WikiDer > Храмы Дилвара

Dilwara Temples

Не путать с Делвада или же Делвара.
Храмы Дилвара
દેલવાડાનાં જિનમંદિરો
Дилвара
Храм Вимал Васахи
Религия
ПринадлежностьДжайнизм
БожествоРишабханатха, Неминатха, Паршванатха & Махавира
ФестивалиМахавир Джанма Кальянак, Парюшан
ПравлениеСет Кальянджи Парамананджи Педи
Место расположения
Место расположенияMount Abu, Сирохи, Раджастхан, Индия
Dilwara Temples расположен в Раджастане.
Храмы Дилвара
Расположение в Раджастане
Географические координаты24 ° 36′33,5 ″ с.ш. 72 ° 43′23 ″ в.д. / 24.609306 ° с. Ш. 72.72306 ° в. / 24.609306; 72.72306Координаты: 24 ° 36′33,5 ″ с.ш. 72 ° 43′23 ″ в.д. / 24.609306 ° с. Ш. 72.72306 ° в. / 24.609306; 72.72306
Архитектура
СоздательВимал Шах, Ваступала-Тейпал
Дата установлена1031 г. н.э.
Завершенный1582 г. н.э.
Храмы)5
Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

В Храмы Дилвара или же Храмы Делвады группа шветамбаров Джайнские храмы расположен около2 1⁄2 километров от Mount Abu урегулирование, Раджастхантолько горная станция. Самые ранние были построены Вималом Шахом и предположительно спроектированы или, по крайней мере, профинансированы Ваступала, Джайн министр Дхолки. Они датируются 11-16 веками и являются одними из самых известных памятников в стиле Архитектура Мару-Гурджара,[1] славятся использованием очень чистого белого мрамор и сложной мраморной резьбой.[2] Это место паломничества джайнов и значительная туристическая достопримечательность.[3] Хотя джайны построили множество храмов в других местах Раджастана, храмы Дилвара считаются самыми впечатляющими.[4][5]

Архитектура

Смотрите также: Архитектура Мару-Гурджара и Индуистская храмовая архитектура

Пять храмов Дилвара - одни из самых известных джайнских храмов. Вимал Васахи - самый ранний, построенный в 1031 году, Луна Васахи - в 1230 году, а остальные - в промежутках между 1459 и 1582 годами. Все они в очень белом цвете. мрамор это значительно усиливает их эффект и остается в употреблении. Две самые старые и самые большие имеют большое количество сложной резьбы даже по стандартам стиля, достигая пика в храме Луна Васахи. Главные здания первых трех названных зданий окружены «монастырскими» экранами. девакулика святыни, и они довольно просты на внешних стенах; в случае с Вимал Васахи этот экран был добавлен позже, примерно во времена второго храма. Эти три имеют ось от святилища через закрытую, затем открытую мандапу к открытой рангамандапа, или более крупный зал для танцев или драмы.[6] Окружение главного храма завесой из святынь должно было стать отличительной чертой джайнских храмов Западной Индии, которые до сих пор используются в некоторых современных храмах.[7]

В более поздних храмах в стиле Мару-Гурджара очень чистый белый мрамор, подобный тому, что был в Дилваре, стал считаться очень желанным и даже необходимым. В наше время, когда этот стиль стал популярным в других регионах Индии, а также среди индуистских и джайнских общин в других странах, местный раджастанский мрамор часто вырезается и перевозится в новое здание.

Храмы имеют роскошный вход, простота архитектуры отражает такие джайнские ценности, как честность и бережливость.[8] Примечательной считается орнаментальная деталь, простирающаяся на резных потолках, дверных проемах, колоннах и панелях.[9] Говорят, что рабочим платили золотом в зависимости от веса соскобленного мраморного порошка.[10]

Пять храмов

Храмовый комплекс находится посреди лесных холмов. Всего здесь пять храмов, каждый со своей уникальной индивидуальностью.[11] Все пять храмов заключены в один комплекс с высокими стенами. Группа названа в честь небольшой деревни Дилвара или Дельвара, в которой они расположены. Пять храмов:

  • Вимал Васахи, посвященный первому джайну Тиртханкара, Шри Адинатха
  • Луна Васахи, посвященная 22-му джайнскому тиртханкаре, Шри Неминатха.
  • Питталхар, посвященный первому джайну тиртханкару, Шри Адинатхе.
  • Паршванатх, посвященный 23-му джайну Тиртханкаре, Шри Паршванатха.
  • Махавир Свами, посвященный последнему джайну Тиртханкаре, Шри Махавирасвами.

