WikiDer > Интронизация японского императора

Enthronement of the Japanese emperor

Интронизация японского императора
即位 の 礼
Церемония интронизации Его Величества Императора в Сейдене7.jpg
Интронизация императора Нарухито в Императорском дворце Токио в 2019 году
Страна Япония
Торжественно открытПосле возведения на престол Император Канму в 781 году первоначальная форма настоящего ритуала была завершена.
Предыдущее мероприятие2019
Нарухито
Участников
  • Император
  • Императорская Семья
  • Главы трех ветвей власти
  • Главы иностранных государств
  • Внутренние приглашенные
Интернет сайтАгентство Императорского ДомаКабинет министров по связям с общественностью, секретариат кабинета министров
Возведение на престол императора Тайсё в Императорском дворце Киото в 1915 году.
Император Сёва при возведении на престол в 1928 году.
Император Акихито носил сокутай на церемонии интронизации в ноябре 1990 г.

Воцарение император Японии (即位 の 礼, Сокуи-но Рей) это древняя церемония, которая отмечает присоединение нового монарха в Хризантема Трон, старейшая в мире непрерывная наследственная монархия. Различные древние императорские регалии даются новому государю во время обряда.

Церемонии

Церемония интронизации в Японии состоит из трех основных частей:

Вручение трех священных сокровищ

Презентация меча Кусанаги-но-Цуруги и Ясакани-но Магатама при интронизации Императора Акихито, 1989

Первый самый простой, Кендзи-то-Сёкей-но-ги (剣 璽 等 承 継 の 儀), это происходит сразу после смерти или отречения предыдущего суверена. Преемнику официально преподносятся коробки, содержащие два из трех предметов, составляющих Императорские регалии Японии: (1) копия меча, представляющая меч Кусанаги-но-Цуруги (букв. «Меч травореза») (草 薙 劍), хотя оригинал предположительно хранится в Храм Ацута в Нагоя; и (2) Ясакани-но Магатама (八尺 瓊 曲 玉), ожерелье каменные бусины в форме запятой. Третий и самый важный предмет регалий - зеркало. Ята-но Кагами (八 咫 鏡), который закреплен в Великий храм Исэ как го-синтай (御 神 体), или воплощение самой Богини Солнца. Он постоянно находится в святыне и не преподносится императору для церемонии возведения на престол. Имперские посланники и священники отправляются к этому святилищу, а также к могилам-святилищам четырех императоров, правление которых непосредственно предшествовало его, чтобы сообщить им о вступлении нового императора.

Первоначально считалось, что три предмета императорских регалий были подарены богиней Солнца: Аматэрасу, ее внуку, когда он впервые спустился на землю и стал основателем императорской династии. В отличие от других монархий, Япония не имеет короны в своих регалиях. в Церемония интронизации 2019, сокровища были подарены новому императору в день его вознесения. Посещение Великого Храма Исэ посланниками Империи и священники, а также к гробницам четырех предыдущих императоров, продолжались, как и в прошлые интронизации.

Интронизация

Такамикура используется для восшествия на престол.
Банзай знамя, использованное для церемонии интронизации.

Вторая часть церемонии, называемая Сокуирей-Сэйдэн-но-ги (即位 礼 正殿 の 儀), это сам ритуал возведения на престол; последняя такая церемония прошла в 2019 г. Нарухито. Этот древний обряд традиционно проводился в Киото, бывшая столица Японии; начиная с 1990 года это делается в Токио. Воцарение в 1990 г. Акихито был первым, кого транслировали по телевидению, и Имперская гвардия в традиционной форме. Это было сделано в помещении, а возвышенная стойка размещена внутри Императорский дворец сложный. Только часть ритуала является публичной, а сами регалии обычно видят только император и некоторые Синтоизм священники. Сначала была трехчасовая церемония, во время которой новый император ритуально информировал своих предков о приближающемся интронизации. Затем последовало интронизация, которая по традиции происходит в ограде, называемом Такамикура, содержащий большой квадратный пьедестал, поддерживающий три восьмиугольных пьедестала, увенчанных простым стулом. Его окружал восьмиугольный павильон с занавесками, увенчанный большой золотой Феникс.[1] В то же время императрица в парадных регалиях перешла на соседний трон поменьше рядом с троном своего мужа. В этот момент церемонии были избиты традиционные барабаны, чтобы начать процедуру.[2]

