen liquidieren. Jede Eroberung bringt große Gewalt, Ungerechtigkeiten und Unannehmlichkeiten mit sich. Alle bewaffneten Propheten wurden besiegt und die Unbewaffneten vernichtet. Es ist unmöglich, einem Prinzen gegenüber nicht grausam zu sein, der eine neue Regierung zu regieren hat.

Wenn ein Monarch Republiken erobert, in denen die freien Bürger nach ihren eigenen Gesetzen lebten, vergessen die Einwohner nie das Wort Freiheit und die alte Verfassung. Der Name Freiheit wird immer als Vorwand für Aufruhr dienen. Es gibt kein sichereres Mittel zur Erhaltung der Herrschaft als die vollständige Zerstörung.

Ein Fürstentum bewahren

Einen Staat zu erhalten ist eine andere Art als einen Staat zu errichten. Zuerst muss der neue Herrscher die Linie des ehemaligen Monarchen zerstören und seine Erzfeinde töten. Dann besteht der Trick darin, alle Parteien Ihres Staates mit Diskretion auszubalancieren, aber es ist schwer, es allen recht zu machen. Schwächt die Mächtigen, unterstützt die weniger Mächtigen, ohne sie stark zu machen, und lasst mächtige Fremde nicht an Einfluss gewinnen. Dringen Sie ein, wenn die Einwohner um Hilfe bitten, nehmen Sie das Land ein, schicken Sie Siedler in die Gegend oder der Monarch muss selbst dort leben. Es ist besser, die Sitten und Gebräuche beizubehalten. Militärische Besetzung ist von allen Seiten schädlich, aber Krieg ist nicht zu vermeiden. Jede Verzögerung bedeutet nur einen Vorteil für den Gegner. Wenn die Leute nicht mehr glauben, werden sie gezwungen zu glauben. Die allgemeine Regel ist, dass derjenige, der einem anderen erlaubt, mächtig zu werden, selbst zugrunde geht.

Der Monarch muss eine privilegierte Klasse um sich versammeln. Weil sie Verantwortung übernehmen und sich Gefahren aussetzen, genießen sie Vorteile. Deshalb fühlen sie sich dem Monarchen verpflichtet. Fürsten haben mehr Loyalität und Nutzen bei denen gefunden, die zu Beginn ihrer Herrschaft misstrauisch waren, als bei denen, die am Anfang ihr Vertrauen hatten. Gewinnt daher vor euch diejenigen, die mit der vorherigen Regierung zufrieden waren, und behaltet diejenigen im Auge, die auf eurer Seite standen. Alle Waffen müssen in den Händen ihrer eigenen Soldaten bleiben.

Ein Monarch muss sich mit einer Reihe von weisen Ratgebern umgeben. Er nimmt Ratschläge zu dem Thema an, das er will und wann er will. Die Berater werden ermutigt, die Wahrheit mutig zu sagen. Der Monarch darf niemanden außer seinen Beratern konsultieren. Es schützt den Monarchen vor der Plage der Schmeichler, deren Höfe voll sind. Die Minister müssen ihrer Aufgabe gewachsen sein und ihren Herren treu bleiben. Sie dürfen nicht mehr an sich denken; sie müssen alles im Interesse des Staates prüfen. Die Ehre und der Reichtum eines Ministers sollten ihn nicht dazu bringen, nach mehr zu streben.

Machiavelli glaubt nicht an die Strategie von teilen und erobern. Er glaubt nicht, dass eine Teilung von Nutzen sein sollte. Ein starker Prinz wird in seinen Territorien keine Spaltung dulden; es zeigt Schwäche. In Friedenszeiten lassen sich Themen leichter kontrollieren; in Kriegszeiten zeigt sich jedoch sein trügerischer Charakter. Dann spielt der Feind die innere Spaltung gegen den Monarchen aus.

Die Kampfkunst ist mächtig

Der Monarch muss alle seine Gedanken auf die Kampfkunst richten. Die Kampfkunst ist mächtig: Durch sie kann sich der Monarch behaupten, während viele es schaffen, aus dem Privatleben zu Herrschern aufzusteigen. Auch in Friedenszeiten denkt er ständig an Krieg. Ein heraldisch ausgebildeter Prinz wird von seinen Truppen geschätzt und kann sich auf sie verlassen. Sein Körper muss gegen Unbehagen und Ermüdung gehärtet sein.

