WikiDer > Дик Энтони

Dick Anthony
Для американского музыканта см. Дик Энтони (музыкант).

Дик Энтони это судебно-медицинский психолог отмечен своими работами о действительности промывание мозгов как детерминант поведения, плодовитый исследователь социальных и психологических аспектов участия в новые религиозные движения.[1][2]

Академическая карьера

Энтони держит кандидат наук от Высшее богословское объединение, Беркли, Калифорния.[3] Он руководил исследованиями в отделении психиатрии Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл и в Высшем богословском союзе, и является бывшим директором Высшего теологического союза Калифорнийский университет в Беркли-аффилированный Центр изучения новых религий.[3][4][5] Его исследование было поддержано государственными учреждениями, включая Национальный институт психического здоровья, то Национальный институт злоупотребления наркотиками и Национальный фонд гуманитарных наук, и он часто свидетельствовал или действовал в качестве консультанта в судебных делах, связанных с обвинениями в религиозном принуждении или причинении вреда в результате причастности к религиозной группе.[6] Энтони является автором или соавтором большого количества научных статей по этой теме и соавтором нескольких книг.[3]

Участие в дебатах по «промыванию мозгов»

Энтони охарактеризовал «промывание мозгов» как «псевдонаучный миф» и возглавил усилия, которые с 1990 года и далее привели к общему отказу от показаний «промывания мозгов» как ненаучных в судах Соединенных Штатов.[7] Энтони утверждал в Вашингтон Пост что «ни один разумный человек не станет сомневаться в том, что существуют ситуации, когда на людей можно влиять вопреки их интересам, но эти аргументы оцениваются на основе фактов, а не поддельных свидетельских показаний экспертов».[7] Отказавшись от идеи контроль над разумом, он защищал новые религиозные движенияи утверждал, что участие в таких движениях часто может иметь положительные, а не вредные последствия.[5]

Энтони был ключевым консультантом правительства в Дело Фишмана и выступал в качестве консультанта во многих последующих делах аналогичного характера, «часто получая псевдонаучные свидетельства о контроле над разумом, исключаемые из доказательственных слушаний».[8][9] По мнению социолога Джеймс Т. Ричардсон, он был "интеллектуальной движущей силой" amicus curiae краткая информация о «промывании мозгов», одобренная Американская психологическая ассоциация.[10] В деле Фишмана суд принял аргумент Энтони о том, что Маргарет Сингертеории «промывания мозгов» не хватало научной поддержки, и это решение правовой прецедент и привел к исключению Маргарет Сингер и ее коллеги Ричард Офше в качестве свидетелей-экспертов в этом и последующих судебных процессах.[9][11][12] Впоследствии Сингер и Офше дважды подали в суд на Энтони, а также на Американскую психологическую ассоциацию, Американская социологическая ассоциация и несколько других ученых, для клевета и заговор с целью лишить их средств к существованию.[9][11][12] Оба иска были отклонены; во втором судья присудил обвиняемым SLAPP ходатайство, требующее от Сингера и Офше оплатить судебные издержки Энтони и других ответчиков.[11][12]

Энтони внес в книгу 100-страничную главу о гипотезе «промывания мозгов». Непонимание культов, под редакцией социологов Бенджамин Заблоцкий и Томас Роббинс, в котором он критиковал «тактическую двусмысленность» теоретиков «промывания мозгов», таких как Заблоцкий.[13] По мнению Энтони, сторонники «промывания мозгов» в своих попытках воскресить дискредитированную гипотезу постоянно изменяли ключевые предположения, лежащие в основе концепции, чтобы избежать любой возможности ее эмпирической проверки.[13] В этой главе утверждается, что «термин« промывание мозгов »имеет такой сенсационный подтекст, что его использование наносит ущерб любому научному обсуждению моделей приверженности в религиозных движениях».[13]

Прием

Дэвид Дж. Бромли и Энсон Шупе, написав в Энциклопедия религии и общества (1998), Энтони и его соавтор, социолог Томас Роббинс, написав "самую четкую критику" антикультовое движениеточка зрения на промывание мозгов.[14] Социолог Джеймс Т. Ричардсон назвал научную работу Энтони по «промыванию мозгов» «без равных».[10]

Публикации

Главы книг и статьи

Книги

Рекомендации

  1. ^ Доусон, Лорн Л.. Культы в контексте: чтения при изучении новых религиозных движений, Transaction Publishers 1998, стр. 340, ISBN 978-0-7658-0478-5
  2. ^ Роббинс, Томас. Мы верим в богов: новые модели религиозного плюрализма в Америке, Transaction Publishers 1996, стр. 537, г. ISBN 978-0-88738-800-2
  3. ^ а б c Заблоцкий, Вениамин; Роббинс, Томас. Непонимание культов, University of Toronto Press 2001, стр. 522, г. ISBN 978-0-8020-8188-9
  4. ^ Баркун, Михаил. Миллениализм и насилие, Рутледж 1996, стр. 176, ISBN 978-0-7146-4708-1
  5. ^ а б Сипчен, Боб (1988-11-17). «Спустя десять лет после Джонстауна битва усиливается из-за влияния« альтернативных »религий», Лос-Анджелес Таймс
  6. ^ Льюис, Джеймс Р. (ред.). Оксфордский справочник по новым религиозным движениям. Oxford University Press 2004, стр. xi, ISBN 0-19-514986-6
  7. ^ а б Ольденбург, Дон (21 ноября 2003 г.). «Стресс, чтобы убить: защита промыванием мозгов; заявление подозреваемого в снайпере вызывает больше споров», Вашингтон Пост.
  8. ^ Лукас, Филипп Чарльз; Тоббинс, Томас (ред.). Новые религиозные движения в двадцать первом веке: правовые, политические и социальные вызовы в глобальной перспективе, Рутледж 2004, стр. 13, ISBN 978-0-415-96577-4
  9. ^ а б c Ричардсон, Джеймс Т. «Социология и новые религии:« промывание мозгов », суды и религиозная свобода», в: Дженкинс, Памела Дж .; Кролл-Смит, Стив (ред.). Свидетельство для социологии: социологи в суде, Praeger Publishers 1996, стр. 128–130, ISBN 978-0-275-94852-8
  10. ^ а б Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: тематические исследования со всего мира, Kluwer Academic / Plenum Publishers 2004, стр. 145, ISBN 978-0-306-47887-1; Позднее АПА отозвало одобрение "по процедурным, а не по существенным причинам".
  11. ^ а б c Уилсон, Брайан Р.; Крессуэлл, Джейми (ред.). Новые религиозные движения: вызов и ответ, Routledge 1999, стр. 227–228, ISBN 978-0-415-20050-9
  12. ^ а б c Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: тематические исследования со всего мира, Kluwer Academic / Plenum Publishers 2004, стр. 134–135, ISBN 978-0-306-47887-1.
  13. ^ а б c Заблоцкий, Вениамин; Роббинс, Томас. Непонимание культов, University of Toronto Press 2001, стр. 21, ISBN 978-0-8020-8188-9
  14. ^ Сватос, Уильям Х .; Кивисто, Питер. Энциклопедия религии и общества, Роуман Альтамира 1998, стр. 62, ISBN 978-0-7619-8956-1. Проверено 20 июня 2010.