WikiDer > Элизабет Уэйтли

Elizabeth Whately

Элизабет Поуп Уэйтли (7 октября 1795 г.[1] - 25 апреля 1860 г.) была английским писателем и женой архиепископа Ричард Уэйтли. Она написала и отредактировала ряд художественных, религиозных и просветительских работ, хотя немногие из ее произведений были написаны явно под ее собственным именем.

Фон

Уэйтли родилась в 1795 году в семье Уильяма Поупа. Хиллингдон, Мидлсекси его жена Мэри Хитон Поуп.[2][3] Она была крещена в церкви Святого Иоанна Крестителя в Хиллингдоне 22 декабря 1795 года.[1][а]

Семья Поуп приобрела поместье приходского священника Хиллингдон в 18 веке от семьи Харингтон.[5] Уильям Поуп, старший, женился в 1773 году на дочери Ричарда Миллса, викария Хиллингдона, проживал в пасторском доме и был похоронен на кладбище в 1789 году.[6][7][8][9] С другими он недолго владел Whitton Park в 1760-х гг.[10] Его вдова Мэйбл умерла в 1823 году в возрасте 88 лет.[11]

Уильям Поуп, младший, из Gray's Innбыл принят 19 апреля 1787 года как старший сын Уильяма Поупа Хиллингдонского; он работал в казначействе. Он женился на Мэри Хитон, единственной дочери преподобного Шерлока Уиллиса, ректора Wormley, в 1790 г. и умер в 1809 г.[12][13][14][15][16] У них были дочери и сын; одна из дочерей умерла в 1829 г. Tunbridge Wells.[17] Элизабет была третьей дочерью;[18] младшая дочь Луиза вышла замуж Генри Бишоп в 1833 г.[19] Шарлотта Поуп, сестра Елизаветы, вышла замуж Баден Пауэлл в 1837 году как его вторая жена.[20]

Брат Элизабет был Уильям Лоу Поуп, который поступил в Вустерский колледж, Оксфорд в 1814 году, в 17 лет.[21][22] Бейдлер приходит к выводу, что Элизабет Поуп могла работать гувернанткой, что, возможно, связано с сюжетом Бродячая пчела (1855) приписывают ей.[23] В любом слючае Шарлотта Бронте похвалил ее сочувствие к тяжелому положению гувернантки в неродственной семье, выраженное в работе Поупа 1847 г. Английская жизнь.[24] Томас Мозли утверждает, что брат Элизабет был старым другом Джона Фредерика Кристи, сотрудника Oriel College, Оксфорд, и сопровождал Ричарда Уэйтли в Дублин.[25]

Еще одним знакомым с Оксфордом был преподобный Джеймс Поуп, дядя Елизаветы, член правления Колледж Святого Иоанна и евангелический, который стал наместником Great Staughton.[26][27][28]

Брак

У Элизабет Поуп был двоюродный брат Шерлок Уиллис, сын преподобного Джона Лоу Уиллиса и внук преподобного Шерлока Уиллиса, ее деда по материнской линии.[29][16][30] Шерлок Уиллис был оксфордским другом Ричарда Уэйтли, с которым она познакомилась в 1820 году и вышла замуж в 1821 году. Cheltenham; она жила там со своей овдовевшей матерью, когда Уэйтли пришли с Уиллисом за водой.[18][31]

Уэйтли переехали в Halesworth, заработок, который взял на жизнь Ричард, которому после женитьбы пришлось отказаться от учебы в колледже в Ориэле.[18] Елизавета обнаружила, что прихожане пребывают в состоянии «языческого невежества».[32] У них было пятеро детей; Сама Елизавета и две ее старшие дочери со временем активно участвовали в религиозно вдохновленных работах.[33] Элизабет заболела в Хейлсворте, и сестра приехала в гости, тоже заболела; болезнь получила название «сыпной тиф».[34]

