WikiDer > Фрэнк Дэйви

Frank Davey

Франкленд Уилмот Дэйви, FRSC (родился 19 апреля 1940 г.) - канадский поэт и ученый.

Рожден в Ванкувер, Британская Колумбия, он вырос в деревне Фрейзер-Вэлли, Abbotsford. В 1957 году он поступил в Университет Британской Колумбии где в 1961 году, вскоре после поступления в магистратуру, он стал одним из редакторов-основателей влиятельного и противоречивого поэтического информационного бюллетеня. ТИШ. Весной 1962 года он получил университетскую премию Макмиллана в области поэзии и опубликовал сборник стихов. День Д и после, первое из многочисленных публикаций группы «Тиш». В 1963 году он начал преподавать в Canadian Services College. Королевский военный колледж дорог в Виктория. Он поступил в докторантуру Университет Южной Калифорнии летом 1965 г., завершив работу в 1968 г. После службы писателем в Монреальс Университет сэра Джорджа Уильямса, он поступил на кафедру английского языка Йоркский университет в Торонто в 1970 году, став заведующим кафедрой в 1986 году. В 1990 году он был назначен на должность заведующего кафедрой канадской литературы им. Карла Ф. Клинка. Университет Западного Онтарио в Лондон. С 1975 по 1992 год он был одним из самых активных редакторов журнала. Coach House Press. В настоящее время он живет в Strathroy, Онтарио.[1]

биография

ранняя жизнь и образование

Фрэнк Дэйви родился в Ванкувер, Британская Колумбия, но выросла поблизости Fraser Valley деревня Abbotsford (1941 население 562 человека), недалеко от канадско-американской границы. Он был сыном Уилмота Элмера Дэйви, рабочего гидротехнической компании и водителя грузовика, и Дорис Браун, которая эмигрировала со своей семьей из Великобритании в возрасте 4 лет.[2] Большая часть его детства в Абботсфорде под псевдонимом описана в его сборнике стихов 2005 года. Назад к войне[3] и от первого лица в его мемуарах 2011 года Когда происходит ТИШ. Вместе эти две книги также представляют собой единственный литературный портрет середины века удивительно разнообразной общины Абботсфорд и окружающих сельскохозяйственных земель долины Фрейзер. Дэйви поступил в Университет Британской Колумбии в 1957 году, где познакомился с влиятельным теоретиком поэзии. Уоррен Таллман и студенческие писатели Джордж Бауэринг, Дафна Марлатт, Кэрол Болт, Джейми Рид, и Фред Ва, а в 1960 году харизматичный поэт из Сан-Франциско Роберт Дункан.[4] С помощью Бауэринга, Рида и Вау, а также по совету Таллмана и Дункана он основал поэтический информационный бюллетень. ТИШ в 1961 г.[5]

Академическая и писательская карьера

Успех ТИШ, который редакторы бесплатно отправляли по почте в течение девятнадцати месяцев подряд поэтам, редакторам и критикам по всей Канаде и большей части США, привлек внимание Дэви высокопоставленных канадских писателей. Джордж Вудкок и Луи Дудек. Вудкок, редактор журнала Канадская литература, заказал ему в 1962 году первое из нескольких эссе, и Дудек пригласил его отредактировать ванкуверский номер своего важного поэтического журнала. Дельта. Вмешательство Вудкока, возможно, было более значительным, побудив молодого поэта заняться литературной критикой, и с 1970-х по 90-е годы написал собрание произведений, которые можно было бы назвать «самыми индивидуальными и влиятельными из когда-либо написанных в Канаде».[6]

