WikiDer > Einheitsübersetzung

Einheitsübersetzung

Einheitsübersetzung (EÜ) («Unified» или «Unity Translation») - немецкий перевод Библии для литургический использовать в Римский католик поклонение. Он публикуется Katholisches Bibelwerk («Католическое библейское общество») и составлялся с 1962 по 1980 год Католик богословов с участием Евангелический богословы. Сотрудничество велось на Новый Завет и Псалмы. Евангелическая сторона отказалась от поддержки проекта пересмотра Einheitsübersetzung в 2005 году.

Начало

Составление Einheitsübersetzung является следствием реформ Второй Ватиканский собор. Второй Ватикан разрешил использование нелатинский Языки в мессе и позволили местным языкам в литургии. Срочно потребовалась компиляция новых переводов Библии для литургического использования на местных языках: «Церковь своим авторитетом и материнской заботой следит за тем, чтобы подходящие и правильные переводы были сделаны на разные языки».[1] (Dei verbum, 22)

Имя и цель

Einheitsübersetzung должен был стать единой Библией для всех немецкоязычных римско-католических епархий. Название «Einheitsübersetzung» отражает эту цель. Вопреки широко распространенному недоразумению, название не означает, что следует создать общий перевод Библии римско-католической и протестантской церквями. Евангелические богословы действительно участвовали с самого начала работы, но они заменили Перевод Лютера Библии, используемой евангелическими церквями, никогда не предназначалась.

Einheitsübersetzung предназначен для полноценной религиозной жизни, от религиозных инструкций до поклонения. Учитывались лингвистическая понятность и поэтический стиль. Лингвисты и эксперты в литургия, катехетика, дидактика, образовательные СМИ и духовная музыка работал с теологами, чтобы обеспечить всестороннее удобство использования.

Подробные введения в отдельные библейские книги, в том числе исторические Критика Библии, а также многочисленные пояснения к тексту способствуют пониманию и широкому применению.

Источники текста

Целью Второго Ватиканского Собора было произвести «подходящий и правильный» перевод Библии, «особенно на основе оригинальных текстов священных книг».[2] Превосходство латыни Вульгата в Римско-католической церкви до этого момента было заброшено. Это поставило католических богословов перед проблемой перевода с еврейского, арамейского и греческого языков на немецкий вместо обычной практики перевода латинской Библии на немецкий язык. Таким образом, Римско-католическая церковь разрешила один из конфликтов Реформация что требовало возврата от Вульгаты к первоисточникам.

Тестирование и приемка

Работа по переводу длилась с 1962 по 1974 год, после чего перевод был опробован на практике, а затем переработан с 1975 по 1978 год. В 1978 году окончательное издание было принято Конференция немецких епископов. С тех пор Einheitsübersetzung доказал, что выполнил свою задачу и стал официальным источником текстов религиозной жизни в немецкоязычных епархиях.

Экуменическое значение и пересмотр

Евангелические богословы из евангелического братства св. Михаила, входящего в Berneuchen движение, работал над Einheitsübersetzung с самого начала. У них еще не было официальной комиссии от католической церкви. В Евангелическая церковь в Германии (Evangelische Kirche в Германии, сокращенно EKD, что обычно эквивалентно Лютерновской церкви в Америке) официально попросили поработать над переводом Псалмы и Новый Завет. В 1970 году Конференция епископов и EKD заключили контракт на совместную работу над Einheitsübersetzung, что стало крупным прорывом в экуменизм в Германии. С 1980 года Einheitsübersetzung также был одобрен для использования в евангелических церквях и особенно используется с переводом Лютера для экуменических событий.