Они вернулись в Оксфорд через три года, когда Ричард возглавил St Alban's Hall, Оксфорд в 1825 г.[18] Элизабет Уэйтли знала лидеров того, что будет Трактатор группа в обществе, верховая езда с Джон Генри Ньюман 7 октября 1831 г., согласно его дневнику.[35] Джон Кебл посетил Уэйтли в Хейлсворте и читал им Христианский год в рукописи;[36] и Уэйтли призвали молодоженов Эдвард Пьюзи и его жена 18 сентября 1828 г.[37] Елизавета критиковала проповедь Эдвард Хокинс, Проректор Колледж Ориэл, в результате чего Ричард написал извинение 2 марта 1831 года, если не совсем серьезно.[38]

В Дублине

В начале 1830-х годов Ричарда Уэйтли сделали Англиканский архиепископ Дублина, и семья переехала в Ирландию. Но брак был натянутым. Джозеф Бланко Уайт входил в семью, как наставник Эдварда Уэйтли. Архиепископ стал рассматривать свое богословие как плохое влияние на его жену, которая переживала кризис своей христианской веры. Дела достигли апогея в конце 1834 г., когда был переведен Бланко Уайт, который находился в процессе перехода к Унитарный позиция, создавалась из Август Неандер. У Элизабет были доверительные отношения с Бланко Уайтом, как и у ее сестры Шарлотты, которая знала о ссоре, и они поддерживали связь посредством письма, когда он уезжал из Дублина.[39]

В конце жизни, с декабря 1834 г., Фелиция Хеманс провел время в Редесдейле, доме Уэйтли в Kilmacud, и переписывался с Элизабет.[40][41] Уэйтли были в Регби посещение Томас Арнольд осенью 1835 г., и Елизавета произвела впечатление на молодых Уильям Чарльз Лейк.[42] Том Арнольд, сын семьи, писал о ней:

Черты ее лица были далеко не правильными, но в ее лучшие дни глаза сияли добротой и умом и чудесно освещали остальную часть лица. Во всем кругу Уэйтли, я думаю - и мы любили их всех, - не было никого, к которому сердца всего круга Арнольда относились с такой теплой и особой любовью, как к матери. В более поздние годы она была вовлечена в деятельность по прозелитизму, которая пробудила рвение ее дочерей, и большое семейное горе бросило тень мрака на ее когда-то сияющий лоб; но внутренняя доброжелательность ее натуры никогда не менялась.[43]

Более поздняя жизнь

В 1841 году Елизавета перенесла перелом ее ноги.[44] Она бросила вызов Джордж Комб в его брошюре 1847 года Замечания о национальном образовании.[45] Еще одним богословским разногласием с мужем была поддержка Елизаветой в 1840-х гг. Александр Даллас, чьи усилия с Ирландские церковные миссии были уволены архиепископом.[46] Елизавета и ее дочери поддерживали работу Эллен Смили, партнер Далласа, но без поддержки мужа.[47] Когда Дэниел Мюррей сменил Пол Каллен в качестве Римско-католический архиепископ Дублинасемейная связь с Далласом заставила Каллена сделать вывод, что Ричард Уэйтли был озабочен обращением в свою веру.[48]

В первые годы Великий голодРичард и Элизабет Уэйтли создали комитет по оказанию помощи и внесли в него свой вклад.[49] Елизавета была вовлечена в промышленная школа, оборванная школа и воскресная школа работает президентом общества на Таунсенд-стрит в Дублине.[50]

Элизабет Уэйтли однажды посетила Бланко Уайта. Ливерпуль, с дочерьми Джейн и Мэри.[51] Джон Гамильтон Том, Биограф Бланко Уайта, занимался Богословский обзор в 1867 году с подробным отчуждением от Уэйтли, в ответ на биографию Джейн Уэйтли о ее отце.[52]

Смерть и наследие

Элизабет Уэйтли умерла 25 апреля 1860 г. Гастингс.[53][54] Александр Даллас прочитал свою похоронную проповедь.[48] Ее некролог в Белфаст Меркьюри приписал ей основание Дублина Лэмплайтом, Приют Магдалины в Ballsbridge с 1855 г.[55][56] В память о ней построили здание школы дочерей духовенства в Лисон-парке в Дублине.[57]

