WikiDer > Объединенная методистская церковь "Мемориал герцога" - Википедия

Duke Memorial United Methodist Church - Wikipedia
Объединенная методистская церковь "Мемориал герцога"
Объединенная методистская церковь
Объединенная методистская церковь Мемориала герцога от W Chapel Hill Street
Мемориальная объединенная методистская церковь Герцога находится в Северной Каролине.
Объединенная методистская церковь
Объединенная методистская церковь Мемориала Герцога находится в США.
Объединенная методистская церковь
Место расположения504 W. Chapel Hill St., Дарем, Северная Каролина
Координаты35 ° 59′51 ″ с.ш. 78 ° 54′34 ″ з.д. / 35,99750 ° с.ш. 78,90944 ° з.д. / 35.99750; -78.90944Координаты: 35 ° 59′51 ″ с.ш. 78 ° 54′34 ″ з.д. / 35,99750 ° с.ш. 78,90944 ° з.д. / 35.99750; -78.90944
Площадь3 акра (1,2 га)
Построен1907
АрхитекторКрамер, Джордж У.; Андервуд, Норман
Архитектурный стильГотика, Романский
MPSДарем MRA
Ссылка NRHPНет.85001781[1]
Добавлено в NRHP11 августа 1985 г.

Объединенная методистская церковь "Мемориал герцога" исторический методист церковь на 504 W. Chapel Hill Street в Дарем, Северная КаролинаПервоначально он был основан в 1886 году. Рост общины шел параллельно с ростом Дарема как производственного центра текстильной и табачной промышленности, и он поддерживал тесные связи с Университет Дьюка (ранее Тринити-колледж). С самого начала церковь насчитывала среди своих членов многих представителей образовательной и промышленной элиты Дарема. Назван в честь табачного магната и благотворителя. Вашингтонский герцог и его сыновья, которые сыграли важную роль в строительстве церкви.

Церковь на главной улице

То, что впоследствии станет Объединенной методистской церковью «Мемориал герцога», выросло из первоначальной методистской общины в Дареме. Члены методистской церкви Дарема, которая вскоре будет переименована в «Методистскую церковь Троицы», увидели необходимость в новых церквях для обслуживания растущих восточных и западных частей города. Население Дарема росло из-за быстрого роста производства хлопка и табака в городе. Табачные фирмы, такие как Washington Duke, Sons & Co и W.T. Blackwell & Co., а также процветающие хлопковые фирмы, такие как фирма Джулиана Карра, привозили толпы новых рабочих на окраины города. J.J. Уорд писал о Дареме в 1884 году: «Я никогда не видел и не слышал, чтобы город процветал быстрее, чем Дарем». [2][3]

Мод Вилкерсон Данн, дочь строителя Дарема Альберта Вилкерсона, вспоминала встречу своего отца с вашингтонским герцогом: «Мистер Однажды Вашингтон Дьюк был у нас дома и сказал: «Нам нужно построить еще одну церковь». Фабрика только начинала заводиться, сюда переезжали люди. Из всего-навсего ничего, кроме магазина или двух у дороги, он начинал превращаться в настоящий город. Пап сказал: «У нас есть Троицкая церковь». Г-н Дюк сказал: «Да, но у нас должен быть такой для масс». Так они начали, и была построена церковь на Мэйн-стрит ».[4]

Промышленники, такие как Вашингтон Дюк и Джулиан Карр не хотел, чтобы Дарем был только богатым городом; они надеялись, что Дарем вырастет в город с культурой. Дарем в тот момент был городом экономического бума, который потенциально мог стать шумным и неорганизованным промышленным городом, как и многие другие на юге и западе Америки.[5] Таким образом, они поощряли создание институтов цивилизованного общества, таких как церкви и высшие учебные заведения, чтобы сопровождать материальный рост Дарема. Основание Тринити-колледжа в Дареме и строительство этой церкви - два основных примера.