Новый император подошел к креслу, где, усевшись, Кусанаги, Ясакани-но Магатама, малая государственная печать и государственная печать были размещены на стендах рядом с ним. Простая деревянная скипетр был представлен императору, который столкнулся с его премьер-министр стоящий в соседнем дворе, представляющий японцев. Император выступил с речью, в которой объявлял о своем восшествии на престол, призывая своих подданных целенаправленно помогать ему в достижении всех его чаяний. Его премьер-министр ответил обращением, обещающим верность и преданность, за которым последовало "три ура Банзая«от всех присутствующих. Время этого последнего мероприятия было точно синхронизировано, так что японцы всего мира могли присоединиться к крику« Банзай »именно в тот момент, когда он предлагался в Киото или в Токио.[1]

Этот момент обряда заканчивается выстрелом из 21-пушечный салют посредством Силы самообороны Японии. После этого обе печати и два регалии выносятся из императорского павильона.

Вслед за этим император и императрица, теперь снова одетые в гражданскую одежду, проезжают через весь Токио через императорский автомобильный конвой, чтобы отметить аплодисменты жителей столицы и туристов, собравшихся на главных улицах. По дороге император получает свое первое приветствие в качестве главы государства сотрудниками полиции Имперской гвардии и 302-й охранной роты JGSDF Восточной армии, официальным формированием почетного караула JSDF, а затем объединенным служебным батальоном почетного караула. Гвардейцы из штабных частей трех родов войск JSDF, которые демонстрируют оружие и салютуют на глазах слева. В прошлом, в своей прежней роли главнокомандующего, он получал салюты от соединений Имперской гвардии и собирал соединения обеих Императорская армия Японии и Императорский флот Японии либо во время кортежа, либо верхом на лошади.

Дайдзё-сай

Дайдзё-сай императора Акихито в 1990 году

В Дайдзё-сай (大 嘗 祭), первый Ниинамэ-сай (新 嘗 祭) или Великий Праздник Благодарения, третий и самый важный из инаугурация ритуалы, потому что это тот, в котором император соединяется с богиней солнца Аматэрасутаким образом, чтобы уникальным образом разделить ее божественность.

И император, и императрица проводят церемонию дайдзёсай через несколько месяцев после восхождения на трон. Выполняется только один раз за время их правления. Акихито исполнил его в ноябре 1990 года, а Нарухито - 14 ноября 2019 года. Цель состоит в том, чтобы поблагодарить и помолиться за национальный мир и процветание. Император предлагает такие подарки, как рис, водоросли, просо и морское ушко. Затем он читает обращение к богам, ест подношение и молится. Император и императрица совершают обряды отдельно. На это уходит около 3 часов. Присутствуют более 500 человек, в том числе премьер-министр, государственные чиновники и представители общества. Он берет свое начало как синтоизм обряд по крайней мере с 7 века. Это мероприятие Императорского Дома, поэтому оно не нарушает отделение церкви от государства. Для мероприятия построен специальный комплекс из более чем 30 построек. После этого они доступны для публики в течение нескольких недель, а затем демонтируются. В 1990 году ритуал стоил более 2,7 миллиарда иен (24,7 миллиона долларов).[3]

Подробности

Во-первых, два особых рисовые поля выбираются и очищаются тщательно продуманными Синтоизм обряды очищения. Семьи фермеров, которые будут выращивать рис на этих рисовых полях, должны быть в отличном состоянии. После того, как рис выращен и собран, он хранится в специальном синтоистском святилище. го-синтай (御 神 体), вариант воплощения ками или божественная сила. Каждое ядро ​​должно быть целым и целым, и перед варкой оно должно быть индивидуально отполировано. Немного ради из этого риса также варится. Два набора саженцев риса, которые теперь благословлены, поступают из западной и восточной префектур Японии, и выбранный из них рис назначается из определенной префектуры на западе и востоке страны соответственно.