Дэйви опубликовал свой первый сборник стихов, День Д и после, в 1962 году, с введением Таллмана, в котором подчеркивалось, что это была поэзия как действие момента, а не поэзия как банальная попытка «выразить ... чувства».[7] Это был первый из более чем ста томов, опубликованных ТИШ редакторы. Получив степень магистра UBC в 1963 году, Дэйви преподавал в канадских вооруженных силах в Королевский военный колледж дорог в Виктории, Британская Колумбия, до 1969 года, одновременно работая над докторской диссертацией по поэтике в Университете Южной Калифорнии летом 1965 и 1966 годов, а также в отпуске в 1966–67 годах. Он был свидетелем 1965 года. Уоттс беспорядки из квартиры в зоне комендантского часа, чувствуя себя в большей опасности, указывает он в «Writing a Life» (99–100) и Когда происходит ТИШ (224) Национальной гвардией США, чем протестующими в основном чернокожими. Кажется весьма вероятным, что этот опыт способствовал его последующему утверждению в своих политических и культурных работах, что канадское национальное государство должно быть сотрудничеством, открытым для значимого участия всех его граждан. Осенью 1965 г. были опубликованы его третий и четвертый тома стихов. Он также открыл свой журнал стихов и критики. Открой письмо осенью 1965 года, изначально задумав его как открытый редакторский диалог с бывшими Тиш редакторы Бауэринг и Дэвид Доусон. Весной 1968 года он получил докторскую степень, защитив диссертацию по поэтике Поэты Черной горы.

Весной 1969 года он был назначен постоянным писателем на 1969–70 в Университете сэра Джорджа Уильямса (ныне Конкордия) в Монреале. В следующем году он присоединился к преподавательскому составу Йоркского университета в Торонто, чтобы преподавать канадскую литературу и, в рамках преподавательского и исследовательского сотрудничества с Клара Томас и Барбара Годар,[8] быстро взял на себя влиятельную роль в стране. Он опубликовал по два сборника стихов в 1970, 1971 и 1972 годах, а также избранные стихотворения в 1972 году. Эрл Бирни в 1971 году, и широко известный Оттуда сюда: Путеводитель по англо-канадской литературе с 1960 г., первая книга, теоретизирующая канадский постмодернизм, в 1974 году. Но его самым важным вкладом в эти годы была его резкая критика «Пережить парафраз» тематической критики Нортроп Фрай, Д. Дж. Джонс и Маргарет Этвуд который он выступил на учредительной конференции Ассоциации канадской и квебекской литературы весной 1974 года. Стивен Скобислова "очень влиятельное эссе",[9] почти сразу дискредитировала тематическую критику в Канаде и, сорок лет спустя, нашла отражение и в канадских постколониальных исследованиях.[10]

В 1976 году он был назначен координатором программы творческого письма Йоркского университета, а также присоединился к нему вместе с bpNichol и Майкл Ондатье, новая редакция The Coach House Press. С помощью Николая и Барбара Годар, он также расширял страницы и диапазон Открой письмо уделять внимание квебекским поэтам, женщинам-писателям и постструктуралистской поэтике, развивая ее в Грегори Беттс в Канадская энциклопедия назвал бы «важнейшим форумом Канады для обсуждения и изучения новаторских и экспериментальных идей и текстов».[11] В 1982 году он помог провести месячный семинар в Дхарвар, Индия, для молодых ученых, многие из которых стали основными участниками канадских исследований в этой стране. Здесь он написал одно из самых важных своих стихотворений, «блестящий поэтический комментарий к постколониализму».[12] Путеводитель по Индии в Абботсфорде, опубликованный в 1986 году - одна из шести сборников стихов, опубликованных им в 1980-х годах.[13] В том же году он был избран председателем факультета английского языка Йоркского университета.[14] Двумя годами ранее он опубликовал первое исследование Маргарет Этвудфеминизм: Маргарет Этвуд: феминистская поэтика.

