WikiDer > Дорический орден
В Дорический орден был одним из три заказа из древнегреческий и позже Роман архитектура; два других канонический заказы были Ионный и Коринфский. Дорический язык легче всего узнать по простому циркуляру столицы на вершине столбцы. Возникнув в западном дорическом регионе Греции, это самый ранний и, по сути, самый простой из орденов, хотя все еще со сложными деталями в антаблемент над.
Греческая дорическая колонна была рифленый или с гладкой поверхностью,[1] и не имел базы, упал прямо в стилобат или помост, на котором стоял храм или другое здание. Капитель имел простую круглую форму с некоторыми лепными украшениями под квадратной подушкой, которая в ранних версиях была очень широкой, но позже стала более сдержанной. Над равниной архитрав, сложность заключается в фриз, где две особенности, изначально уникальные для дорических, - триглиф и гутты, находятся скевоморфный воспоминания о балках и колышках деревянных конструкций, предшествовавших каменным дорическим храмам.[2] В камне они чисто орнаментальный. Относительно необычный римский стиль и дорический стиль эпохи Возрождения сохранили их и часто вводили тонкие слои лепного украшения или другого орнамента, а также часто использовали простые колонны. Чаще использовались версии Тосканский порядок, разработанный из националистических соображений Итальянский ренессанс писатели, которые, по сути, являются упрощенным дорическим языком с колоннами без канавок и более простым антаблементом без триглифов или гутт. Дорический орден широко использовался в Архитектура греческого возрождения с 18 века и далее; часто использовались более ранние греческие версии с более широкими колоннами и без оснований.
Древний архитектор и историк архитектуры Витрувий связывает дорический с мужскими пропорциями (ионический символ представляет женское начало).[3][4] Кроме того, обычно это самый дешевый из используемых заказов. Когда три ордена наложенный, обычно дорический орден находится внизу, а ионический, а затем коринфский наверху, а дорический, как «самый сильный», часто используется на первом этаже ниже другого порядка на верхнем этаже.[5]
История
Греческий
В оригинальной греческой версии дорический столбцы стояла прямо на ровной тротуаре ( стилобат) из храм без базы. Высота колонн была в четыре-восемь раз больше их диаметра, поэтому колонны были самыми приземистыми из всех классических орденов; их вертикальные валы были рифлеными с 20 параллельными вогнутыми канавки; и они были увенчаны гладкой капитал Который вспыхнул из колонны, чтобы встретить квадрат счеты на пересечении с горизонталью луч (архитрав) которые они несли. В Парфенон имеет колонны дорического дизайна. Это было наиболее популярно в Архаический период (750–480 гг. До н.э.) в материковой Греции, а также в Magna Graecia (южная Италия), как и в трех храмах в Пестум. Они находятся в архаическом дорическом стиле, где капители широко расходятся от колонны по сравнению с более поздними классическими формами, как это показано в Парфеноне.
Ярко выраженные черты греческой и римской версий дорического ордера - это чередование триглифы и метопы. Триглифы имеют декоративную канавку с двумя вертикальными канавками («триглиф») и представляют собой оригинальные деревянные торцевые балки, которые опираются на простой архитрав, занимающий нижнюю половину антаблемента. Под каждым триглифом находятся похожие на колышки «олени» или «гутты» (буквально: капли), которые выглядят так, как будто их забивают снизу, чтобы стабилизировать стойку и балку (травмированный) строительство. Они также служили для «организации» стока дождевой воды сверху. Промежутки между триглифами - это «метопы». Они могут быть оставлены ровными, или они могут быть вырезаны с низким рельефом.[6]
Расстояние между триглифами
Расстояние между триглифами вызывало проблемы, решение которых требовало времени. Триглиф центрируется над каждым столбцом, а другой (или иногда два) между столбцами, хотя греки считали, что угловой триглиф должен образовывать угол антаблемента, создавая негармоничное несоответствие с поддерживающим столбцом.