Machiavelli war ein starker Unterstützer der Nationalarmee. Der Monarch muss genügend Männer und Geld haben. Die Soldaten der eigenen Armee sind an Loyalität und Mut unübertroffen. Um eine große Zahl von Soldaten zurückzuhalten, braucht der Monarch den Schrei der Grausamkeit nicht zu beherzigen. Nur so kann eine Armee vereint und kampfbereit gehalten werden. Hannibal wird für seine großen Taten bewundert, aber es ist seine unmenschliche Grausamkeit, die diese glorreichen Taten möglich gemacht hat. Scipio Africanus war ein ausgezeichneter Mann, aber wegen seiner zu großen Sanftmut wurde ihm vorgeworfen, die militärische Disziplin zu verderben.

Um sich gegen in- und ausländische Feinde zu verteidigen, beginnt Machiavelli mit zwei Prinzipien, die jedoch sofort auf ein Prinzip reduziert werden: eine gute Armee. Die beiden wichtigsten Grundlagen, auf denen Staaten ruhen, sind gute Gesetze und gute Waffen. Wo genügend Streitkräfte vorhanden sind, gibt es auch gute Gesetze. Um sich vor fremden Gefahren zu schützen, verteidigt er sich am besten mit einer guten Armee und mit guten Freunden. Wenn er eine gute Armee hat, wird er immer gute Freunde haben.

Söldner sind in der Regel gefährlich und von geringem Nutzen. Diese Truppen sind nie vereint, zeichnen sich durch Machtgier und Disziplinlosigkeit aus, sind bald illoyal und verhalten sich dem Feind gegenüber feige. Diese Soldaten ziehen nur um eines Lohnes willen in den Krieg, der nicht ausreicht, um sie für dich sterben zu lassen. Sobald die Schlacht entzündet ist, fliehen sie. Angeheuerte Soldaten sind nicht gut. Angeheuerte Truppen bringen nur Schaden und Schaden.

Ausländische Hilfstruppen sind noch gefährlicher als Söldner. Dann können Sie sich Ihres Ablebens sicher sein. Auxiliare können dem, der sie schickt, nützlich sein, aber sie sind fast immer katastrophal für den Monarchen, zu dem sie geschickt werden. Wenn sie sich überwinden, ist er ihr Gefangener. Ein erfahrener Monarch wird daher den Einsatz solcher Truppen immer vermeiden.

So komme ich zu dem Schluss, dass ein Staat ohne eigene Truppen nicht sicher ist; es hängt ganz vom Glück ab und hat nicht die Kraft, sich in Notzeiten zu verteidigen. Es war also die Meinung der Weisen, dass nichts so schwach und schwankend ist wie der Ruhm einer Macht, die nicht in ihrer eigenen Stärke ruht.Der Monarch darf nur auf das bauen, was von ihm abhängt und nicht von anderen.Nur die Verteidigung ist daher gut und dauerhaft, die auf ihrem eigenen Mut und ihrer Stärke beruht.

Der Monarch muss grausam, gefürchtet, geliebt und gepriesen sein

Gut genutzte Gräueltaten sind Handlungen, die auf einmal ausgeführt werden, aus der Notwendigkeit heraus, die Herrschaft zu errichten. Alle Gräueltaten müssen auf einmal begangen werden, damit sie insgesamt weniger beleidigen. Dann kann der Prinz das Volk beruhigen und durch Gnade für sich gewinnen. Die Vorteile müssen jedoch spärlich verteilt werden. Ein Prinz muss sowohl geliebt als auch gefürchtet werden, aber wenn man sich zwischen beiden entscheiden muss, ist es besser, gefürchtet als geliebt zu werden. Auch wenn der Prinz die Liebe des Volkes nicht gewinnen kann, muss er doch darauf achten, sich so ängstlich zu machen, dass er von ihnen nicht gehasst wird. Denn gefürchtet zu werden und nicht gehasst zu werden, sind durchaus vereinbar.