В 1990 году он был назначен первым профессором канадской литературы Карла Ф. Клинка в Университете Западного Онтарио (ныне Западный университет) в Лондоне, Онтарио, и начал новую фазу написания, в которой он адаптировал анализ дискурса к канадским культурологическим исследованиям, и исследовали различные канадские культурные сцены - от литературной критики до политики, знаменитостей и популярных криминальных историй. Его новые книги включали Постнациональные аргументы: политика англо-канадского романа с 1967 г. (1993), Читая "КИМ" правильно (1993), анализ публичной личности Ким Кэмпбелл, Первая женщина-премьер-министр Канады, Канадская литературная сила (1994), исследование того, как строится и защищается литературная репутация Канады, Сеть Карлы: Культурное исследование убийств Махафи-Френч (1994), исследование того, как криминальные статьи в газетах искажают как потерпевших, так и вопросы уголовного правосудия, Культурный вред: практическое руководство по мультикультурализму (1996), сборник стихов, высмеивающий как сентиментальность сторонников мультикультурализма, так и нарциссизм его критиков, и Мистер и миссис G-G (2002) экзамен канадского генерал-губернатора Эдриенн Кларксон и ее муж писатель Джон Ральстон Сол, который обвинял обоих в претенциозности, искажающей и подавлявшей действительные канадские реалии. Как замечает Беттс с некоторой долей преуменьшения, это была «критическая позиция, которая иногда приводила его к конфликту с канадским литературным истеблишментом». Его последствия, вероятно, отражены в описании Дэйви в Когда происходит ТИШ канадских литературных и академических премий как институциональные награды за «банальность и карьеризм» (304). Между тем, в мае 1994 года он был избран президентом Ассоциации преподавателей английского языка канадских колледжей и университетов (ACCUTE). В ноябре того же года он возглавил Ассоциацию, выступившую с противоречивым и широко разрекламированным «предостережением» против политики правительства Британской Колумбии в отношении послесреднего образования и связанных с этим условий труда и качества образования в недавно созданных университетских колледжах.[15]

Дэйви продолжил свое творчество за счет критических моментов в сборниках стихов. Собака (2002) и Рискованные предложения (2005), оба отчасти посвящены политике идентичности, «пустышки» Недостаток! (2009), псевдолакановская дань уважения Фред Ва, и Барди Google (2010), частью которого был Дунсиадский посыл недавней канадской критики, и ограниченное издание книги визуальной поэзии, Каноническая канадская литература (2011). Между тем, последние годы действия провинциального законодательства об обязательном выходе на пенсию закончились в 2005 году, когда он преподавал в Западном Онтарио. В 2014 году он был избран членом Королевского общества Канады.

Семейная жизнь

Дэйви женился на студентке системы образования Хелен Симмонс, также из Абботсфорда, в 1962 году, на последнем году обучения в магистратуре. Позже она преподавала в школе в Виктории и сопровождала его в Университет Южной Калифорнии, где она получила степень магистра специального образования. Они развелись в 1969 году.[16] Вскоре после этого он женился на Линде Джейн Маккартни, от которой у него было двое детей, Майкл Гарет, б. 1970, и Сара Женева, р. 1971 г.[17] Линда Дэйви окончила Юридическая школа Осгуд Холл в 1978 году и до 1994 года практиковал в Торонто.[18] Она также работала с Дэйви в редакционной коллегии журнала. Coach House Press с 1976 по 1988 год. Она умерла от опухоли мозга в 2000 году. Его мемуары, Как умерла Линда, который содержит множество деталей их совместной жизни и их отношений с детьми, согласно BC Bookworld Редактор Алан Твигг: «Самая доступная и запоминающаяся книга Дэйви ... его самая нетипично прямая и личная».[19]

Вклад в поэзию и литературную критику

Влияние

Дэйви обычно рассматривался как большое влияние как на канадскую поэзию, так и на канадскую литературную критику. Twigg процитировал Джорджа Фетерлинга, который позвонил ТИШ «Самый влиятельный литературный журнал Канады». Кен Норрис, изучая небольшие канадские журналы, Дэйви называет Открой письмо «самое важное авангардное периодическое издание в Канаде».[20] Беттс пишет, что «благодаря своим сборникам стихов, литературной и культурной критике и богатому спектру эссе на различные темы, Дэйви был важной фигурой, участвовавшей в ознакомлении писателей Канады с идеей и практикой постмодернизма». Скоби добавляет, что его «часто считали« поэтом »(276).