Однако элита Дарема была не единственными религиозно возбужденными членами общины. Во второй половине 1880-х годов в Дареме и его окрестностях проводились службы возрождения в стиле лагеря. Они собирали очень большие толпы. Сэм Джонс, известный евангелист того времени, публично обратил даремского табачного магната Уильяма Т. Блэквелла во время одного из таких пробуждений. И хотя подавляющее большинство общины оставалось протестантским, первая римско-католическая община в Дареме была основана в 1887 году. Жители Дарема, независимо от социального или экономического положения, по всем параметрам были очень религиозно активными в то время.[6]

В 1885 году несколько членов методистской церкви Дарема сформировали строительный комитет, чтобы разработать план этой «церкви для масс», которую уже называли «Вест-Энской церковью». В комитет входили бизнесмены Вашингтон Дюк и Дж. Саутгейт и другие. Они одобрили создание церкви и получили залог на ее строительство.[7]

Преподобный Амос Грегсон, друг вашингтонского герцога. Он был сыном Джулиуса К. и Холланда Грегсона. Проведение первых богослужений на табачной фабрике Washington Duke, Sons & Co. Грегсон-стрит в Дареме, Северная Каролина, названа в его честь.

В 1885 году преподобный Амос Грегсон был назначен пастором церкви Вест-Энда и ее компаньона в восточной части города. У церкви Вест-Энда еще не было здания, но 2 мая 1886 года Грегсон провел первые службы на табачной фабрике Washington Duke, Sons & Co.[7][8] Это новое собрание также основало Воскресную школу Вифании, которая стала очень успешной и посещаемой группой. Многие бизнесмены Дарема, например Б.Н. Герцог и C.C. Тейлор были активными руководителями Воскресной школы. Большинство членов общины работали на фабрике, но не все; Сам Вашингтон Дьюк, а также мистер и миссис Броди Л. Дьюк перевели свое членство в новую церковь.[9]

10 октября 1886 года воскресная школа официально переехала в новый храм. Здание размером 40 × 70 футов из красного кирпича располагалось на юго-восточном углу улиц Мейн и Грегсон. Земля была подарена старшим сыном Вашингтонского герцога Броди Л. Дьюком. 24 апреля следующего года методистская церковь на Мэйн-стрит была посвящена, и епископ Чарльз Б. Кэллоуэй присутствовал на службе.[10] Обосновавшись на новом месте, церковь продолжала добавлять членов. В церковном справочнике за 1889 год сообщается, что только в том году было добавлено 138 членов, 29 - по свидетельству о переходе из других конгрегаций и 109 - в результате первого исповедания веры.[8]

1892 год был знаменательным как для церкви, так и для Дарема. Тринити-колледж, ранее расположенный в округе Рэндольф, Северная Каролина, был доставлен в Дарем во многом благодаря Вашингтонскому Дьюку и Джулиану Карру. Вскоре после прибытия колледжа в Дарем он стал тесно связан с церковью на Мэйн-стрит. Многие профессора Тринити-колледжа были активными членами общины. Доктор В. И. Крэнфорд, очень любимый профессор психологии и философии, привлек множество студентов и членов церкви в свой класс воскресной школы. Профессора J.S. Bassett и Р.Л. Флауэрс были активными членами и учителями воскресной школы. Доктор Джон Карлайл Килго, методистский священник и член церкви, стал президентом колледжа в 1894 году. Он был частым гостем проповедником и служил епископом в методистской церкви с 1910 года.[11]

Следующие десять лет церковь продолжала расти. К 1904 году количество членов достигло 640 человек.[12][13] Правление церкви вело дела церкви с ежемесячными собраниями в офисе W. Duke, Sons & Co., пока Вашингтон Дьюк не стал слишком болен, чтобы приходить на них. Герцог сыграл важную роль в видении и планировании новой церкви и принимал активное участие до своей смерти в 1905 году. Во многих случаях, когда церковный долг становился обременительным, Вашингтонский герцог выписывал личный чек для погашения долга, а не требовал от прихожан. .[12]

Конгрегация на Мэйн-стрит открыла хорошую библиотеку для своих членов. Дж. П. Бридлав, библиотекарь Тринити-колледжа, помогал выбирать и покупать книги всех видов на средства отзывчивых членов. Комната в задней части церкви была оборудована книжными полками, но вскоре места стало не хватать.[14]

Поскольку в собрании не хватало места для своих книг, также не хватало места для его членов. По мере того, как население Дарема росло, последовали посещения церкви и воскресной школы. Классы воскресной школы были переполнены, и святилище не могло комфортно вместить всех посетителей. Вскоре стало ясно, что здание церкви на Мэйн-стрит после всего лишь двадцати лет службы уже не в состоянии вместить свою растущую паству. Здание было куплено христианской церковью Дарема в 1906 году. Святилище было снесено в 1967 году, но часть здания воскресной школы несколько лет использовалась как офисное здание.[15]

Мемориальная церковь

Осенью 1906 года строительный комитет для новой церкви приобрел нынешнюю достопримечательность Duke Memorial UMC, расположенную на северо-западном углу улиц Duke и Chapel Hill. Земля была куплена у Уильяма Т. Блэквелла, которому затем дали девяносто дней на то, чтобы переместить свой дом и ограждение. У. Х. МакКейб, церковный казначей и председатель комитета по строительству, сообщил, что «было решено, на что город дал согласие, открыть новую улицу от Дьюка до Грегсон-стрит в задней части здания церкви».[16] Сегодня это Мемориальная улица.