Архитектура следовала правилам гармонии. Поскольку первоначальный дизайн, вероятно, исходил от деревянных храмов, а триглифы были настоящими головками деревянных балок, каждая колонна должна была нести балку, которая проходила через центр колонны. Регулярно располагались триглифы; последний триглиф располагался в центре последнего столбца (иллюстрация, справа: Я.). Это считалось идеальным решением, которое необходимо было достичь.
Переход на каменные кубы вместо деревянных балок потребовал полной поддержки архитрав загрузить в последний столбец. В первых храмах последний триглиф был перемещен (иллюстрация, справа: II.), все еще прерывая последовательность, но оставляя пробел, нарушающий обычный порядок. Хуже того, последний триглиф не был центрирован с соответствующим столбцом. Эта «архаичность» не рассматривалась как гармоничный замысел. Возникающая проблема называется конфликт дорических углов. Другой подход заключался в применении более широкого углового триглифа (III.), но не очень-то удовлетворял.
Поскольку метопы довольно гибкие в своих пропорциях, модульное пространство между колоннами («интерколумниация») может быть изменено архитектором. Часто два последних столбца располагались немного ближе друг к другу (угловое сокращение), чтобы придать углам легкое визуальное усиление. Это называется «классическим» решением углового конфликта (IV.). Триглифы снова можно было расположить гармонично, а угол заканчивался триглифом, хотя последний триглиф и столбец часто не центрировались. Римская эстетика не требовала, чтобы триглиф образовывал угол, а заполняла его половиной (Деми-) метоп, позволяющий центрировать триглифы по столбцам (иллюстрация, право, В.).
Храмы
Существует множество теорий о происхождении дорического ордена в храмах. Считается, что термин «дорический» произошел от грекоязычных дорийских племен.[7] Существует мнение, что дорический ордер является результатом ранних деревянных прототипов предыдущих храмов.[8] Без веских доказательств и внезапного появления каменных храмов одного периода за другим, это в основном становится предположением. Другое мнение состоит в том, что дорический стиль был вдохновлен архитектурой Египет.[9] Поскольку греки присутствовали в Древнем Египте уже в VII веке до нашей эры, вполне возможно, что греческие торговцы были вдохновлены строениями, которые они видели в том, что они считали чужой землей. Наконец, другая теория гласит, что дорический язык был вдохновлен Микенами. На руинах этой цивилизации лежит архитектура, очень похожая на дорическую. Он также находится в Греции, что делает его очень доступным.
Некоторые из самых ранних примеров дорического ордена относятся к VII веку до нашей эры. Эти примеры включают Храм Аполлона в Коринф и Храм Зевса в Немея.[10] Другие примеры дорического ордена включают храмы VI века до нашей эры в Пестум на юге Италия, регион под названием Magna Graecia, который был заселен греческими колонистами. По сравнению с более поздними версиями колонны намного массивнее, с прочным энтазис или опухоль, и более широкие капиталы.
Храм Делийцев - это "периферический"Храм дорического ордена, самый большой из трех, посвященных Аполлон на острове Делос. Он был начат в 478 году до нашей эры и так и не был закончен. В период независимости от Афин делийцы перенесли храм на остров Порос. Это «гексастиль» с шестью столбцами поперек вырезанный конец и тринадцать вдоль каждой длинной грани. Все столбцы центрируются под триглифом в фриз, кроме угловых колонн. Гладкие валы без канавок на колоннах стоят прямо на платформе ( стилобат), без баз. Утопленная «шейка» в виде канавки на вершине древка и широкий подушкообразный эхинус могут быть интерпретированы как слегка застенчивые архаизирующие особенности, поскольку Делос - это древняя родина Аполлона. Однако подобная канавка у основания валов может указывать на намерение сделать простые валы способными оборачиваться драпировкой.
Классическим утверждением греческого дорического ордена является Храм Гефеста в Афинах, построенный около 447 г. до н. э. Современный Парфенон, самый большой храм в классическом Афины, также находится в дорическом порядке, хотя скульптурное обогащение более знакомо в ионическом порядке: греки никогда не были такими доктринерами в использовании классической лексики, как эпоха Возрождения теоретики или Неоклассический архитекторы. Детали, входящие в базовый словарь опытных архитекторов с конца 18 века и далее, показывают, насколько гибкой была ширина метопов: здесь они несут знаменитые скульптуры, включая битву лапифов и кентавров.