ТИШ

Беттс пишет, что «сообщество ТИШ было описано как первое постколониальное литературное движение в английской Канаде, потому что они писали после колониализма, а не из-за него». Александр Варти, рецензирование Когда происходит ТИШ за В Грузия прямо, пишет, что возможно, что «акцент TISH« на себе как на действующем сознании, а не на стабильной личности »стал нормой в канадской поэзии и, в действительности, во многих канадских художественных произведениях - значительный вклад, который стоит отметить».[21]

'Пережить парафраз'

Диана Брайдон начинает свое знакомство с «выпускным выпуском журнала» Фрэнка Дэйви. Исследования канадской литературы: «В 1974 году доклад на конференции Фрэнка Дэйви« Surviving the Paraphrase »взял штурмом небольшой мир канадской литературной критики. Тон дискуссии изменился, поскольку писатели и критики стали более стесняться своего места в мире и того, как они используют его в своей работе ».[22] В своем эссе в этом номере Смаро Камбурели пишет «Surviving the Paraphrase», первоначально представленный в 1974 г. на учредительном собрании Ассоциации литератур Канады и Квебека, а затем опубликованный в Канадская литература в 1976 году знаменует поворотный момент ... в развитии канадской критики, поскольку представляет собой один из самых ранних, хотя и кратких, критических анализов тематической критики в Канаде ». Она добавляет: «Если бы я идентифицировал один важный вклад, который Дэйви внес в канадский критический дискурс, это была бы его инструментальная роль, которую он сыграл в демонстрации важности методологии, эта методология неразрывно связана с тем, как мы понимаем канон, текстуальность, критический акт и формирование нации. Тот факт, что он обратил внимание на метод в то время, когда канадский литературный дискурс почти не обращал на него внимания, делает его вклад еще более важным. Метод - непосредственно тематизированный или появляющийся в разных обличьях - фигурирует в его работах с поразительной последовательностью и с интересными результатами ».[23]

Поэзия

Стихи из первого сборника стихов Дэйви, День Д и после, описанный во введении Таллмана как «флюгер, указывающий, в какую сторону могут дуть стихи ветры»,[7] по большей части адаптировали раннюю проективистскую поэтику и интервалы пишущей машинки Чарльз Олсон к лирическому стихотворению. Его насмешливо рецензировал поэт и драматург Онтарио. Джеймс Рини - «Я не слишком уверен, что вместо того, чтобы проецировать себя через пишущую машинку, его пишущая машинка не проецируется через него».[24] Однако два стихотворения, «К мосту у Львовских ворот» и «Девушки-гитаристы», являются одними из самых успешных процессуальных стихов, созданных поэтами Тиш, причем первое из них было объявлено Роберт Дункан быть «стихотворением без промаха»[25] В следующих трех книгах Дэйви Мостовая сила (1965), Город чаек и моря (1964), и Изрезанный корпус (1966), влияние Олсона проявляется главным образом в исследовательской ориентации на место, особенно на последнее. Все три довольно незаметные книги лишь слегка отклонили преобладающие лирические условности канадской поэзии. Но они также существенно отличались друг от друга.

Возникающая тенденция Дэйви модифицировать или расширять свою поэтику с каждой новой книгой или группой книг стала более очевидной в его первых четырех сборниках стихов 1970-х годов и их различных подходах к феноменологической просодии. Сорняки (1970) представляет собой последовательность стихотворений в прозе из одного абзаца с частыми расхождениями между предложениями. Клаллам (1973) - это повествование о кораблекрушении в Британской Колумбии 1907 года, состоящее из коротких восклицательных разделов, напоминающих абразивные имитационные рассказы Джек Спайсер. Король мечей (1972) пересказывает большую часть истории о Артуре в современной литературе, чтобы предположить непрекращающуюся стойкость саморазрушительного маскулинизма этой истории. Аркана (1973) использует более длинные строки, постмодернистскую неопределенность и образы колоды Таро Райдера-Уэйта в якобы незаконченных «рукописных стихотворениях», каждое из которых датировано и напечатано в кавычках. Все эти книги выходили за рамки обычных канадских поэтических практик или были рядом с ними. Наиболее заметным влиянием Черной горы в последних двух книгах был средневековье Роберта Дункана, но в совершенно ином оформлении.