Среди пяти мраморных храмов Дилвара самыми известными являются храмы Вимал Васахи и Луна Васахи.[12][13]

Храм Вимал Васахи

Храм Адинатха или Вимала Васахи полностью вырезан из белого мрамора и был построен в 1032 году Вимал Шах, министром Бхима I, то Чаулукья король Гуджарат. Внешняя мандапа - это дополнение следующего столетия.[14] Храм посвящен лорду Ришабхе.[15][16] Храм стоит в открытом дворе, окруженном коридором, в котором есть множество келий с меньшими идолами тиртханкаров. Богато резные коридоры, столбы, арки имандапы'или портики храма просто поражают воображение.[17]

На потолках выгравированы бутоны лотоса, лепестки, цветы и сцены из джайнской мифологии.[18] Вырезаны фигуры животного мира, жизненного пути от сна к воплощению тиртханкаров.[19][20] Перед главным образом Ришабханатхи расположено 59 девакулика (небольшая святыня). Найдено 7 дополнительных ячеек, 1 кл. Амбаджи и 2 ячейки Мунисуврата.[21] На мулнаяке идола Ришабханатхи, наконец, вырезаны сопутствующие божества и вырезаны изображения 4 тиртханкар, что дало имя идолу. Сапарикар Панчтирти.[22]

Navchowki - это коллекция из девяти прямоугольных потолков, каждый из которых украшен резьбой различного дизайна, поддерживаемой декоративными колоннами. Гудх мандап - это простой зал после входа в его сильно украшенный дверной проем. В Гудх мандапе находятся два идола Паршванатхи. Кайотсарга позиция.[23] Установлен идол Ади Натха или Господа Ришабдева, как его также называют. Мандап предназначен для Арти к божество. На потолке вырезаны изображения лошадей, слонов, музыкантов, танцоров и солдат.[24]

Хастишала (Слоновий двор) был построен Притхвипалом, потомком Вимал-шаха в 1147–1149 годах, и на нем изображен ряд скульптурных слонов с членами семьи на них.[25]

Луна Васахи

Сложная резьба Луны Васахи

Луна Васахи или Неминатха храм посвящен лорду Неминатху. Этот великолепный храм был построен в 1230 году двумя Porwad братья - Ваступал и Теджпал - оба служители Вирдхавала, Вагела правитель Гуджарата.[16] Храм, построенный в память о покойном брате Ваступала и Теджпала Луниге, был спроектирован по образцу храма Вимал Ваши. Храм имеет аналогичную структуру, что и Вимала Васахи, но богатство резьбы внутри еще больше.[26] Главный зал или Ранг мандап имеет центральный купол, с которого свисает большая декоративная подвеска со сложной резьбой. В круговой полосе расположены 72 фигуры тиртханкаров в сидячих позах, а чуть ниже этой полосы - 360 маленьких фигур джайнских монахов в другой круговой полосе.[27] Хатишала или слоновья клетка состоит из 10 полированных и реалистично смоделированных мраморных слонов. Одна из особенностей храма - две ниши Дерани(жена младшего брата) и Джетани(жена старшего брата), жена Ваступала и Теджпала.[28] Обе ниши имеют изображение Лакшми со скульптурами Самбхаванатха и Шантинатха соответственно.[29]

В Навчовках представлены одни из самых тонких в храме работ по резке мраморного камня. На потолках храма изображены сцены из жизни Неминатхи с изображением Раджмати (кто должен был выйти замуж за Неминатху)[30] и Кришна.[31][32] В Мандапе Гудха изображен черный мраморный идол 22-го века. Тиртханкара Неминатха. Кирти Стамбха - это большая черная каменная колонна, которая стоит с левой стороны храма. Резьба девкуликас и Чакрешвари в потолке храма также заслуживает внимания.[33][34] В Кирти Стамбха(столп гордости) был построен Махараной Кумбхой из Мевар.[35] Остальные три храма Дилвара меньше по размеру.