Два соломенная крыша двухкомнатный хижины построены в соответствующем специальном корпусе с использованием исконно японского строительного стиля, который предшествует и, таким образом, лишен всего Китайский культурное влияние. Одна комната содержит большой диван в его центре; второй используется музыкантами. Вся мебель и предметы домашнего обихода также сохраняют эти самые ранние и, следовательно, наиболее чисто японские формы: например, все керамика объекты обстреляны, но не покрыты глазурью. Эти две постройки представляют собой дом предыдущего императора и дом нового императора. Раньше, когда умирал глава семьи, его дом горел; до основания КиотоКаждый раз, когда умирал император, вся его столица сжигалась в качестве обряда очищения. Как и на предыдущей церемонии, два дома представляют собой жилые стили западной и восточной частей Японии. С 1990 года временный корпус находится на восточной территории комплекса Императорского дворца.

Ритуальные предметы интронизации японского императора

После ритуала ваннаИмператор полностью одет в белое шелковое платье синтоистского священника, но с особым длинным шлейфом. Окружен придворные (некоторые из них несут факелы), император торжественно входит сначала в ограду, а затем в каждую из этих хижин по очереди и совершает тот же ритуал - с 18:30 до 21:30 в первом, а во втором с 12:30. до 3:30 утра той же ночи. А мат разворачивается перед ним, а затем снова сворачивается при ходьбе, так что его ноги никогда не касаются земли. Специальный зонтик держится над головой государя, в котором тень свисает с феникса, вырезанного на конце шеста, и предотвращает любое осквернение его священной личности, исходящее с воздуха над ним. Стоя на коленях на мат расположен напротив Великий Храм Исэ, как традиционный гагаку придворная музыка играет придворный оркестр, император делает подношение священного риса, сакэ из этого риса, просо, рыбу и множество других продуктов как с суши, так и с моря, в Аматерасу. Затем он сам съедает немного этого священного риса в качестве акта божественного общения, которое завершает его исключительное единство с Аматэрасу-Омиками, тем самым делая его (в традиции синто) посредник между Аматэрасу и японцами.[4][5] Затем следуют три банкета и посещение святынь предков.[1]

Галерея

Рекомендации

  1. ^ а б c "Император на троне - ВРЕМЯ". Time.com. 19 ноября 1928 г.. Получено 12 октября, 2008.
  2. ^ «Император Японии объявит о своем возведении на престол в старинной церемонии». Mainichi Daily News. 22 октября 2019.
  3. ^ Юкихиро Эномото. «Император Японии выполняет многовековой обряд преемственности». Nikkei Asian Review. Архивировано из оригинал 15 ноября 2019 г.. Получено 24 сентября, 2020.
  4. ^ Шенбергер, Карл (23 ноября 1990 г.). «Акихито в заключительном ритуале перехода». Лос-Анджелес Таймс. Получено 2 мая, 2010.
  5. ^ Вейсман, Стивен Р. (23 ноября 1990 г.). «Акихито совершает свой уединенный обряд». Нью-Йорк Таймс. Получено 2 мая, 2010.

дальнейшее чтение

  • Роберт С. Эллвуд, Праздник царствования: церемонии вступления в должность в древней Японии (Токио: Софийский университет, 1973).
  • Д. К. Холтом, Японские церемонии интронизации: с учетом императорских регалий (Токио: Софийский университет, 1972).
  • Джон Брин и Марк Тиувен, Новая история синтоизма (Wiley-Blackwell, 2010), стр. 168–198.

внешняя ссылка