Работает

"Агата и Сёр Камилла в монастырском саду", из Зыбучие пески на чужих берегах (1854) Элизабет Уэйтли
  • Детские трактаты.[58] Названия, упомянутые на титульном листе Переворачивает (1833) являются Беседы о жизни Христа и Первое проповедь Евангелия апостолами.[59] Фитцпатрик заявляет, что названия Элизабет Уэйтли, появившиеся в 1830 году, редактировал Ричард Уэйтли.[60]
  • Деревенские разговоры в тяжелые времена (1831 г., две части) "Деревенского пастора".[46] В прошлом приписывалась Ричарду Уэйтли.[61]
  • Реверсы: или Мемуары семьи Фэйрфакс (1833), роман.[62] В конце истории семья Фэрфакс эмигрирует в Канаду.[46] Ричард Уэйтли писал о таких эмигрантах в одном из своих ранних вкладов в Ежеквартальный обзор.[63] Мэри Шарлотта Мэр Симпсон, дочь Нассау Уильям Старший, приписывает сказку "Norval" в этой работе Ричарду Уэйтли.[64]
  • Вторая часть истории Расселаса, принца Абиссинии (1835, Р. Феллоуз), продолжение Расселас, предназначенный как детская литература.[65] Впервые он был опубликован в 1834 году в сборнике под редакцией Леди Мэри Фокс.[62] Этой работой пренебрегали до статьи Роберта Мецдорфа 1950 года.[66] По словам Ричарда, Уэйтли «рисует персонажей, уверенных в том, что христианский порядок в конечном итоге распространится по всему миру».[67] В той же коллекции Атмос Гигант Бланко Уайтом, вдохновленным его путешествием 1832 года по Ливерпуль и Манчестер Железнодорожный, и перешла к Элизабет Уэйтли.[68][69]

Путеводитель по ирландской художественной литературе комментирует разрыв в произведении Элизабет Уэйтли до 1854 года после этой работы.[46] Она редактировала «Мысли родителя об образовании» покойной миссис Ричард Тренч (1837) к концу Мелезина желоб.[70] Эгертон Райерсон у Ричарда Уэйтли примерно в 1845 году сложилось впечатление, что стандартные тексты для религиозного обучения Ирландского совета образования были написаны им и его женой; но это было неправильно.[71] Издание 1845 г. Сказки о гениях к Джеймс Ридли, появившийся под именем Ричарда Уэйтли, приписывается Элизабет. Свет и жизнь (1850) также приписывается Елизавете.[72]

  • Английская жизнь, социальная и домашняя, в середине девятнадцатого века, рассматриваемая в связи с нашей позицией как сообщества исповедующих христианство. (1847, Б. Феллоуз)[73]
  • Лекции по притчам из Священного Писания (1854), "с исправлением и наблюдением доктора Уэйтли"[74]
  • Зыбучие пески на чужих берегах (1854 г.), как "Великие истины, широко иллюстрированные" № 1, отредактированный "автором English Life социальная и бытовая", изданная Blacader & Co., Лондон.
  • Бродячая пчела: или заглянуть во многие ульи (1855), под редакцией и приписываемым Уэйтли.[75] Краткое изложение сюжета из обзора в Гувернантка из 1855: «Героиня« непредвиденными обстоятельствами »вынуждена стать гувернанткой, чтобы ее брат мог получить высшее образование».[23]

Месмеризм

Зоист том XXV содержал отчет о слепоте, излеченной месмеризм, написанная в конце 1848 г. "Э. У."[76] В ЗоистВ 1850 году Элиза Уоллес указала, что она знала о лекарстве от слепоты, связанном с Элизабет Уэйтли, посредством письма Уэйтли, отправленного друзьям в Челтнем. Уоллес продвигал месмеризм с Джозеф Клинтон Робертсон кто редактировал Журнал Механики, и используя случай слепоты с редактором Семейный вестник.[77] Личность автора снова была указана в Зоист в 1852 году как Элизабет Уэйтли.[78] Джон Эллиотсон заявил Ричард Уэйтли как сторонник месмеризма.[79]

Семья

У Ричарда и Элизабет Уэйтли было четыре дочери и сын, в том числе:[80]