Храм Питталара

Храм Питталара

Этот храм, также называемый храмом Адинатхи, был построен Бхимой Шахом, священником. Султан Бегада Ахмедабада, между 1316-1432 гг.[36][37] Массивная металлическая статуя первого Тиртханкара, Ришабха Дев (Адинатх)Отлитый из пяти металлов, установлен в храме. Основным металлом, используемым в этой статуе, является «Питал» (латунь), отсюда и название «Питталхар».[38][39] Название храма также упоминается в надписи 1432 года, найденной в святилище Дигамбар в комплексе Дилвара.[40]

Всего в главной святыне 107 изображений.[36] Святыня состоит из главного Гарбхагриха, Гудх мандап и Навчовки с кумиром якши Чакрешвари и Якша Гомукха с обеих сторон.[41] Похоже, строительство Рангмандапа и коридора осталось незавершенным. Старый изуродованный идол был заменен и установлен в 1468-69 гг. Нашей эры весом 108 г. maunds (четыре метрических тонны) согласно надписи на нем.[42] Изображение было создано художником «Дета», рост 8 футов (2,4 м). высокий, 5,5 футов (1,7 м). ширина и высота 41 дюйм (1000 мм).[36] В Гудх Мандапе с одной стороны установлена ​​большая мраморная скульптура Панч-Тирти Адинатха. Некоторые святыни (девакулика) были построены в 1474 и 1490 годах, прежде чем строительство было прекращено.[страница нужна]

Храм Шри Паршванатхи

Храм Паршванатха Чаумукха

Этот храм, посвященный Господу Паршванатху, был построен Сангви Мандликом и его семьей в 1458–1459 годах.[39] Согласно распространенному мнению, масоны бесплатно предлагали оставшиеся камни Вимала Васахи и Луна Васахи добавить мрамор, поскольку храм был построен из серого камня.[43] Он состоит из трехэтажного здания, самого высокого из всех храмов Дилвара. Не вся башня осталась. На всех четырех сторонах святилища на первом этаже расположены четыре больших мандапы, в которых находится идол Чумукха. Паршванатха.[44] На первом этаже идол Чаумуха, иконография на лицевой стороне Чинтамани Паршванатх, второй Магалакар Паршванатха и третий Маноратха-Калпадрума Паршванатха все изображены с капюшоном из девяти кобр. Изображение четвертого изображения Паршванатхи неразборчиво.[45] В коридоре есть изображения 17 тиртханкар и картины с цветами. Здесь изображены 14 снов, которые мать тиртханкаров видела до их рождения.[45] На втором этаже идол Чаумуха Суматинатха, Паршванатха, Адинатха и Паршванатха. Кумир Богини Амбика тоже присутствует. На третьем этаже идол Чаумукха - это Паршванатха.[46]

Наружные стены святилища украшены изящными скульптурами из серого песчаника, изображающими Дикпала, Видхьядевиса, Якшини, Шалабханджикас и другие декоративные скульптуры, сопоставимые с Кхаджурахо и Конарк.[38]

Храм Шри Махавира Свами

Это небольшое строение, построенное в 1582 году и посвященное Господу. Махавира.[21] Это небольшой храм с резьбой на стенах. На верхних стенах крыльца размещены картины, написанные в 1764 году художниками Сирохи. Есть подробные резные изображения цветов, голубей, сцен двора, танцующих девушек, лошадей, слонов и других сцен. С каждой стороны от Махавиры стоит по 3 идола тиртханкара.[47] Снаружи святыни есть мраморная плита прямоугольной формы с треугольным камнем над ней, содержащая 133 изображения тиртханкара миниатюрного размера с большим изображением в центре.[21]

Джирноддхар (Ремонт)

Храмы время от времени ремонтировались. Аллауддин Хильджи атаковал и повредил храмы в 1311 году. В 1321 году Биджаг и Лалаг из Мандор был проведен ремонт.