Роман
В римско-дорическом варианте высота антаблемента была уменьшена. Крайний триглиф центрируется над колонной, а не занимает угол архитрава. Колонны несколько менее крепкие по своим пропорциям. Под их шапками астрагал молдинг опоясывает колонну кольцом. Корона молдинги смягчить переходы между фризом и карниз и подчеркнем верхний край счеты, которая является верхней частью столицы. Римско-дорические колонны также имеют молдинги в основании и стоят на низких квадратных опорах или даже приподняты. плинтусы. В римско-дорическом стиле колонны не всегда рифленые. Поскольку римляне не настаивали на том, чтобы угол был покрыт триглифами, теперь и столбцы, и триглифы можно было расположить на равных расстояниях и центрировать вместе. Угол архитрава нужно было оставить «пустым», что иногда называют половиной, или полу-, метоп (иллюстрация В., в интервале между столбцами выше).
Римский архитектор Витрувий, следуя современной практике, изложенной в его трактат порядок выкладки конструкций на основе модуля, который он принял равным половине диаметра колонны, взятой в основании. Иллюстрация Андреа Палладиодорический орден, как он был изложен, с модулями, идентифицированными Исааком Уэром, в Четыре книги архитектуры Палладио (Лондон, 1738 г.) показано на Витрувианский модуль.
По словам Витрувия, высота дорических колонн в шесть или семь раз превышает диаметр у основания.[11] Это придает дорическим колоннам более короткий и толстый вид, чем ионные колонны, пропорции которых составляют 8: 1. Предполагается, что эти пропорции придают дорическим колоннам мужественный вид, тогда как более тонкие ионические колонны представляют более женственный вид. Это чувство мужественности и женственности часто использовалось для определения того, какой тип колонны будет использоваться для конкретной конструкции.
Наиболее влиятельное и, возможно, самое раннее использование дорического языка в Архитектура эпохи Возрождения был в циркуляре Темпьетто от Донато Браманте (1502 г. или позже), во дворе Сан-Пьетро-ин-Монторио, Рим.[12]
Графика древних форм
Пять Орденов, иллюстрированные Виньола, 1640
Современный
Перед Архитектура греческого возрождения сначала в Англии, в 18 веке, греческий или усовершенствованный римский дорический орден не получил широкого распространения, хотя «тосканские» типы круглых капителей всегда были популярны, особенно в менее формальных зданиях. Иногда его использовали в военных контекстах, например Королевский госпиталь Челси (1682 г. Кристофер Рен). Первые гравированные иллюстрации греческого дорического ордена датируются серединой 18 века. Его появление на новом этапе Классицизм принес с собой новые коннотации благородной примитивной простоты, серьезности намерений, благородной трезвости.
В Германии это предполагало контраст с французами, а в Соединенных Штатах республиканский добродетели. На таможне грек дорический говорил о неподкупности; в протестантской церкви греческое дорическое крыльцо обещало возвращение в нетронутую раннюю церковь; он одинаково подходил для библиотеки, банка или заслуживающего доверия общественного предприятия. Возрожденный Дорик не вернулся в Сицилия до 1789 г., когда французский архитектор исследования древнегреческих храмов спроектировали вход в Ботанический сад в Палермо.
Примеры
- Древнегреческий, Архаический
- Храм Артемиды, Корфу, самый ранний из известных каменных дорических храмов
- Храм Геры, Олимпия
- Дельфы, храм Аполлона
- Три храма в Пестум, Италия
- Valle dei Templi, Агридженто, Храм Юноны, Агридженто и другие
- Храм Афайи
- Древнегреческий, Классический
- Храм Зевса, Олимпия
- Храм Гефеста
- Bassae, Храм Аполлона
- Парфенон, Афины
- Сунион, Храм Посейдона
- Ренессанс и барокко
- В Темпьетто от Донато Браманте, во дворе Сан-Пьетро-ин-Монторио, Рим
- Дворец Карла V, Гранада, 1527, круговая аркада во дворе, под Иоником на верхнем этаже
- Базилика Палладиана, в Виченца, Андреа Палладио, 1546 г., аркада под Ionic выше
- Вальядолидский собор, Хуан де Эррера, начало 1589 г.