  • (Элизабет) Джейн Уэйтли (1822–1893), религиозный писатель;[80]
  • Эдвард Уильям Уэйтли, священнослужитель;[81]
  • Мэри Луиза Уэйтли (1824–1889), медицинский миссионер в Египте;[82]
  • Генриетта, вышедшая замуж в 1848 году за барристера Чарльза Брента Уэйла, сына Сэр Чарльз Уэйл;[83][84]
  • Младшая дочь Бланш, подруга Мэри Россвышла замуж за Джорджа Уэйла Р.Н., брата Чарльза Брента Уэйла, в 1859 году и умерла в марте 1860 года.[85][86]

Путеводитель по ирландской художественной литературе заявляет, что был второй сын.[46]

Примечания

  1. ^ В мемуарах ее дочери Джейн Уэйтли о ее сестре Мэри Луизе Уэйтли отец Элизабет был назван Дж. К. Папой Хиллингдона, хотя это, вероятно, было ошибкой; или его называли Дж. К., чтобы отличить его от Уильяма Поупа-старшего.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б Лондон, Англия, Крещения, браки и погребения англиканской церкви, 1538-1812 гг.
  2. ^ Роберт П. Дод (1862 г.). Пэрство, баронетство и рыцарство Великобритании и Ирландии на 1862 год. п. 229.
  3. ^ Уильям Джон Фицпатрик (1864 г.). Мемуары Ричарда Уэйтли. Рипол Классик. п. 23. ISBN 978-5-87586-582-4.
  4. ^ Как бы то ни было, Элизабет Джейн (1890). "Жизнь и творчество Мэри Луизы Уэйтли". Интернет-архив. Лондон: Общество религиозных трактатов. п. 10. Получено 30 марта 2016.
  5. ^ Дэниел Лайсонс (1800). Исторический отчет о тех приходах в графстве Мидлсекс: которые не описаны в окрестностях Лондона. Отпечатано для Т. Каделл, июн. и У. Дэвис. п.167.
  6. ^ Sentimental Magazine, Or, General Assemblage of Science, Taste, and Entertainment. 1773. с. 240.
  7. ^ "CCED: Persons Index Mills, Ричард 164990". Получено 23 марта 2016.
  8. ^ Универсальный журнал. Паб. для Дж. Хинтона. 1773. с. 55.
  9. ^ Дэниел Лайсонс (1800). Исторический отчет о тех приходах в графстве Миддлсекс, которые не описаны в окрестностях Лондона.. Отпечатано для Т. Каделл, июн. и У. Дэвис. стр.164.
  10. ^ «Музей Твикенхема - дома, представляющие интерес: Парк Уиттон». Получено 30 марта 2016.
  11. ^ "Умер". Оксфордский журнал. 26 июля 1823 г. с. 4. Получено 30 марта 2016 - через Британский газетный архив.
  12. ^ Фостер, Джозеф (1889). "Реестр приемов в трактир Грей, 1521–1889 гг., Вместе с реестром браков в часовне трактира Грей, 1695-1754 гг.". Интернет-архив. Лондон: Издательский союз Hansard, Ltd. стр. 393. Получено 24 марта 2016.
  13. ^ Журнал Джентльмена. Ф. Джеффрис. 1809. с. 390.
  14. ^ Политический журнал и парламентский, военно-морской, военный и литературный журнал за ГОД. 1790. с. 428.
  15. ^ "Регистры браков Святой Марии ле Боун, Миддлсекс, 1668-1812 г .: и Оксфордской капеллы, Вир-стрит, Сент-Мэри ле Боун, 1736-1754 гг.". п. 138. Получено 22 марта 2016.
  16. ^ а б Артур Джонс (1993). Хартфордшир 1731-1800, как записано в журнале Gentleman's Magazine. Univ of Hertfordshire Press. п. 163. ISBN 978-0-901354-73-0.
  17. ^ Письма и дневники Джона Генри Ньюмана (PDF), стр. 151 и примечание 2, с. 176[постоянная мертвая ссылка]
  18. ^ а б c d Брент, Ричард. "Какого черта, Ричард". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 29176. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  19. ^ "Женат". Maidstone Journal и Kentish Advertiser. 17 сентября 1833 г. с. 4. Получено 30 марта 2016 - через Британский газетный архив.