Работа над фундаментом новой церкви началась 1 января 1907 года. Когда началось строительство, название конгрегации было изменено с «Методистская епископальная церковь на Мэйн-стрит, Юг» на «Мемориальная методистская епископальная церковь, Юг».[17] 28 апреля церковь заключила контракт с г-ном Н. Андервудом, подрядчиком из Дарема. Мистер. Джордж В. Крамер Нью-Йорка был выбран в качестве архитектора и разработал схемы нового здания.[13] На церковной конференции 20 мая 1907 года строительный комитет сообщил о своих планах: «Новое здание будет из камня, в готическом стиле и будет стоить около 90 000 долларов». Джеймс Б. и Бенджамин Н. Дьюк оба пообещали по 30 000 долларов. Были также получены большие залоги на орган и набор курантов.[18]

Здание было впервые использовано для воскресной службы 19 июля 1908 года, хотя служба проводилась в аудитории воскресной школы, так как храм еще не был завершен. Членство было 498. Только 2 июня 1912 года святилище можно было использовать для воскресной службы. В тот день численность членов Воскресной школы составила впечатляющие 709 человек.[19]

Как и в случае с церковью на Мэйн-стрит, Тринити-колледж был центральной частью церкви. Когда в 1924 году Тринити-колледж стал университетом Дьюка, связь осталась. Присутствие преподавателей было поразительным. Президенты Дж. К. Килго, Уильям Престон Фью, Р.Л. Флауэрс, и Артур Холлис Иденс все были членами церкви. Подавляющее присутствие преподавателей университетов является одним из примеров важности церкви среди более образованных и богатых жителей Дарема. Но присутствовали и студенты Тринити-колледжа; они переполнили воскресную школу.[20] В 1926 году открытие Герцогской школы религии будет отмечаться официальным собранием в церкви. Это не была светская школа сравнительного религиоведения. Были исполнены христианские гимны, такие как «Единое основание церкви» и «Бог наших отцов», и преподобный Эдвард Д. Музон, епископ методистской епископальной церкви на юге, от имени Церкви возложил на себя «поручение школе религии». церковь. Пастор Мемориальной церкви преподобный Гарри К. Смит также принял участие.[21] Более двадцати пасторов церкви получили образование в Тринити-колледже или Университете Дьюка.[22]

К июню 1913 года члены церкви провели собрание, чтобы разобраться с оставшейся задолженностью за строительство. Многое в духе отца, Б.Н. Герцог предложили погасить оставшиеся 19 000 долларов долга, если члены церкви соберут достаточно, чтобы выплатить 7 000 долларов в виде процентов и стоимости завершения строительства подвала. Позже на той неделе, 7 июня 1914 года, церковь была освящена ныне епископом. Дж. К. Килго читает проповедь.[23]

Джеймс Б. Дьюк умер в октябре 1925 года. Вскоре после этого административный совет утвердил другое изменение названия, приняв название «Методистская епископальная церковь Мемориала герцога, Южная». Резолюция Н. Андервуда, поддержанная Доктор Уильям Престон Фьюотметил большую роль Вашингтонский герцог играл в строительстве церкви на Мэйн-стрит и ту роль, которую сыграли его сыновья в строительстве новой церкви. Частично он гласит: «За годы, прошедшие с момента смены названия церкви на Мэйн-стрит на Мемориал, она обычно воспринималась как памятник мистеру Вашингтону Дьюку и семье Герцогов…»[24] 8 января 1929 г. Б.Н. Дюк умер в Нью-Йорке. Специальный поезд доставил его тело обратно в Дарем, где он лежал в Дьюк-Капелле перед похоронами в Мемориальной методистской церкви Герцога. Его похороны, «отмеченные простотой», посетили тысячи людей. Церковь была заполнена до отказа. Газета Washington Post сообщила, что «некоторые из его любимых гимнов были исполнены отборным хором… и доктор Джон Р. Стэнбери, пастор церкви, сделал краткие замечания». [25]