В 1906 году Лаллубхай Джайчанд из Патан отремонтировать и заново освятить храмы 25 апреля 1906 г. под наблюдением Яти Хемасагар.[48] В 1950-1965 гг. Был снова проведен капитальный ремонт. Ананджи Калянджи с работой, проделанной Сомпура фирма Амритлал Мулшанкар Триведи.[49] У старого мрамора есть желтая патина, тогда как у нового мрамора белый.

Храмы в настоящее время находятся в ведении Сет Кальянджи Парамананджи Педи (не путать с Сет Ананджи Кальянджи Педи Ахмадабада).[50] Сет Кальянджи Парамананджи Педи также руководит Бходжаншала (столовая) рядом.

Удобства

Удобства доступны для купания, которое обязательно перед пуджа исполняется для идолов. Эти объекты используют пассивную солнечную энергию для нагрева воды для купания и других вещей. Часы экскурсий для туристов указаны за пределами храма.[нужна цитата]

Галерея

  • Храм Джетани в Луна Васахи

  • Резьба из Девкуликас на потолке Луны Васахи

  • Джайн Дерасар, Гора Абу

  • Интерьер храма Луна Васахи или Шри Неминатх, Дилвара

  • Храм Дилвара, куполообразный потолок, деталь

  • Дилвара в 1990 году

  • Деталь потолка храма Дилвара

  • Деталь дверного проема

  • Калпаврикша иллюстрация в храме Дилвара Джайн

Смотрите также

Рекомендации

Цитирование

  1. ^ Мичелл, 273
  2. ^ Шах 1995, п. 17.
  3. ^ Мичелл, 273
  4. ^ Адамс 1864, п. 127.
  5. ^ Белый 1996, п. 410.
  6. ^ Мичелл (1990), 274–276; Харле, 226–227
  7. ^ Харле, 228
  8. ^ Кумар 2001, п. 9.
  9. ^ Ватсон 1873, п. 32.
  10. ^ Тобиас 1991, п. 78.
  11. ^ Кулидж 1880, п. 149.
  12. ^ Бальфур 1885, п. 948.
  13. ^ Кумар 2001, п. 67.
  14. ^ Мичелл, 275
  15. ^ Дандас 2002, п. 221.
  16. ^ а б Субраманиан 2003, п. 105.
  17. ^ Гупта 2003, п. 45.
  18. ^ Мехта 1970, п. 18.
  19. ^ Мехта 1970, п. 20.
  20. ^ Тобиас 1991, п. 79.
  21. ^ а б c Мехта 1970, п. 17.
  22. ^ Мехта 1970, п. 29.
  23. ^ Мехта 1970, п. 28.
  24. ^ Далал 2010, п. 409.
  25. ^ Мехта 1970, п. 33.
  26. ^ Мичелл, 276
  27. ^ Мехта 1970, п. 40.
  28. ^ Мехта 1970, п. 37.
  29. ^ Мехта 1970, п. 39.
  30. ^ Шах 1987, п. 169.
  31. ^ Титце и Брюн 1998, п. 253.
  32. ^ Шах 1987, п. 165.
  33. ^ Шах 1987, п. 175.
  34. ^ Шах 1987, п. 229.
  35. ^ Мехта 1970, п. 49.
  36. ^ а б c Мехта 1970, п. 51.
  37. ^ Джайнские храмы Делвада - Mt. Абу, Муни Джаянтвиджай Джи, Pub. Сет Кальянджи Парамананджи Педи, стр. 16
  38. ^ а б Далал 2010, п. 106.
  39. ^ а б Титце и Брюн 1998, п. 158.
  40. ^ Мехта 1970, п. 50.
  41. ^ Шах 1987, п. 227.
  42. ^ Стотт и Маккалок 2014, п. 128.
  43. ^ Мехта 1970С. 52-53.
  44. ^ Forlong 2005, п. 10.
  45. ^ а б Мехта 1970, п. 53.
  46. ^ Мехта 1970, п. 54.
  47. ^ Мехта 1970, п. 16.
  48. ^ Делвада Пратиштха Махотсава, Вестник конференции джайнов, май 1906 г., стр. 133
  49. ^ Джайнские храмы Делвада - Mt. Абу, Муни Джаянтвиджай Джи, Pub. Сет Кальянджи Парамананджи Педи, стр. 4
  50. ^ Мехта 1970, п. 14.

Источники

внешняя ссылка