WikiDer > Эммануэль Дальзон - Википедия

Emmanuel dAlzon - Wikipedia
П. Эммануэль д'Альсон

Эммануэль д'Альсон (30 августа 1810 - 21 ноября 1880) был ведущей фигурой Церковь во Франции в 19 веке.

биография

Ранние годы

Он родился старшим из четырех детей в Ле Виган, Гар, на юге Франции, в аристократический и сильно Католик семья из Севенны.

В 1816 году семья переехала в семейный замок Лаваньяк (Эро), где д'Альзон получил начальное домашнее образование под руководством репетиторы. С 1823 по 1828 год д'Альзон учился в известных парижских колледжах Lycée Louis-le-Grand и Коллеж Станислас де Пари. В конце вторичного обучения он познакомился с влиятельным мыслителем, Фелисите де Ламенне, многие из ранних учений которого о политическом устройстве и христианском обществе отметили молодого д'Альсона. В 1828 году д'Альзон поступил на юридический факультет в Париже, но так и не закончил его из-за политических потрясений, обрушившихся на Францию ​​в 1830 году. За эти годы во французской столице он познакомился с множеством выдающихся молодых людей, некоторые из которых оставались друзьями на протяжении всей жизни. его жизнь, Анри Лакордер, который восстановит Доминиканский порядок во Франции, Олимп Филипп Гербе, Основатель La Revue catholique, известный проповедник Теодор Комбало и граф Шарль де Монталамбер, журналист, историк, политик. В соответствии с Джордж Тавард, "Это было влияние Бональда, Жозеф де Местр и Ламенне, что сделало д'Альзона решительным противником галликанской партии на Первом Ватиканском соборе ".[1]

Средние годы

Эммануэль д'Алзон

В 1832 году д'Альзон вопреки воле родителей, поскольку он был единственным сыном знатного рода, решил вступить в епархиальную церковь. семинария из Монпелье. Однако на следующий год, разочарованный отсутствием амбиций студентов и недостаточной глубиной курсовой работы, он отправился в Рим, где оставался до 1835 года. В Риме он завершил свои богословские исследования, ища выдающихся наставников, таких как Капуцин Кардинал Микара, доминиканский о. Olivieri, скоро стать генерал-мастером ордена, Николас Уайзман, англичанин, которого назвали бы кардиналом, о. Вентура, главнокомандующий Театины, и о. Маццетти, влиятельный Кармелит. 26 декабря 1834 года он был рукоположен в двадцать четыре года.[2] Он продолжал учебу до мая следующего года.

По возвращении во Францию ​​он решил присоединиться к епархия Нима, где его дядя, Liron d'Airolles, был священником. Первые годы служения Д'Альзона были посвящены противостоянию Протестанты, составлявшие треть местного населения, и многочисленным апостольский такие инициативы, как создание молодежных групп, дом для незамужних матерей, библиотеки для рабочих, бесчисленные ретриты, конференции и проповеди. К 1839 г. он был назначен генеральный викарий епархии,[2] эту должность он занимал до 1878 года, за два года до своей смерти. Все его усилия несли на себе печать его ультрамонтанизм (защита суверенитета Папы в религиозных вопросах).

В 1843 году одна из его самых заветных мечтаний стала реальностью: он получил среднюю школу Collège de l'Assomption в Ниме.[2] где он надеялся сформировать студентов из высших слоев общества, которые войдут в общество в качестве католических агентов изменений в традиционалистском режиме. С этой покупки началась одна из величайших битв в жизни д'Альсона - борьба за получение бесплатного и полноценного частного образования перед лицом государственной монополии. Именно в этом учреждении в 1845 году по инициативе его давнего друга и сотрудника, матери Мария-Эжени де Жезю, основательница церкви Успения Пресвятой Богородицы, он основал орден людей, августинцев Успения, также известный как Догматики.[3] По его собственным словам, цель этого ордена заключалась в том, чтобы «работать над нашим совершенством, продлевая правление Иисус Христос в душах », особенно через« образование, издание книг, благотворительность, ретриты и зарубежные миссии »(Первые конституции, 1855). Он поставил свою общину под руководство Святой Августин, дав ему свое имя, свое правление и свою интеллектуальную традицию.

Спустя годы

Д'Альзон, частый гость Рима, встречался с Папа Пий IX в 1862 году это оказало глубокое влияние на него и его молодое собрание. Поощряемый папой, он посетил Константинополь и вскоре после этого решил вложить большую часть своего времени, энергии и ресурсов в удовлетворение потребностей Церкви в Восточной Европе. Что касается его заботы об обращении протестантов, д'Альзон хотел отыграться Православные христиане Для Рима столь глубоким было его желание единства Церкви, как он это видел. Через несколько лет он отправил несколько своих первых религиозных деятелей в Болгария и в конечном итоге Румыния и индюк (после его смерти в Святая Земля, Россия, Греция и Югославия). В 1865 году он основал конгрегацию религиозных женщин, Облаты Успения, чтобы помогать ассумпционистам в зарубежных миссиях, особенно в Восточной Европе. В то же время он продолжал свои усилия во Франции по продвижению свободы занятий в частных католических школах и мечтал построить католический университет. Он открыл ряд небольших семинарий для студентов с ограниченными финансовыми возможностями, называемых выпускниками.

В 1870 году д'Альсон вернулся в Рим, где боролся за провозглашение доктрины папская непогрешимость. Всю свою жизнь он был горячим и неутомимым сторонником папства, которое считал «гарантом церковного единства». В Париже он основал организацию под названием Ассоциация Богоматери Спасения (Нотр-Дам-де-Салют), из которых возникли две великие области апостольского участия ассумпционистов:

  1. крупномасштабные паломничества во Франции (например, Лурд) и за пределами Франции (Рим и Святая Земля) и
  2. Bonne Presse (ныне известный как Bayard Presse), влиятельное издательство.

Он понимал эти последние попытки как «образование в его различных формах».

Д'Альзон умер в Ниме. Папа Иоанн Павел II объявил его "почтенный»в 1991 году.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Тавард, Джордж Х., «Действия Блонделя и проблема университета», Католицизм борется с современностью: римско-католический модернизм и антимодернизм в историческом контексте, (Даррелл Джодок, ред.), Cambridge University Press, 2000, стр. 150ISBN 9780521770712
  2. ^ а б c «Наш Основатель», августинцы Успения Пресвятой Богородицы.
  3. ^ Сайт ассумпциониста

дальнейшее чтение

  • Берновиль, Гаэтан; Эммануэль Д'Альсон, 2003, Bayard, Inc. ISBN 1-58595-296-6
  • Гиссар, Люсьен; Теоретики предположения: от прошлого к настоящему, Bayard, Inc., 2002 г. ISBN 1-58595-207-9
  • Сев, Андре; Христос - моя жизнь: духовное наследие Эммануэля д'Альсона, New City Press, 1988, ISBN 0-911782-65-6
  • Тавард, Джордж; "Эммануэль д'Альсон" Новая католическая энциклопедия, 1967