В последние несколько лет Конференция епископов предприняла попытку пересмотра перевода. Доработка также должна была стать совместным проектом с Евангелической церковью. Конфликт между Римско-католической церковью и евангелической стороной возник во время работы, в результате чего EKD прекратил действие контракта 1970 года в 2005 году. Конфликт возник из-за разногласий по поводу стремления римско-католической стороны сделать больший акцент на церковных традициях, чем было обнаружено в Первоначальный текст [3] и консенсус Процесс принятия решений, использовавшийся до этого момента, не состоялся, после чего необходимо было найти точки соприкосновения между деноминациями. После завершения ревизии он должен был быть отправлен в Папу. Апробация, который также был отклонен EKD. В новой редакции (февраль 2010 г.) предпочтение отдается нейтральным с гендерной точки зрения формулировкам и не используется название. Джахве.[4]

Реакции на провал совместного перевода были разными. Католическая сторона отреагировала непониманием. Председатель Епископская конференция в то время, Карл Леманн, говорил о «значительной обузе» для экуменизма и внезапно без разъяснений возложил вину на представителей EKD. В EKD также выразил сожаление по поводу разработки, но пояснил, что он «приложил все мыслимые усилия, чтобы избежать текущего результата» [5]

Согласно информации от февраля 2010 года, пересмотр Нового Завета уже завершен на этом этапе, а работа над Ветхим Заветом так далеко, что ожидается, что завершение будет сделано в 2011 году. Когда текст будет завершен, он должен быть одобрен различными комитетами. в конференциях немецкоязычных епископов и в Ватикане. Продолжительность процесса утверждения невозможно предсказать, поэтому дату публикации нельзя запланировать.[6]

Смотрите также

Полную историю перевода Библии см. основная статья: Переводы Библии

внешняя ссылка

Онлайн-тексты
Выход Евангелической церкви

Рекомендации

  1. ^ Догматическая конституция о божественном откровении Dei verbum В архиве 31 мая 2014 г. Wayback Machine
  2. ^ Догматическая конституция о божественном откровении Dei verbum В архиве 31 мая 2014 г. Wayback Machine
  3. ^ Английский перевод инструкции Литургия аутентичная В архиве 18 января 2012 г. Wayback Machine
  4. ^ Йозеф Валлнер (25 февраля 2010 г.). "Die neue Bibelübersetzung: Im Gespräch". „Kirchenzeitung - Diozese Linz“. Архивировано из оригинал на 2011-11-24. Получено 2011-03-18. Der Linzer Bibelwissenschafter Johannes Marböck gehört dem Leitungsgremium der Revision an und gibt - exklusiv für die KirchenZeitung - Einblick in den Stand der Arbeit. […] In der neuen Fassung wird das griechische Wort ‚Adelphoi‘ ​​(Brüder) dort, wo es sachlich richtig ist, mit ‚Brüder und Schwestern‘ übersetzt. Als ein Beispiel erwähne ich den ersten Korintherbrief, wo Paulus über die Auferstehung Jesu spricht: ‚Ich erinnere euch, Brüder und Schwestern, an das Evangelium, das ich euch verkündet habe‘ (1 Кор. 15,1). An anderen Stellen werden geschlechtsneutrale Formulierungen verwendet. In der Bergpredigt (Mt 5,9) wird es anstatt ‚Söhne Gottes‚ Kinder Gottes ‘heißen. Und aus dem Apostel Junias (Röm 16,7) wird eine Junia werden. So ist das vorgesehen, wir haben aber nicht das letzte Wort, muss ich einschränkend sagen, das haben die Bischofskonferenzen und Rom.
  5. ^ Кристоф Веттер: Evangelische Beteiligung an der «Einheitsübersetzung» дер Bibel nicht mehr möglich. Rat der EKD bedauert Entwicklung; Pressemitteilung der Evangelischen Kirche в Германии, 8 сентября 2005 г.
  6. ^ Йозеф Валлнер (25 февраля 2010 г.). "Die neue Bibelübersetzung: Im Gespräch". „Kirchenzeitung - Diozese Linz“. Архивировано из оригинал на 2011-11-24. Получено 2011-08-08.