В 1930-1931 гг. Новое начальное здание воскресной школы было построено в том же стиле, что и церковь. В 1939 году церковь получила название «Мемориальная методистская церковь Герцога», после объединения Методистская епископальная церковь и Методистская епископальная церковь, Юг в 1939 году. В 1963 году церковь начала строительство совершенно нового учебного корпуса. Закладка фундамента была проведена Барбарой Биддл Трент и Джеймсом Дюк Биддл Трент Семанс, праправнуками Вашингтонского герцога. Учебный корпус был официально открыт 23 августа 1964 года, и таким образом церковь стала такой, как она существует сегодня.

Последнее изменение названия произошло в 1968 году на «Объединенную методистскую церковь Герцога Мемориала», когда методистская церковь и евангелические объединенные братские церкви объединились, чтобы стать Объединенная методистская церковь. Конгрегация по-прежнему активна и участвует во многих служениях в общине Дарем.

Семья герцогов

Новое название церкви после 1925 года прояснило любую двусмысленность: эта церковь обязана своим существованием семье Герцогов.

Говорят, что Джеймс Б. Дьюк заметил: «Мой папа [Вашингтонский герцог] всегда говорил, что если он когда-либо и достиг чего-то в жизни, то это было связано с методистскими районными наездниками, которые часто навещали его в его доме и чьи проповеди и советы помогли лучшее в нем. Если я когда-нибудь достигну чего-то в этом мире, я в долгу перед папой и методистской церковью ».[26]

Вашингтонский герцог серьезно относился к своей личной вере, и это мотивировало большую часть его благотворительности. В письме 1890 года, адресованном группе чернокожих рабочих, он писал: «Я такой, какой я есть, потому что Бог был со мной; потому что Бог идет впереди меня ».[27] Как воплощение своей веры, он надеялся обеспечить духовное благополучие тех, кто работал на его табачной фабрике, и более широкой общины Дарема. В репортаже о герцоге в Durham Recorder от 16 апреля 1900 г. сообщается: «Мистер Герцог говорит, что с двенадцати лет его целью было помочь сделать мир лучше, живя в нем. Поддержка Евангелия была частью его жизни ... Он всегда пытался донести идею религии до конца ». [27] Вашингтонский герцог претворил идею религии в жизнь исключительно практическими способами, щедро жертвуя церквям и образовательным учреждениям. Он сыграл важную роль в строительстве церкви на Мэйн-стрит и ее функционировании до своей смерти в мае 1905 года. В церковном справочнике 1889 года шесть членов семьи Герцога числились членами, включая Джеймса Б., Б. Н. и Сару П. Дьюк. Из семи членов попечительского совета трое были Вашингтон Дьюк, Броди Л. Дьюк и Б.Н. Герцог. И Вашингтон, и Б.Н. также были офицерами воскресной школы.[8]

За пределами церкви Вашингтонский герцог сделал самый крупный денежный подарок на образование одним человеком из Северной Каролины до того момента, сделав пожертвование в размере 500 000 долларов Тринити-колледжу.[27] Когда Дарем стал современным городом, люди вроде Вашингтона Дьюка надеялись построить лучшее сообщество посредством религиозной деятельности и образования. Его хвалили за то, что он воплотил в своей личной жизни те же «старые методистские» ценности, как упорный труд и личное благочестие, которые он надеялся продвигать своей благотворительностью.[26] Он памятно посоветовал той же группе чернокожих рабочих: «Только ведя богобоязненную, честную, трезвую и трудолюбивую жизнь, можно быть счастливым».[27]

Сыновья Вашингтонского Дьюка во многом продолжили его наследие. Хотя семья Герцога всегда уделяла особое внимание церкви на Мэйн-стрит и Мемориальной церкви, они также щедро жертвовали другим общинам, часто методистским церквям в сельских деревнях Северной Каролины. Они часто давали деньги на самый обычный ремонт церковных зданий, а также на помощь в создании новых общин.[28] Б.Н. Герцог особенно интересовался этими церковными открытиями и расширениями. Он предоставил деньги как минимум двум другим церквям в Дареме, в том числе методистской церкви на Магнум-стрит и бесчисленному множеству других по всему штату.[29]