- Неоклассицизм и греческое возрождение
- Бранденбургские ворота, Берлин, 1788 г.
- Грандж, Нортингтон, 1804
- Колонна лорда Хилла, Шрусбери, Англия, 1814 г., 133 фута 6 дюймов (40,69 м) в высоту
- Neue Wache, Берлин, 1816 г.
- Королевская средняя школа, Эдинбург, закончен 1829 г.
- Валгалла, Регенсбург, Бавария, 1842 г.
- Пропилеи, Мюнхен, 1854 г.
- Соединенные Штаты
- Второй банк США, Филадельфия, 1824
- Военно-морской медицинский центр Портсмута, 1827 г., фронтонный фасад храма с десятью колоннами
- Победы Перри и международный мемориал мира в Пут-ин-Бэй, Огайо, самая высокая и самая массивная дорическая колонна в мире высотой 352 фута (107 м).
- Гробница Хардинга в Марион, Огайо, представляет собой круглый греческий храм с дорическими колоннами.
Галерея
Внешний вид Великая гробница Лефкадии, около 300 г. до н.э. [13]
Капитал на Парфенон из Афин
Храм Венеры в Вилла Адриана в Тиволи (Италия) деталь с крыши
Фрагмент древнеримского дорического письма фриз в Палестрина (Италия)
Гравюра дорического ордена антаблемент от Speculum Romanae Magnificentiae, 1536 г., в г. Метрополитен-музей (Нью-Йорк)
Вальядолидский собор, от Хуан де Эррера, начатая в 1589 г.
Дверь между парой дорических пилястр, в Enkhuizen (в Нидерланды)
Die Sünde, от Франц Штук, с 1893 г., в раме с парой помолвлен Дорические колонны
Смотрите также
использованная литература
Конструкции, такие как там же., loc. соч. и idem находятся обескураженный Руководство по стилю Википедии для сносок, так как они легко ломаются. Пожалуйста улучшить эту статью заменив их на именованные ссылки (краткое руководство) или сокращенное название. (Март 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
- ^ Искусство краткой истории 6-е издание
- ^ Саммерсон, 13-14
- ^ Витрувий. De Architectura. п. 4.1. Получено 25 апреля 2020.
- ^ Саммерсон, 14-15
- ^ Палладио, Книга первая, глава 12
- ^ Саммерсон, 13–15, 126
- ^ Ян Дженкинс, Греческая архитектура и ее скульптура (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2006 г.), 15.
- ^ Я сделал. 16.
- ^ Там же. 16-17.
- ^ Робин Ф. Родс, «Ранняя коринфская архитектура и истоки дорического ордена» в Американский журнал археологии 91, нет. 3 (1987), 478.
- ^ «... они измерили ногу человека и, найдя ее длину, равную шестой части его роста, они дали колонне такую же пропорцию, то есть они сделали ее высоту, включая капитель, в шесть раз больше толщины вала, измеренной в основании. Таким образом, дорический орден получил свою пропорцию, силу и красоту благодаря человеческой фигуре ». (Витрувий, IV, 6) «Преемники этих людей, улучшив вкус и предпочитая более стройные пропорции, приписали высоте дорической колонны семь диаметров». (Витрувий, IV, 8)
- ^ Саммерсон, 41–43
- ^ Фуллертон, Марк Д. (2020). Искусство и археология римского мира. Темза и Гудзон. п. 87. ISBN 978-0-500-051931.
Источники
- Маркированная дорическая колонна
- Саммерсон, Джон, Классический язык архитектуры, Издание 1980 г., Темза и Гудзон Мир искусства серии, ISBN 0500201773
- Джеймс Стивенс Кёрл, Классическая архитектура: введение в ее словарь и основы, с избранным глоссарием терминов
- Жорж Громорт, Элементы классической архитектуры
- Александр Цонис, Классическая архитектура: поэтика порядка (Сайт Александра Цониса)
внешние ссылки
СМИ, связанные с Дорические колонны в Wikimedia Commons