Jeder Fürst, wie stark seine Armee auch sein mag, braucht die Gunst und Mitwirkung der Einwohner. Es ist notwendig, dass der Monarch das Volk zum Freund hat. Der Monarch muss versuchen, die Gunst des Volkes zu gewinnen. Das wird ihm nicht schwer fallen, denn die Menschen stellen sich gerne unter seinen Schutz. Ein Monarch, der auf die Gunst des Volkes zählen kann, hat vor Verschwörungen wenig zu befürchten. Überlassen Sie andere harte Maßnahmen, aber verteilen Sie die Vorteile selbst. Der Monarch kann das Volk auf verschiedene Weise für sich gewinnen. Es gibt keine festen Regeln in dieser Angelegenheit. Seien Sie in der Öffentlichkeit großzügig, damit jeder es sehen kann. Sonst gilt man als geizig. Zeigen Sie viel Prunk, halten Sie Feste und Spektakel ab, ohne den Menschen hohe Steuern aufzuerlegen. Große Sparsamkeit ist eine der sichersten Grundlagen der Regierung. Die Staatsangehörigen müssen in der Lage sein, ihren Beruf, sei es Handel, Landwirtschaft oder andere Geschäfte, friedlich auszuüben. Wer seinem Land mehr Wohlstand bringt, soll belohnt werden. Ein Prinz muss ein offenes Auge für gute Taten haben; er muss ausgezeichnete Männer beherbergen und diejenigen ehren, die sich in der Kunst auszeichnen.

Um seine Untertanen in Treue vereint und gebunden zu halten, darf sich ein Prinz nicht allzu sehr um die Schande kümmern, die immer mit Grausamkeit einhergeht. Indem er einige empfindliche Strafen durchführen lässt, wird er oft viel menschlicher sein als diejenigen, die aus übermäßiger Sanftmut Unordnung zulassen, aus der Mord und Plünderung entstehen.

Der Monarch ist nicht zu hassen und zu verachten

Nichts sollte ein Prinz so sehr fürchten wie den Hass und die Verachtung seiner Untertanen. Ein Monarch muss alles vermeiden, was ihn hassen oder verachten könnte.

Wenn die Leute ihn hassen, muss er vor allem und jedem Angst haben. Es ist unmöglich für diejenigen, die die Grausamkeit missbrauchen, sich zu behaupten. Morde müssen mit ausreichenden Gründen und Rechtfertigungen begangen werden. Der Monarch darf die Frauen der Untertanen nicht angreifen, sie dürfen den Raub ihres Eigentums nicht fürchten. Steuern sollten die Wirtschaft nicht bremsen. Agathokles von Sizilien ließ alle Senatoren und die reichsten Einwohner ermorden, um König von . zu werden Syrakus werden. Auf diese Weise wird Macht erlangt, aber kein Ruhm. Seine unmenschlichen Gräueltaten lassen ihn nicht zu den wirklich Großen zählen. Der Waise Oliverotto da Fermo verließ seinen Onkel und die Häuptlinge von Fermo zu Ende bringen. Eine beschämende Tat.

Der Monarch wird verachtet, wenn er wankelmütig, wankelmütig, unentschlossen, leichtfertig, nachlässig, weiblich und feige ist. Das Volk wird den Fürsten nicht achten, wenn er von niedriger Herkunft ist oder Handlungen vollbringt, die der fürstlichen Würde wenig entsprechen. Ein Prinz muss Größe, Geistesstärke, Ernsthaftigkeit und Stärke zeigen. Seine Entscheidungen müssen unwiderruflich sein.

Ein Fürstentum besteht aus den Großen des Landes, den Soldaten und dem Volk. Ein Fürst muss die Großen respektieren und darf sich beim Volk nicht hassen. Aber es ist äußerst schwierig, die drei Seiten gleichzeitig zu befriedigen. Wenn es unvermeidlich ist, von einer Partei gehasst zu werden, darf sie zumindest nicht von der Mächtigsten gehasst werden. In der Vergangenheit bauten Monarchen daher lieber auf die Soldaten als auf das Volk. Heute ist es jedoch für den Monarchen notwendiger, sich mit dem Volk anzufreunden als mit den Soldaten. Das Kräfteverhältnis ist nun umgekehrt.

Der Frost muss edel leuchten

Von einem Prinzen wird erwartet, dass er gütig, umgänglich, menschlich, sanftmütig, großzügig, keusch und würdevoll ist. Das Volk will ein so edles Bild seines Monarchen, und der Monarch muss sich bemühen, dieses Aussehen zu bewahren. Sie können jedoch nicht erwarten, dass ein Monarch nur Tugenden hat. Er muss sich den Lastern ergeben, die seinen Thron nicht gefährden. Er muss sich vor den Lastern in Acht nehmen, die ihn seinen Thron kosten könnten.