Дэйви опубликовал две поразительно необычные книги в 1980-х годах. Первый был Капиталистическая привязанность! (1982), в которой мальчик впитывает сексуальные стереотипы из еженедельных комиксов о североамериканских 1940-х годах. В книге используются идиомы комиксов, смешанные со случайными метафизическими комментариями, для дальнейшего анализа наследства Артура и его смешения с товарной культурой, а также для создания множества тревожно острых моментов. Он последовал за этим в 1986 году с другой аномальной работой, Путеводитель по Индии в Абботсфорде, сборник стихов, созданный как путеводитель. Критик Кэти Трумпенер комментирует, что 'Дэйви Гид - это манифест от Абботсфорда о взаимосвязанных перспективах и культурном перекрестном опылении различных периферий, «который« обходит ... номинальный центр империи »[26] и добавляет, что стихи указывают на очевидные пережитки колониального сознания в все еще подчеркнуто Британский Колумбия (особенно в плане выживания колониального отношения к своим собственным «индейцам»), но они также выявляют более загадочные остатки колониальной неуверенности в себе и ненависти к себе ».[27] Опять же, эти книги имели мало отношения к текущим лирическим нормам канадской поэзии или, в их резких отходах от каждой из предыдущих книг Дэйви, к более последовательным способам поэтического несогласия, создаваемым другими канадскими поэтами, такими как Билл Биссетт, Дафна Марлатт, и bpNichol. Он также опубликовал в 1980-х годах горько-юмористический Эдвард и Патрисия (1984) и сборник поэтических переориентаций канадской истории В Луи Риель Органная и фортепианная компания (1985). Последний содержит наиболее часто преподаваемое длинное стихотворение Дэйви «Риэль», спицерианскую деконструкцию различных повествований, претендующих на роль канадского мученика-метиса.

Во всех этих книгах был очевиден сильный интерес к культурной критике и семиотике, интерес, который стал центральным в его литературной критике в начале 1990-х годов с публикацией его книги. Постнациональные аргументы и Канадская литературная сила. Первый сборник стихов Дэйви 1990-х годов носил ироничное название Популярные рассказы (1994), с изображением на обложке люблянской статуи словенского национального поэта. Франция Прешерен благословлены прекрасной музой, но оба покрыты птичьим пометом. Среди «популярных» повествований книги был рассказ Дэйви об убийстве Агнес Бернауэр в Баварии пятнадцатого века и его элегия в прозе для Б.П.Николя, в которую он включает рассказы обоих Элоиза и Абеляр и Камилла Клодель и Огюст Роден как эксплуатации учитель-ученик. Как он писал в 1972 г. Король мечей, «продолжается миф об Артуре». В 1996 году издал сборник Культурный вред, с одним из его стихотворений очень отличающаяся от художника элегия Грег Курно, состоящий из 32 коротких отрывистых строф, которые перекликаются с дизъюнктивной структурой самых известных картин Курно. Это стихотворение, которое Линетт Хантер пишет: «не только стирает героический элегический голос, но и текстурирует тела мертвых».[28]