Вестник Мемориальной церкви с сентября 1915 года сообщает:

Дж. Б. Дюк недавно добавил еще один к своим многочисленным дарам, и на этот раз он относится к методизму Северной Каролины. Это ежегодное пожертвование, состоящее из трех частей; первая - пятнадцать тысяч долларов на Church Extension, чтобы помочь в строительстве церквей в слабых местах; второй - десять тысяч долларов на домашние миссии, чтобы помочь заработать людям в слабых местах; третий - десять тысяч для старых проповедников, которые отслужили свой день в строю и больше не могут работать… Многие, получившие эти пожертвования, будут иметь веские основания поблагодарить мистера Герцога. [30]

В 1924 г. Джеймс Б. Дьюк учредил Герцогский фонд с 40 миллионами долларов. Это не только установило Университет Дьюка как это известно сегодня, но он установил определенный процент дохода эндаумента, который будет использоваться для ежегодного пожертвования, которое он учредил в 1915 году. Это включало финансирование строительства сельских церквей и детских домов в штате. Фонд Герцога продолжает поддерживать методистские церкви в Северной Каролине и их духовенство, а также ряд высших учебных заведений.[29]

Их старший брат Броди Л. Дюк сделал значительные пожертвования земли как церкви на Мэйн-стрит, так и пасторскому дому для председательствующего старейшины округа Дарем. Он также пожертвовал землю для несуществующей церкви под названием Методистская церковь Кунинггима.[29]Поколения герцогов продолжали поддерживать церковь материально и посещаемостью своими семьями, в том числе Энджер Дюк и Мэри Дьюк Биддл, плодовитые дети Б.Н. Герцог.[31]Диксон разъясняет роль семьи Герцога в жизни церкви: «Церковные записи содержат много упоминаний об интересах и щедрости герцогов ... во многих случаях Вашингтон или Джеймс, Бенджамин или Мэри Дьюк Биддл (или кто-то другой герцогского происхождения. ) открыл чековую книжку и помог церкви преодолеть кризис ».[31] Даже без кризиса очевидна страсть Вашингтона Дьюка и его потомков к успеху этой и других церкви в Дареме. The Durham Recorder утверждала, что Вашингтонский герцог был поистине щедрым человеком, потому что «его не всегда нужно просить и просить о помощи в хорошем деле».[27] Действительно, в Дареме герцоги активно поддерживали создание церквей и высших учебных заведений. Но герцоги были строго осуждены за свой методизм, и Вашингтонский герцог и его сыновья продолжали поддерживать большую методистскую церковь в Северной Каролине.

Объединенная методистская церковь "Мемориал Дьюка", как она есть сегодня, является одним из ярких примеров проявленной приверженности семьи Дьюка благотворительности и методистской церкви.

Строительство

Steeple

Каркас здания поддерживается стальными балками и фермами. Внешний вид выполнен из белого прессованного кирпича с гранитной отделкой, вопреки первоначальным планам готического каменного строения.[32] Он стоит на гранитном фундаменте и покрыт красной терракотой.[33] Стиль здания - неоготическое возрождение, наиболее ярко проявляющийся в каменной кладке вокруг входа и окон. Однако кирпичная кладка двух четырехэтажных башен выполнена в стиле романского возрождения.[34] На одной из башен действует карильон из 10 колоколов.

Двухэтажное святилище имеет крестообразную форму и украшено изделиями из дерева эпохи готического возрождения. Орнаментальные связи имитируют готические опорные конструкции, скрывая стальные балки. Два последующих дополнения, базовое здание (1931 г.) и учебное здание (1963 г.), соединены со святилищем переходным переходом и имеют тот же внешний вид в стиле готического возрождения.

Примечательны витражи церкви, установленные в 1911 году. Епископ Джон К. Килго работал с фирмой Джозефа В. Льоренса-старшего над этими планами. Все окна, кроме одного, изображают мужчин и женщин из Библии и сцены из жизни Христа. Исключением является массивное окно, выходящее на Чапел-Хилл-стрит (в задней части святилища), на котором изображено Джон Уэсли проповедовал на могиле своего отца после того, как ему отказали в праве проповедовать в церкви Эпворта (Англия).[35]

В 1970-71 гг. Храм был отремонтирован и установлен новый орган Вальтера Хольткампа. В 1982 году была реконструирована карильонная башня. Магазин в Восточном Дареме переработал колокола, а фирма в Цинциннати капитально отремонтировала игровой механизм.[36] В январе 1986 года церковь была внесена в Национальный реестр исторических мест.