Nun ist es nicht notwendig, dass ein Fürst alle von uns angegebenen Eigenschaften besitzt, aber es ist notwendig, dass er sie besitzt. Ich wage sogar zu sagen, dass solche Eigenschaften nachteilig sind, wenn der Monarch sie tatsächlich besitzt und immer ausübt. Es ist daher viel nützlicher, wenn der Monarch diese Eigenschaften zu besitzen scheint. Es ist viel besser, mitfühlend, treu, menschlich, ehrlich und religiös zu erscheinen, als wirklich zu sein. Man muss Geist und Seele so entwickeln, dass unter dem Deckmantel der genannten Qualitäten, wenn gewünscht, das Gegenteil in die Tat umgesetzt werden kann. Es muss klar sein, dass ein Fürst nicht alles beachten kann, was die Menschen gut und tugendhaft nennen. Denn um den Staat zu erhalten, ist er oft gezwungen, gegen Barmherzigkeit, Menschlichkeit und Frömmigkeit vorzugehen. Deshalb muss er einen Verstand haben, der sich den Winden des Glücks und den Wechselfällen der Dinge zuwenden kann. Er sollte Gutes tun, wenn er kann, aber wenn die Notwendigkeit ihn dazu zwingt, zögern Sie nicht, zum Bösen zu greifen. Der Prinz muss daher sehr aufpassen, dass ihm kein Wort entgeht, das nicht mit den fünf genannten Tugenden gefüllt ist. Wenn er gesehen und gehört wird, muss er auch alle Freundlichkeit, Treue, Ehrlichkeit, Philanthropie und Frömmigkeit erscheinen. Der Anschein von Religiosität ist in diesem Zusammenhang besonders notwendig. Menschen beurteilen im Allgemeinen mehr mit den Augen als mit jedem anderen Sinn. Jeder sieht, was du zu sein scheinst, aber nur wenige nehmen wahr, was du wirklich bist. Diese wenigen wagen es nun nicht mehr, sich der Meinung der vielen zu widersetzen, die sich auf die Staatsgewalt verlassen und ihrerseits von ihr getragen werden.

Er denkt auch nicht über die Laster nach, ohne die ein Staat einfach nicht aufrechterhalten werden kann. Darüber hinaus ist zu bedenken, dass es Taten gibt, die gut und mutig erscheinen, aber zum Untergang des Monarchen führen, während andere, kriminell erscheinende Handlungen seine Sicherheit und sein Glück gewährleisten.

Der Fuchs und der Löwe

Der Monarch muss die List des Fuchses und die Stärke des Löwen haben. Da der Prinz das Tier im Menschen kennen muss, muss er an Fuchs und Löwe ein Exempel statuieren. Der Löwe kann den Fallen nicht entkommen; der Fuchs kann sich nicht gegen die Wölfe wehren. Also muss man ein Fuchs werden, um die Fallen zu kennen, und ein Löwe, um die Wölfe zu erschrecken. Wer den Löwen nur nachahmen will, versteht seine Sache nicht.

Worte zu brechen ist für einen Fuchs kein Problem. Ein weiser Prinz kann und darf sein Wort nicht halten, wenn es ihm zu schaden sollte. Wer für den Fuchs am besten spielt, ist auch am besten erfolgreich. Es ist jedoch notwendig, die Fuchsnatur gut ausmalen zu können und sie meisterhaft nachzuahmen und zu verbergen.

Ein Fuchs weiß seine Allianzen gut zu wählen. Wenn Sie Gefahr laufen, dem Sieger zur Beute zu werden, ist es immer sinnvoller mitzukämpfen, als neutral zu bleiben. Wer offen an einem Krieg teilnimmt, hat immer einen Verbündeten. Wenn Sie den Sieger nicht fürchten müssen, ist der Klügere nicht zu sehen. Ein Monarch zieht jedoch niemals die Hilfe eines mächtigeren Verbündeten in Anspruch, um gegen einen Dritten Krieg zu führen. Wenn er siegreich ist, ist er in ihrer Macht. Kein Herrscher sollte sich vorstellen, dass es bei der Wahl der Seiten Gewissheit geben kann. Er muss ständig mit den Wechselfällen aller Dinge rechnen. Sie können einer Schwierigkeit nie entkommen, ohne einer anderen im Weg zu begegnen. Wählen Sie die am wenigsten gefährliche Lösung.

Cesare Borgia und die Großen Männer

Ein weiser Mann sollte immer dem Weg großer Männer folgen, wie Moses, Kyros der Große, Romulus, Theseus, Alexander der Große, Hannibal und Julius Caesar. Sie haben Großes geleistet, Reiche gegründet, Ordnung geschaffen und ihre Heimat berühmt gemacht. Wir müssen diese Männer bewundern. Alles dreht sich um glänzende Taten, ruhmreiche Unternehmungen, große und vortreffliche Männer.

Machiavelli präsentiert Cesare Borgia als den idealen Monarchen. Es gibt kein besseres Beispiel für einen Monarchen als Cesare Borgia. Ich wüsste nicht, was ich über ihn sagen soll. Machiavelli nennt ihn einen weisen, diskreten und mutigen Mann, der der italienischen Region der Romagna erobert, eine starke Regierung eingeführt, zu Einheit, Frieden und Loyalität geführt, und, Toskana angegriffen. Er wollte nicht mehr militärisch von Frankreich abhängig sein und eigene Truppen aufstellen. Cesare Borgia war der Sohn von Papst Alexander VI. Dank der päpstlichen Unterstützung konnte er es bis hierher schaffen. Es war ein rücksichtsloser Tyrann, der nicht davor zurückschreckte, die Fürstenfamilien in den eroberten Städten, in den Vatikan um seine Rivalen zu töten und seinen eigenen Henker Ramiro de Lorca zu exekutieren, um das Volk zu besänftigen. Als der Papst 1503 starb, war Cesare Borgia vorbei.

Der Herrscher in einem neuen Fürstentum, der es für notwendig hält, sich vor Feinden zu schützen, Freundschaften zu schließen, mit Gewalt oder List zu erobern, von seinem Volk geliebt und gefürchtet zu werden, von seinen Kriegern verfolgt und respektiert zu werden, die zu vernichten, die es können oder muss ihm unbedingt schaden, die alten Institutionen erneuern, streng und dankbar, großmütig und großzügig sein, untreue Krieger vernichten und neue mit ihnen verbinden, die Freundschaft von Königen und Fürsten gewinnen, damit sie dich als Verbündeten denn als Feinde bevorzugen kein besseres Beispiel finden kann als die Taten des Herzogs Cesare Borgia.

Veröffentlichung

Über die genauen Daten, an denen Machiavelli der Frost hätte geschrieben. Es ist bekannt, dass er es Ende 1513 und Anfang 1514 schrieb, aber es ist unklar, ob er danach auch an dem Buch bastelte. Er hatte nie die Absicht, diese politischen Theorien zu veröffentlichen; es waren geheime Weisungen für den Fürsten Lorenzo II. Erste Kopien des Manuskripts gingen von Hand zu Hand. 1532, fünf Jahre nach Machiavellis Tod, erschien das Werk erstmals mit offizieller Genehmigung von approval Papst Clemens VII. Die Veröffentlichung fand ein vorläufiges Ende, als die Kirche Niccolò Machiavelli 1559 am59 Index platziert. Erst dann begannen seine Werke unter falschen Namen und Titeln gut zu zirkulieren.

Übersetzungen

• Machiavelli, Nicholas, Der Prinz, 1834, niederländische Übersetzung von T. M. Roest von Limburg, Leiden, J. C. Cyfveer
• Machiavelli, Der Prinz, 1940, niederländische Übersetzung von J.F. Otten, ISBN 90-6054-716-0
• Machiavelli, der Herrscher, 1990 (7. überarbeiteter Dr.), niederländische Übersetzung von Frans van Dooren, ISBN 90-253-1541-0
• Machiavelli, Il Principe und andere politische Schriften, 2006, Niederländische Übersetzung von Paul van Heck, ISBN 90-263-1819-7

Externe Links

• Il Prinzip in der digitalen Bibliothek MetaLibri. (es)
• (es) Il Prinzip (HTML-eBook)
• Der Prinz, Google Books, Niederländische Übersetzung von T. M. Roest von Limburg. (NL)
• Der Prinz, Librivox Hörbuch der niederländischen Übersetzung von T. M. Roest von Limburg. (NL)

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