WikiDer > Доданим
Доданим (דֹּדָנִים Шаним) или же Роданим, (רודנים, Греческий: Ρόδιοι, Ródioi) был в Книга Бытия, сын Яван (таким образом, правнук Ной). Братья Доданима, согласно Бытие 10: 4, были Елисей, Фарсис и Читтим.[1] Его обычно связывают с жителями острова Родос как их прародитель. «-им» - суффикс множественного числа на иврите, и это имя может относиться к жителям Родоса.[2] Традиционные рукописи на иврите разделены по написанию Dоданим и роданим[3] - одна из которых, вероятно, является ошибкой переписчика, поскольку буквы на иврите для R и D (רИ דСоответственно) очень похожи графически. В Самаритянское Пятикнижие, а также 1 Паралипоменон 1: 7, имеют Роданим,[4] в то время как Септуагинта имеет Rodioi. Доданим считались родственниками Греки[5] или просто греки.[6][7]
В Таргум Псевдо-Джонатан называет свою страну Дордания, в то время как Таргум Неофити называет это Додония.[8]
Были предложены связи с Додона в Эпир[9][10] и Дардания в Иллирии[9] (как в Бытие Раба),[11] а также с островом Родос.[8][10] Сэмюэл Бохарт связанная форма Роданим с рекой Роналатинское имя, Родан.[8] Франц Делич отождествил фигуру Доданима с Дардан греческой мифологии,[12] пока Иосиф Мид приравнял его к Юпитеру Додоней у которого был оракул в Додоне.[8]
Кеннет Китчен обсуждает две дополнительные возможные этимологии.[13] Одна из возможностей, которую он предлагает, состоит в том, что «и Доданим, и Роданим были уменьшены из Дорданим - из-за потери среднего r в Быт. 10: 4 (Дорданим> Доданим) и начального d в 1 Пар. 1: 7 (
В Псевдо-Филон (ок. 70), сыновья Доданима - Итеб, Беаф и Фенек; последний из них стал князем Иафетян во время Вавилонская башня.[15]
Рекомендации
- ^ Историческое происхождение Роберта Шоу
- ^ Международная стандартная библейская энциклопедия
- ^ Biblica Hebraica к Рудольф Киттель (1905) дает דודנים в Бытие 10: 4, где רודנים указан как текстовый вариант в сопроводительной критический аппарат.
- ^ Томсон, Дж. (1919). Самаритяне: их свидетельство религии Израиля. Эдинбург и Лондон: Оливер и Бойд. п. 292.
- ^ Комментарий к библейскому знанию: Ветхий Завет
- ^ Историческое происхождение
- ^ Западный рай: греческие и еврейские традиции Джеймса Э. Миллера, 1996, «Четыре сына Иавана, Киттим, Елисей, Фарсис и Доданим, не разделяют греков по тем линиям, которые они сами себя разделили»,
- ^ а б c d Изложение Гиллом всей Библии, Быт 10: 4
- ^ а б Заметки Барнса о Библии Быт.10: 4
- ^ а б Комментарий Кларка к Библии Быт 10: 4
- ^ Павел и народы
- ^ Библейский комментарий Кейля и Делич на Ветхий Завет Быт 10: 4
- ^ а б Кухня, Кеннет А. (2003). О достоверности Ветхого Завета. Гранд-Рапидс и Кембридж: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 593. ISBN 9780802849601.
- ^ Бордман, Джон (1982). Кембриджская древняя история: том 3, часть 1. Издательство Кембриджского университета. п. 430. ISBN 9780521224963.
- ^ Филон V: 1 «Тогда пришли сыновья Хама и поставили Немброта своим князем; но сыновья Иафета сделали Фенеха своим вождем; и сыновья Сема собрались вместе и поставили над ними Иектана, чтобы он был их князем»., Филон VI: 14