В течение следующих нескольких лет и болезнь и смерть его жены, и его написание Как умерла Линда (2002), Дэйви, похоже, работал над завершением рукописи, впервые опубликованной в виде электронного справочника по запросу. Стихи о войне в 1979 году и опубликована как гораздо более длинная книга, Назад к войнев 2005 году. 75 стихотворений рассказывают историю детства, когда он был «на задворках» Второй мировой войны, но в семье, которая копирует большую часть напряженности той войны и гендерных метафор, в которой ребенок становится неосведомленным, но неизбежным призывником. На обложке фото линейных крейсеров. HMS Hood и HMS Repulse в гавани Ванкувера, на которую наложен любительский снимок мальчика в британском матросском костюме. Как и большинство книг Дэйви, в том числе Изрезанный корпус, Сорняки, Клаллам, Король мечей, Капиталистическая привязанность !, Эдвард и Патрисия, и Путеводитель по Индии в Абботсфордесборник функционирует как длинное стихотворение, так и как единая последовательность отдельных частей.

Дэйви использует технику flarf в 2010 году. Барди Google, манипулируя интернет-алгоритмами для создания разнообразных текстов, отражающих ограничения и разнообразие интернет-культуры. Для многих читателей самым удивительным из них было «Обломки Сиднея», в котором алгоритмы Дэйви создают коллаж-повествование об исчезновении во время Второй мировой войны и более позднем местонахождении австралийского легкого крейсера. HMASСидней - повествование, в котором становятся очевидными идеологические вложения широкого круга австралийцев. Как обычно, flarf проливает свет на использование языка. Здесь Дэйви использует его, чтобы расширить семиотическую основу своего Популярные рассказы и Культурный вред. Коллекция Дэйви 2014 года Стихи, подходящие к текущим материальным условиям почти полностью (и озорно) о языке, от стихотворений, в которых используются такие клише, как «я в порядке», «просто говорю» и «иду вперед», до стихотворения, в котором каламбур Жак ЛаканИмя и теории, чтобы пролить свет на чувство нехватки и права, которое общества как богатые, так и бедные постоянно декларируют.

В заметке, написанной на Тиш в 1991 году Таллман пишет, что журнал Дэйви Открой письмо можно рассматривать как знак для всех предприятий Тиш поэтов как свидетельство некой действующей тайны воображения оригинального Тиш дать волю миру, 'и что Дэйви можно рассматривать' как прообраз всех остальных Тиш поэтов, которые знали секрет »-« что он показывает на себе, как много воображения может управлять, когда он одержим ».[29] На собственное воображение Дэви, похоже, сильно повлияли события Второй мировой войны, начиная с названия его первого сборника и заканчивая изображениями из комиксов о войне в США. Капиталистическая привязанность!, его стихотворение Хиросимы о множественном выборе Культурный вред, книжка-раскраска войны и пластиковые боевые машины Назад к войне, к сталкивающимся идеологиям HMAS "Sydney's Wreck" в Барди Google.

Избранная библиография

Поэзия

  • День Д и после – 1962
  • Город чаек и моря – 1964
  • Изрезанный корпус – 1965
  • Мостовая сила – 1965
  • Сорняки – 1970
  • Четыре мифа для Сэма Перри – 1970
  • Грифон – 1972
  • Король мечей – 1972
  • L'An Trentiesme: Избранные стихи, 1961–70 – 1972
  • Аркана – 1973
  • Клаллам, или Старая слава в Хуане де Фука – 1973
  • Избранные стихотворения: Арки - 1980 (под редакцией bpNichol) ISBN 0-88922-174-X
  • Капиталистическая привязанность! – 1982 ISBN 0-88910-244-9
  • Эдвард и Патрисия – 1984 ISBN 0-88910-274-0
  • В Луи Риель Органная и фортепианная компания – 1985 ISBN 0-88801-096-6
  • Путеводитель по Индии в Абботсфорде – 1986 ISBN 0-88878-262-4
  • Популярные рассказы – 1994 ISBN 0-88922-285-1
  • Культурный вред – 1996 ISBN 0-88922-364-5
  • Собака – 2002 – ISBN 1-894174-78-X
  • Назад к войне – 2005 ISBN 0-88922-514-1
  • Рискованные предложения – 2005 ISBN 1-894214-97-8
  • Недостаток! – 2009 ISBN 978-0-9813548-0-4
  • Как мы выиграли войну в Ираке – 2009 ISBN 978-0-9813548-1-1
  • Барди Google – 2010 ISBN 978-0-88922-636-4
  • Война в Афганистане: правда, ложь - или нет – 2010 ISBN 978-0-9813548-2-8
  • Каноническая канадская литература – 2011 ISBN 978-0-9813548-3-5
  • Призраки Лондона Онт – 2013 ISBN 978-0-9813548-5-9
  • Стихи, подходящие к текущим материальным условиям – 2014 ISBN 978-1-77126-053-4
  • Мотель Homage for Greg Curnoe – 2014 ISBN 978-0-9813548-6-6