  20. ^ Пьетро Корси (26 мая 1988 г.). Наука и религия: Баден Пауэлл и англиканские дебаты, 1800–1860 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 144. ISBN 978-0-521-24245-5.
  21. ^ Пьетро Корси (26 мая 1988 г.). Наука и религия: Баден Пауэлл и англиканские дебаты, 1800-1860 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 78. ISBN 978-0-521-24245-5.
  22. ^ s: Страница: Alumni Oxoniensis (1715-1886), том 3.djvu / 364
  23. ^ а б Питер Г. Бейдлер (18 апреля 2010 г.). Бродячая пчела: или заглянуть во многие ульи. Coffeetown Press. стр. x – xi. ISBN 978-1-60381-062-3.
  24. ^ Дрю Ламоника (2003). Мы - три сестры: я и семья в написании Бронте. Университет Миссури Пресс. п.121. ISBN 978-0-8262-6268-4.
  25. ^ Мозли, Томас (1882). «Воспоминания: в основном об Ориэл-колледже и Оксфордском движении». Интернет-архив. Лондон: Лонгманс, Грин. п. 268. Получено 30 марта 2016.
  26. ^ «Приходы: Грейт-Стаутон», в История графства Хантингдон: Том 2, изд. Уильям Пейдж, Гранвилл Проби и С. Инскип Лэддс (Лондон, 1932 г.), стр. 354-369. Британская история онлайн http://www.british-history.ac.uk/vch/hunts/vol2/pp354-369 [доступ 22 марта 2016 г.].
  27. ^ Уотсон, Генри Джордж (1916). "История прихода Грейт-Стотон, Хантингдоншир". Интернет-архив. Санкт-Неотс: П. К. Томсон. п. 46. Получено 22 марта 2016.
  28. ^ s: Страница: Alumni Oxoniensis (1715-1886), том 3.djvu / 363
  29. ^ s: Страница: Alumni Oxoniensis (1715-1886), том 4. djvu / 385
  30. ^ Европейский журнал и Лондонский обзор. Филологическое общество Лондона. 1790. с. 478.
  31. ^ Как бы то ни было, Элизабет Джейн (1866). "Жизнь и переписка Ричарда Уэйтли, доктора медицины, покойного архиепископа Дублина". Интернет-архив. Лондон: Лонгманс, Грин. п. 42. Получено 23 марта 2016.
  32. ^ Лондонский ежеквартальный обзор. Epworth Press. 1867. с. 477.
  33. ^ Кэрол Плакат, Органон теологии: риторика и логика Уэйтли в религиозном контексте, Риторика: журнал истории риторики Vol. 24, № 1 (зима 2006 г.), стр. 37–77, с. 43, примечание 13. Издано: University of California Press от имени Международного общества истории риторики DOI: 10.1525 / rh.2006.24.1.37 Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/10.1525/rh.2006.24.1.37
  34. ^ Ричард Уэйтли; Элизабет Джейн Уэйтли (1866). Жизнь и переписка Ричарда Уэйтли, доктора медицины: покойного архиепископа Дублина. Лонгманс, Грин. п.45.
  35. ^ Письма и дневники Джона Генри Ньюмана (PDF), стр. 364[постоянная мертвая ссылка]
  36. ^ The London Quarterly Vol.Xxvii, октябрь 1866 г. и январь 1867 г. (1867 г.). The London Quarterly vol. XXVII октября 1866 г. и января 1867 г.. п. 479.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  37. ^ «Проект« Кентерберийская жизнь Эдварда Бувери Пьюзи »Генри Парри Лиддона, доктор медицины Лондона: Лонгманс, 1894 год, первый том, глава IX» ». Получено 31 марта 2016.
  38. ^ Бойд Хилтон (16 февраля 2006 г.). Безумные, плохие и опасные люди ?: Англия, 1783-1846 гг.. ОУП Оксфорд. п. xcix. ISBN 978-0-19-160682-3.
  39. ^ Мартин Мерфи (1989). Бланко Уайт: Самоотверженный испанец. Издательство Йельского университета. стр.167–8 и примечание 23, 192–3. ISBN 978-0-300-04458-4.