Рекомендации

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 13 марта 2009 г.
  2. ^ Письмо от J.J. Уорд, 13 марта 1884 г., ок. 1, вставка 1, Записки Блэквуда-Ллойда, Библиотека редких книг Рубинштейна, Университет Дьюка
  3. ^ Андерсон (2011), п. 151
  4. ^ Лэнгфорд (1986), п. 1
  5. ^ Дарем, автопортрет. DVD. Режиссер Стивен Ченнинг. 2007; Дарем, Северная Каролина: Видеодиалог, 2007.
  6. ^ Дерден (1987), п. 84
  7. ^ а б Диксон (1977), п. 22
  8. ^ а б c Брошюра, Руководство методистской епископальной церкви на Мэйн-стрит, Юг, 1889 г., c. 1, Библиотека редких книг Рубинштейна, Университет Дьюка.
  9. ^ Диксон (1977), п. 23
  10. ^ Браун, Ли и Лири (1982), стр. 138–139
  11. ^ Диксон (1977), стр. 28–29
  12. ^ а б Диксон (1977), п. 29
  13. ^ а б Браун, Ли и Лири (1982), п. 139
  14. ^ Диксон (1977), п. 30
  15. ^ Диксон (1977), стр. 30–31
  16. ^ Диксон (1977), п. 34
  17. ^ Диксон (1977), п. 40
  18. ^ Диксон (1977), п. 35 год
  19. ^ Диксон (1977), п. 36–37
  20. ^ Диксон (1977), стр. 111–113
  21. ^ Программа, Университет Дьюка, открытие школы религии, официальная служба открытия, 9 ноября 1926 г., с.1, Библиотека Рубинштейна, Университет Дьюка.
  22. ^ Диксон (1977), п. 42
  23. ^ Диксон (1977), п. 37
  24. ^ Диксон (1977), п. 38
  25. ^ [=http://search.proquest.com/docview/149994187 Бенджамин Н. Дьюк похоронен в Дареме], Washington Post, 11 января 1929 г., получено из ProQuest Historical Newspapers: The Washington Post (1877–1997)
  26. ^ а б Диксон (1977), п. 100
  27. ^ а б c d е Вашингтонский герцог: величайший благотворитель и филантроп Юга, The Durham Recorder, 1 апреля 1900 г., c.1, Библиотека Рубинштейна, Университет Дьюка.
  28. ^ Дерден, 88
  29. ^ а б c Диксон (1977), п. 102
  30. ^ Посланник Мемориальной церкви, т. 1 шт. 1 (Дарем: Мемориальная методистская церковь, сентябрь 1915 г.) 15–16, Библиотека школы богословия, Университет Дьюка.
  31. ^ а б Диксон (1977), п. 103
  32. ^ Диксон (1977), п. 36
  33. ^ Национальный реестр исторических памятников - Форма назначения: Объединенная методистская церковь «Мемориал герцога», июнь 1984 г., Государственное управление по сохранению исторических памятников Северной Каролины, доступ по адресу http://www.hpo.ncdcr.gov/nrhome.htm
  34. ^ Браун, Ли и Лири (1982), п. 138
  35. ^ Лэнгфорд (1986), стр. 94–96
  36. ^ Лэнгфорд (1986), п. 22

Библиография

  • Андерсон, Жан Брэдли (2011). Округ Дарем: история округа Дарем, Северная Каролина (2-е изд.). Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. ISBN 9780822349839.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Браун, Клаудия Робертс; Lea, Diane E .; Лири, Роберт М. (1982). Архитектурно-исторический перечень Дарема. Дарем, Северная Каролина: Город Дарем.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Диксон, Вятт Т. (1977). Девяносто лет Мемориальной церкви герцога, 1886–1976 гг.. Дарем, Северная Каролина: Объединенная методистская церковь Мемориала герцога.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дерден, Роберт Ф. (1987). Герцоги Даремские, 1865–1929 гг.. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. ISBN 9780822307433.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лэнгфорд, Томас (1986). Столетие Мемориальной церкви Герцога: портрет Объединенной методистской церкви Герцога Мемориала 1975–1986. Дарем, Северная Каролина: Объединенная методистская церковь Мемориала герцога.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка