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Das Fabeln von Äsop, oft auch Aisopische Fabeln oder Aesopik (Latein), ist eine Sammlung von Fabeln zugeschrieben griechisch Dichter Äsop (auch: Aisopos) (ca. 620-560 v. Chr.). Seine Geschichten sind bekannt für die Tiere, die sich wie Menschen verhalten (Personifikation).
Aristoteles Nachricht von Aesop, dass er ein Sklave von . war Thraker Herkunft wäre. Möglicherweise sind viele seiner Tierfabeln thrakischen Ursprungs.
1703 erschien die erste vollständige Übersetzung einer Reihe von Fabeln. Die Fabeln des römischen Dichters Phädros und des französischen Dichters des 17. Jahrhunderts La Fontaine basieren weitgehend auf Aesops Fabeln. In Russland die Adaption des Autors aus dem 19. Jahrhundert Ivan Krylov sehr berühmt. Ein anonymer mittelalterlicher niederländischsprachiger Autor wurde ebenfalls von einer Sammlung von Fabeln namens . inspiriert Esopet.
Einige bekannte aisopische Fabeln
Die Grille und die Ameise (αὶ μύρμηκες)
Es war Winter und eine hungrige Grille bat die Ameise, die ihren nassen Getreidevorrat trocknete, um etwas zu essen. Die Ameise fragte, warum er sich im Sommer nicht mit Essen eingedeckt habe, damit er im Winter nicht hungern würde. Die Grille antwortete, dass er seine ganze Zeit mit Singen verbracht habe. Die Ameise lachte und sagte: „Hast du im Sommer gesungen? Dann wirst du im Winter tanzen!'
Moral: Seien Sie auch in guten Zeiten auf schlechte Zeiten vorbereitet.
Die Schildkröte und der Hase (καὶ λαγωός)
sehen Der Hase und die Schildkröte für den Hauptartikel zu diesem Thema.In der Fabel über die Hase und der Schildkröte die beiden Tiere laufen ein Rennen. Der Hase denkt, dass er leicht gewinnen wird und gibt sich überhaupt keine Mühe. Er denkt sogar, dass er unterwegs ein Nickerchen machen kann, aber als er aufwacht, ist die Schildkröte bereits am Ziel angekommen. Der Hase verliert das Match sowieso.
Die Moral der Geschichte ist, dass man so talentiert sein kann, aber wenn man vor Stolz geblendet ist und andere unterschätzt, kann man trotzdem das Spiel verlieren.
Der Fuchs und die Ziege (καὶ τράγος)
(eine ziemlich wörtliche Übersetzung aus dem Griechischen)
Eine Ziege, die im Sommer sehr durstig geworden war, stieg in einen steilen Abgrund hinab, um Wasser zu trinken. Nachdem er getrunken und gesättigt war, konnte er nicht hinaufgehen, bereut und suchte einen Helfer. Als ihn ein Fuchs sah, rief er: "O Dummkopf, wenn du so viel Verstand hättest wie die Haare in deinem Bart, bevor du untergegangen wärst, würdest du nach einem Weg nach oben schauen."
Diese Geschichte macht deutlich, dass man nach vorne schauen muss, bevor man handelt.
Der Löwe, der Esel und der Fuchs (αὶ ὄνος καὶ ἀλώπηξ)
(eine ganz wörtliche Übersetzung aus dem Griechischen)
Ein Löwe, ein Esel und ein Fuchs gingen, nachdem sie sich verbündet hatten, auf die Jagd. Nachdem viele Tiere gefangen wurden, befahl der Löwe dem Esel, sie unter ihnen aufzuteilen. Nachdem dieser die drei Teile zu gleichen Teilen geteilt hatte, drängte er die anderen zur Wahl. Da wurde der Löwe zornig und aß den Esel. Dann befahl er, den Fuchs zu teilen.
Nachdem er alles in einem Teil aufgehäuft hatte, ließ er ein kleines Stück für sich. Der Löwe (sagte) zu ihm: "Wer, mein Lieber, hat dich gelehrt, so zu teilen?" Er sagte: "Das Unglück des Esels."
Diese Geschichte zeigt nach Ansicht einiger, dass das Unglück der Nachbarn zu Mäßigung unter Männern führt. Allerdings würde man auch Machiavellianisch Lektion zu sehen, dass der störrische, dumme Esel glaubt, ungestraft einen gleichen Anteil von einem mächtigen Verhandlungspartner fordern zu können, während der gerissene Fuchs den Machtunterschied berücksichtigt. Und gibt dann auch nicht den gewaltsamen Machtmissbrauch des Löwen als Grund für seinen eigenen Opportunismus an, sondern den 'Unfall des Esels', damit er dem Löwen nicht noch auf den Kopf schlägt und gefressen wird.
Es gibt auch eine Variation der Geschichte. Bei dieser Variante hetzte der Fuchs den Esel zum Protest gegen den Löwen auf. Der Löwe hatte dann den Esel gefressen und hatte keinen Platz mehr für das gefangene Wild, also bekam der Fuchs das Wild.
Der Fuchs und die Trauben
Ein hungriger Fuchs sah eine schöne Weintraube an einem langen Weinstock hängen. Sie sehen schön reif aus, dachte der Fuchs. Er stand auf seinen beiden Beinen, um die Trauben zu greifen, aber die Traube hing zu weit. Der Fuchs rannte los und sprang hoch in die Luft, aber er konnte den Haufen immer noch nicht erreichen. Egal, was der Fuchs versuchte, er bekam die Trauben nicht. Also gab er auf. Der Fuchs drehte sich mit der Nase in die Luft und ging davon, als ob es ihm egal wäre. "Ich dachte, diese Trauben wären reif", sagte er sich, "aber jetzt sehe ich, dass sie sauer sind."
Moral der Geschichte: Es ist leicht, auf das herabzuschauen, was man nicht bekommen kann.
Diese Fabel ist in einem Sprichwort bekannt. Sie sagen "die Trauben sind sauer", wenn man etwas außer Reichweite verschmäht. Seltsamerweise wird das Sprichwort oft im umgekehrten Sinne verwendet: Man trauert, weil etwas unerreichbar ist.
Der Junge, der Wolf rief
Ein Sohn wurde von seinem Vater beauftragt, sich um die Schafe zu kümmern und dafür zu sorgen, dass sich kein hungriger Wolf nähert. Wenn ein Wolf kam, musste er "Wolf" rufen. Aber der Junge war sehr ungezogen und schlug dreimal umsonst Alarm. Schließlich rief er zum vierten Mal "Wolf", aber sein Vater hörte auf zuzuhören. Bei Einbruch der Dunkelheit kam der Vater, um seine Schafe und seinen Sohn zu sehen. Aber er sah nur einen dickbäuchigen Wolf, aus dem der Strohhut seines Sohnes ragte.
Moral der Geschichte: nicht nur Alarm schlagen, sonst passieren Unfälle. Der englische Ausdruck Wolf weinen (in dem Niederländisch: Fehlalarm) basiert auf dieser Geschichte.
Der Frosch und der Ochse
Es war einmal ein Frosch, der sah einen Ochsen. Er wollte so groß werden wie der Ochse, also sprengte er sich in die Luft. Aber er war noch zu klein. Es explodierte immer größer, bis es schließlich explodierte.
Moral der Geschichte: Wer vorgeben will, besser zu sein, als er ist, wird immer in Schwierigkeiten geraten.
Der Heuhaufen und der Stecknadelzauber
Es war einmal eine Nadel im Heuhaufen, die war sehr eitel, weil sie die berühmte Nadel im Heuhaufen war. Der Heuhaufen sagte ihr, dass er auch jemand war. Die Nadel sagte eingebildet, er sei ein gewöhnlicher Heuhaufen und sonst nichts. Beleidigt verließ der Heuhaufen die Nadel. Sie war also nur eine weitere Nadel ohne Heuhaufen.
Moral der Geschichte: Berühmte Leute brauchen Bewunderer.
Der Esel und der Wolf
Es waren einmal ein Wolf und ein Esel, die Freunde waren. Der Wolf hatte jedoch Angst vor dem Esel, da er zwei gefährlich aussehende Hörner auf dem Kopf hatte. Als der Wolf dies eines Tages zum Esel sagte, sagte der Esel, es seien keine Hörner, sondern seine Ohren. Dann griff der Wolf den Esel an und biss ihn tot.
Moral der Geschichte: Wenn Ihr Feind unwissend ist, lassen Sie ihn unwissend.
Der Löwe und die Maus
Es war einmal ein Löwe, der beim Mittagsschlaf von einer Maus gestört wurde. Er wollte die Maus essen, aber die Maus bettelte darum, sein Leben zu schonen und versprach, eines Tages sein Leben zu retten. Der Löwe lachte über die Maus, und sie kroch schnell davon. Einige Tage später verfing sich der Löwe in einem Wilderernetz. Die Maus kam und biss ins Netz, um den Löwen zu befreien.
Moral der Geschichte: Sogar ein kleines schwaches Tier kann ein größeres stärkeres Tier retten.
Das Kaninchen, das Wiesel und der Kater
Es war einmal ein Kaninchen, das in seine Höhle zurückkehrte. Er sah, wie das Wiesel seinen Bau genommen hatte. Der Hase war wütend und das Wiesel schlug vor, dass wir zum alten Kater gehen, damit er das Problem lösen kann. Sie gingen beide zu dem alten Kater und fingen sofort an zu reden. Der Kater sagte ihnen, sie sollten in seine Höhle kommen. In seiner Höhle sprang der Kater auf das Wiesel und den Hasen und löste damit das Problem.
Das Pferd und das Reh
Es war einmal ein Pferd, das im Wald weidete. Plötzlich kam ein Reh und jagte das Pferd mit seinem Geweih davon. Wütend darüber bat das Pferd einen Menschen, sich an dem Reh zu rächen. Mann kam mit Pfeil und Bogen und erschoss das Reh. Das Pferd dachte nun, es könnte weiter grasen, aber der Mensch legte dem Tier eine Schlinge um den Hals und ließ es das tote Reh zu seinem Haus schleppen.
Moral: Vergelte Böses nicht mit Bösem und überlege gut, mit wem du Geschäfte machst.
Das eitle Reh
Es war einmal ein Reh, das sich im Wasser ansah. Er fand, dass sein Geweih schön aussah, aber seine Beine gefielen ihm nicht. Er hätte sich dickere und kürzere Beine gewünscht. Plötzlich kamen Jäger. Das Reh lief davon, aber schließlich blieb sein Geweih in den Ästen eines Baumes stecken. Die Jäger holten ihn ein und töteten ihn.
Moral: Was der Hirsch nicht schätzte, rettete ihn in erster Linie, was er schätzte, wurde zu seinem Untergang. Schätze also die Dinge zu ihrem angemessenen Wert.
Der Wolf und das Lamm
Es war einmal ein Lamm, das nicht gut zuhörte. Eines Tages lief sie ihrer Mutter davon, weil sie den Wald erkunden wollte. Ihre Mutter hatte ihr gesagt, sie solle nicht dorthin gehen, aber das war dem Lamm egal. Im Wald traf sie den Wolf, der das Lamm in seine Höhle einlud. Das Lamm ging mit ihnen, und der Wolf aß das Lamm.
Moral: Hören Sie auf Ihre Eltern und gehen Sie nicht nur mit Fremden.
Der Fuchs und der Storch
Es war einmal ein Storch, der seinen Freunden, dem Reiher und dem Löffler, sagte, dass der Fuchs nicht zum Fest des Königs eingeladen werde. Der Fuchs war davon sehr beleidigt und beschloss, dem Storch eine Lektion zu erteilen. Er lud den Storch zu sich ein, um Suppe zu essen. Allerdings hatte er die Suppe in sehr niedrige Teller gelegt, damit der Storch sie nicht essen konnte. Im folgenden Monat lud der Storch den Fuchs ein, mit ihr Gemüse zu essen. Nur hatte sie das Gemüse in Flaschen mit sehr dünnem Hals gefüllt, damit der Fuchs nicht davon fressen konnte.
Moral: Wer jemandem einen gemeinen Trick liefert, kann im Gegenzug einen gemeinen Trick erwarten.
Das Mädchen und der Krug Milch
Es war einmal ein Mädchen, das fand einen Krug Milch. Sie dachte daran, die Milch zu verkaufen und mit dem Geld ein Huhn zu kaufen, einige der Eier der Henne zu verkaufen, den Rest schlüpfen zu lassen und eine Hühnerfarm zu gründen, dann mit dem Geld eine Kuh zu bauen das Geld und dann würde die Kuh Kälber bekommen und ein großes Haus kaufen. Während sie träumte, stolperte sie über einen Stein und ließ den Milchkrug fallen. Die Milch floss auf den Boden.
Moral: Wer zu viel träumt, hat oft Unfälle.
Die Waldmaus und die Hausmaus
Es waren einmal zwei Mäuse, die beste Freunde waren. Nur die Waldmaus lebte draußen und die Hausmaus drinnen. Wenn die Hausmaus bei der Waldmaus blieb, beklagte er sich immer wieder über die Kälte und auch, dass es so wenig zu essen gab. Es war schön warm bei ihm und es gab reichlich zu essen. Die Waldmaus kam dann, um bei der Hausmaus zu bleiben. Es war schön warm bei der Hausmaus und es gab auch viel zu essen, aber es gab auch eine Katzen- und Mausefalle. Die Waldmaus fand es mit der Hausmaus viel zu gefährlich und kehrte in den Wald zurück.
Moral: Große Belohnungen sind mit großen Risiken verbunden. Oder: jedem das Seine.
Der Wolf und der Kranich
Es war einmal ein Wolf, der an einem Knochen einer Lammkeule erstickte. Stöhnend rannte er hin und her und suchte nach jemandem, der ihm half. „Ich würde alles geben, wenn du mich von diesem Knochen befreist“, sagte er immer wieder. Ein Kranich hatte Mitleid mit dem Wolf und wollte ihm helfen. Mit seinem langen Schnabel nahm er dem Wolf den Knochen aus der Kehle. "Kann ich jetzt meine Belohnung bekommen?" fragte der Kranich. Aber der Wolf grinste und zeigte die Zähne. "Freue dich", sagte er, "du hast deinen Kopf in ein Wolfsmaul gesteckt und ihn sicher herausgebracht; das sollte dir Belohnung genug sein."
Moral: Seien Sie vorsichtig, mit wem Sie Geschäfte machen.
Der Esel und das Wildschwein
Es war einmal ein Esel, der von seinem Herrn, dem Müller, ein paar Tage Urlaub bekam. Also ging der Esel in den Wald, doch dort geriet er bald mit einem Eber in Streit. Das Wildschwein wollte den Esel nicht in seinem Wald haben, weil er für die Menschen arbeitete, während er als Wildschwein der König des Waldes war. Doch plötzlich hörte der Eber einen Jäger und rannte erschrocken davon. Der Esel konnte sich hinlegen, denn der Jäger würde ihm nichts anhaben.
Moral: Schau niemals auf einfache Leute herab.
Der Esel im Löwenfell
Es war einmal ein Esel, der im Wald ein Löwenfell fand. Er legte die Haut auf und erschreckte damit alle Tiere. Dann ging er in ein Menschendorf und die Leute flohen auch dorthin. Später tauchte jedoch eine Gruppe schwer bewaffneter Männer auf, um ihn festzunehmen. Der Esel dachte, sie würden fliehen, wenn er brüllte, und er versuchte es. Aber anstatt zu brüllen, fing er an zu brüllen. Die Leute erkannten dann, dass er ein Esel im Löwenfell war und jagten ihn weg.
Moral: Machen Sie sich nicht lustig, indem Sie vorgeben, anders zu sein.
In The Chronicles of Narnia: The Final Battle zieht ein Esel auch Löwenfell an, um andere Tiere zu täuschen.
Der Löwe und der Foxvo
Es war einmal ein Löwe, der zu alt war, um zu jagen. Also hatte er einen cleveren Plan. Er gab vor, sehr krank zu sein und bald zu sterben. Nach einigen Tagen lag er äußerst regungslos in der Höhle. Viele Tiere betraten neugierig die Höhle, um zu sehen, ob der Löwe wirklich tot war. Aber alle Tiere in der Höhle wurden vom Löwen verschlungen. Nur der Fuchs ließ sich nicht in die Höhle locken. Er betrachtete eine Weile aus sicherer Entfernung den regungslos daliegenden Löwen und flog dann davon. Der Löwe verstand nicht, wie der Fuchs seine List erkannte, aber der Fuchs sagte: "Ich habe die Fußspuren der Tiere gesehen, die vor mir kamen. Sie alle führen zur Höhle, aber kein einziger Weg führt heraus."
Moral: Vorgewarnt zählt für zwei.
Der Löwe und das Wildschwein
Es waren einmal ein Löwe und ein Wildschwein, die sich darüber stritten, wer zuerst an den See gehen würde, um etwas zu trinken. Der Löwe knurrte und der Eber schnaubte. Sie waren bereit, sich gegenseitig zu zerreißen. Aber in diesem Moment kamen die Geier und die Raben und schauten zu und dann beschlossen sie, den See zu teilen.
Moral: Es ist besser, Kompromisse einzugehen, als bis zum Tod zu kämpfen.
Die Lerche und der Bauer
Eine Lerche hatte im Mais einer Farm ein Nest gebaut, um ihre Jungen zu halten. Die Mutter brachte ihrem Jungen bei, aufmerksam zuzuhören, was der Bauer sagt. Einmal war die Lerche für eine Weile weg, und als sie zurückkam, fragte sie ihren Jungen, was sie den Bauern sagen hörten. Der Junge sagte, der Bauer habe gesagt, dass er und seine Freunde morgen die Ernte einbringen werden. Die Lerchenmutter sagte ihren Jungen, sie sollten sich keine Sorgen machen und für den Tag bleiben. Und das ist passiert. Aber am nächsten Tag waren die Jungs wieder aufgeregt. Sie sagten, sie hätten gehört, wie der Bauer sagte, dass seine Familie morgen kommen und ihm helfen wird. Und wieder sagte die Lerchenmutter, dass sie einfach einen Tag bleiben können. Und dann stellte sich heraus, dass die Lerche recht hatte. Aber die Jungs waren wieder nicht ruhig. Sie sagten, sie hätten gehört, wie der Bauer sagte, er werde jetzt die Nachbarn bitten, ihm zu helfen. Die Lerche versicherte ihrem Jungen, dass sie sich keine Sorgen machen müsse. Und wieder erweist sie sich als richtig. Aber als ihr Junges ihr erzählte, dass der Bauer endlich beschlossen hatte, die Ernte selbst einzubringen, forderte die Lerche sie auf, das Nest so schnell wie möglich zu verlassen. Und das war klug, denn am nächsten Morgen war der Bauer schon damit beschäftigt, das Korn einzubringen.
Moral: Wenn du willst, dass etwas erledigt wird, musst du es selbst tun.
Kosten
- E. Chambry, Esope, Fabeln, 2 Bde., Paris, 1960 (Griechisch mit französischer Übersetzung)
- A. Hausrath, H. Haas und H. Hunger, Corpus Fabularum Aesopicarum, Leipzig, 1957-59
Niederländische Übersetzungen
- Fabeln von Aisopos. Wahl seiner Arbeit, eingeführt, übersetzt und erklärt von Bert Van Bilsen, 1956, OCLC64207402
- Äsop. Alle Fabeln, übersetzt aus dem Griechischen von der Foundation School of Philosophy, 1979, ISBN 9789060302637
- Das Leben und die Fabeln des Esopus, zweisprachige Ausgabe Mittelniederländisch-Niederländisch, mit Dye Hystorien und die Fabeln von Esopus von Geraert Leeu (1485), übersetzt und kommentiert von Hans Rijns und Willem van Bentum, 2016, ISBN 9789087045678
Referenzen und Quellen
- Äsop. Fabeln des Äsop, Projekt Gutenberg. URL aufgerufen am 25. Juni 2009.
- Äsop. Fabeln des Äsop. Eine neue überarbeitete Version aus Originalquellen, Projekt Gutenberg. URL aufgerufen am 25. Juni 2009.
- Äsop. Fabeln des Äsop. Eine neue Übersetzung, Projekt Gutenberg. URL aufgerufen am 25. Juni 2009.
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