  40. ^ Субботний журнал Литтелла: Или, Дух журналов и ежегодников. Э. Литтелл и компания. 1836. с. 222.
  41. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Хеманс, Фелиция Доротея". Британская энциклопедия. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 257.
  42. ^ Лейк, Кэтрин Гладстон; Герни, Генри Пэйлин; Роулинсон, Джордж (1901). "Мемориалы Уильяма Чарльза Лейка, декана Дарема, 1869–1894 гг.". Интернет-архив. Лондон: Э. Арнольд. п. 157. Получено 25 марта 2016.
  43. ^ Арнольд, Томас (1900). «Переходы в блуждающей жизни». Интернет-архив. Лондон: Э. Арнольд. п. 23. Получено 25 марта 2016.
  44. ^ Ричард Уэйтли; Элизабет Джейн Уэйтли (1866). Жизнь и переписка Ричарда Уэйтли, доктора медицины: покойного архиепископа Дублина. Лонгманс, Грин. п.481.
  45. ^ Гиббон, Чарльз (1878). «Жизнь Джорджа Комба, автора книги« Строение человека »"". Интернет-архив. Лондон: Macmillan & Co., стр. Том II 231. Получено 26 марта 2016.
  46. ^ а б c d е Рольф Лёбер; Магда Стаутхамер-Лёбер; Энн Маллин Бернхэм (2006). Путеводитель по ирландской художественной литературе, 1650–1900 гг.. Четыре суда. С. 1351–2.
  47. ^ Джун Купер (6 января 2015 г.). Протестантское общество сирот и его социальное значение в Ирландии 1828–1940 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 82. ISBN 978-0-7190-8884-1.
  48. ^ а б Десмонд Боуэн (1995). История и формирование ирландского протестантизма. Lang. п. 302. ISBN 978-0-8204-2750-8.
  49. ^ Кэрролл, Уильям Джордж (1875). Воспоминания о ... Джеймсе Томасе О'Брайене ... с кратким изложением его произведений. п. 10.
  50. ^ The Irish Quarterly Review. W.B. Келли. 1854. с.387.
  51. ^ Зритель. F.C. Уэстли. 1845. с. 399.
  52. ^ Богословский обзор. Whitfield, Green & Son. 1867. С. 82–120.
  53. ^ Роза, Трилистник и Чертополох, журнал. Том 1, июнь-том 6, март. 1864. с. 35.
  54. ^ Журнал Джентльмена. А. Додд и А. Смит. 1860. с. 642.
  55. ^ "Смерть миссис Уэйтли". Белфаст Меркьюри. 30 апреля 1860 г. с. 2. Получено 25 марта 2016 - через Британский газетный архив.
  56. ^ Мария Ладди (13 декабря 2007 г.). Проституция и ирландское общество, 1800-1940 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 81. ISBN 978-0-521-70905-7.
  57. ^ Барретт, Р. М., изд. (1884). «Путеводитель по благотворительным организациям Дублина». Интернет-архив. Дублин: Hodges, Figges & Co., стр. 5. Получено 25 марта 2016.
  58. ^ Джессика Ричард, "Я одинаково устала от заключения": писательницы и "Расселас" из "Динарбаса до Джейн Эйр", Талса Исследования в женской литературе Vol. 22, № 2 (осень, 2003 г.), стр. 335–356, at p. 342
  59. ^ Элизабет Уэйтли (1833). Реверсы; или «Воспоминания о семье Фэйрфакс» автора «Беседы о жизни Христа». п.2.
  60. ^ Уильям Джон Фицпатрик (1864). Мемуары Ричарда Уэйтли ...: взгляд на современников и времена. Р. Бентли. п. 237.
  61. ^ Коттон, Генри (1848). "Fasti ecclesiae Hibernicae: преемственность прелатов и членов Соборных органов Ирландии". Интернет-архив. Дублин: Ходжес. п. 85. Получено 22 марта 2016.
  62. ^ а б Сэмюэл Джонсон (14 февраля 2008 г.). История Расселаса, принца Абиссинии. Broadview Press. п. 184. ISBN 978-1-77048-058-2.