Нехудожественная литература

Отредактированные антологии

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://publish.uwo.ca/~fdavey/c/autonew2.pdf.
  2. ^ Дэйви, Когда происходит ТИШ, 5–8.
  3. ^ Вентура, Гелиан. 'Интервью с Фрэнком Дэйви' Источники 17 (automne 2004), 72–77.
  4. ^ http://www.bookrags.com/biography/frankland-wilmot-davey-dlb/ Словарь литературной биографии Фрэнка (земля) (Уилмот) Дэви.
  5. ^ Дэйви, Написание жизни, современные авторы Автобиографическая серия, Vol. 27, Детройт: Гейл, стр. 83–114.
  6. ^ Скоби, Стивен. "Фрэнк Дэйви" Оксфордский компаньон канадской литературы, 1997. 277.
  7. ^ а б "Фрэнк Дэйви, Введение в" День Д "и" После " http://vancouverartinthesixties.com/archive/87.
  8. ^ Когда происходит ТИШ 285-6, 288.
  9. ^ Фрэнк Дэйви 276.
  10. ^ См. Лаура Мосс, «Между фракталами и радугами: критика канадской критики», Тропы и территории, изд. Марта Дворжак и W.H. Новый. Монреаль: UP McGill-Queen, 2007. 22.
  11. ^ Дэйви
  12. ^ Скоби, «Фрэнк Дэйви», 276.
  13. ^ «Написание жизни» 110-11
  14. ^ «Написание жизни» 97-8.
  15. ^ Информационный бюллетень ACCUTE, Декабрь 1994: 20.
  16. ^ Когда происходит ТИШ 171, 216, 218, 257.
  17. ^ Канадец Кто есть кто.
  18. ^ «Написание жизни» 109.
  19. ^ http://www.abcbookworld.com/view_author.php?id=785.
  20. ^ Маленький журнал в Канаде, 1925–1980 гг., UP Макгилла-Куина, 1984.
  21. ^ 9 августа 2011 г. https://www.straight.com/article-419577/vancouver/when-tish-happens-exercise-inference-and-deduction.
  22. ^ «Введение, пережившие парафраз: поэтика и общественная культура в Канаде», Исследования канадской литературы, 32:2 (2007) http://journals.hil.unb.ca/index.php/scl/article/view/10563/11140.
  23. ^ «Фрэнк Дэйви и метод крутизны» Исследования канадской литературы 32:2 (2007) http://journals.hil.unb.ca/index.php/scl/article/view/10575/11164.
  24. ^ Алфавит 4, июнь 1962 г., стр. 74.
  25. ^ Тиш 13 сентября 1962 г., стр. 5.
  26. ^ Бардский национализм: романтический роман и Британская империя, Princeton UP, Princeton NJ, pp. 244–5.
  27. ^ Бардский национализм: романтический роман и Британская империя, Princeton UP, Princeton NJ, p. 246.
  28. ^ Разъединенная эстетика: расположенная текстуальность, перформативность, сотрудничество, McGill-Queen’s UP, Монреаль, стр. 160.
  29. ^ «Краткое ретро-введение в Тиш», Барбур, изд., За пределами Тиш, NeWest, Эдмонтон, AB, стр. 117.

внешняя ссылка