  63. ^ Ричард Уэйтли (1861). Разные лекции и обзоры. Паркер, Сон и Борн. п. 211. ISBN 9780598849564.
  64. ^ Симпсон, М. С. М. (1898). «Многие воспоминания многих людей». Интернет-архив. Лондон: Эдвард Арнольд. п. 19. Получено 25 марта 2016.
  65. ^ Джессика Ричард, «Я одинаково устала от заключения»: писательницы и «Расселас» из «Динарбаса до Джейн Эйр», Талса Исследования в женской литературе Vol. 22, № 2 (осень, 2003 г.), стр. 335–356, стр. 336, 350 и 353, примечание 6
  66. ^ Эдвард Томаркен (5 февраля 2015 г.). Джонсон, Расселас и выбор критики. Университетское издательство Кентукки. п. 11. ISBN 978-0-8131-6177-8.
  67. ^ Сэмюэл Джонсон (14 февраля 2008 г.). История Расселаса, принца Абиссинии. Broadview Press. п. 29. ISBN 978-1-77048-058-2.
  68. ^ Мартин Мерфи (1989). Бланко Уайт: изгнанный испанец. Издательство Йельского университета. п.158. ISBN 978-0-300-04458-4.
  69. ^ Джон Гамильтон Том (1845). Жизнь преподобного Джозефа Бланко Уайта: написано им самим; с частями его переписки. Дж. Чепмен. п.486.
  70. ^ Памятники жизни и характера леди Осборн и некоторых из ее друзей: под редакцией ее дочери миссис Осборн Кэтрин. 2. Ходжес, Форстер и компания. 1870. с. 209.
  71. ^ Дональд Х. Акенсон (1985). Имелись: историки, свидетельства и ирландцы в Северной Америке. П. Д. Мини. п.182. ISBN 978-0-88835-014-5.
  72. ^ Ричард Уэйтли; Элизабет Джейн Уэйтли (1866). Жизнь и переписка Ричарда Уэйтли, доктора медицины: покойного архиепископа Дублина. Лонгманс, Грин. стр.472–3.
  73. ^ Миссис Элизабет Поуп Уэйтли (1847). Английская жизнь, социальная и домашняя, в середине девятнадцатого века, рассматриваемая в связи с нашим положением сообщества исповедующих христианство. Автор «Обращений» [Mrs. Е. Уэйтли]. Б. Феллоуз, Ладгейт-стрит.
  74. ^ Мемуары Ричарда Уэйтли. Ричард Бентли. 1864. с.311.
  75. ^ Питер Г. Бейдлер (18 апреля 2010 г.). Бродячая пчела: или заглянуть во многие ульи. Coffeetown Press. стр. ix – xi. ISBN 978-1-60381-062-3.
  76. ^ Зоист. Х. Байер. 1850. С. 80–5.
  77. ^ Зоист: журнал церебральной физиологии и месмеризма и их применения к благосостоянию человека ... Х. Байер. 1850. С. 199–201.
  78. ^ Зоист. Х. Байер. 1853. с. 312.
  79. ^ Зоист. Х. Байер. 1853. С. 311–2.
  80. ^ а б Лауэр, Л. Э. "Какая-то, (Элизабет)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 59106. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  81. ^ Джон Николс (1849). Журнал Джентльмена. E. пещера. п. 313.
  82. ^ Лаура Линн Виндзор (2002). Женщины в медицине: энциклопедия. ABC-CLIO. п. 214. ISBN 978-1-57607-392-6.
  83. ^ "Уэйл, Чарльз Брент (WL836CB)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  84. ^ Элизабет Джейн Уэйтли (1866). Жизнь и переписка Ричарда Уэйтли, доктора медицины: покойного архиепископа Дублина. Лонгманс, Грин и компания. п.472.
  85. ^ Элизабет Джейн Уэйтли (1866). Жизнь и переписка Ричарда Уэйтли, доктора медицины: покойного архиепископа Дублина. 2. Лонгманс, Грин и компания. п. 381.
  86. ^ Р. Чарльз Моллан (17 июля 2014 г.). Уильям Парсонс, 3-й граф Росс: астрономия и замок в Ирландии девятнадцатого века. Издательство Оксфордского университета. п. 86. ISBN 978-0-7190-9144-5.

внешняя ссылка