WikiDer > Фридрих Людвиг Ян

Friedrich Ludwig Jahn
«Фридрих Ян» перенаправляется сюда. Для врача см. Фридрих Ян (врач).
Фридрих Людвиг Ян
Фридрих Людвиг Ян.jpg
Родившийся(1778-08-11)11 августа 1778 г.
Lanz, Бранденбург, Пруссия
Умер15 октября 1852 г.(1852-10-15) (74 года)
Фрейбург, Германия
НациональностьНемецкий
Другие именаTurnvater Jahn
Род занятийПедагог по гимнастике и националист

Фридрих Людвиг Ян (11 августа 1778 - 15 октября 1852) был немец гимнастика педагог и националист чьи произведения приписывают основание немецкой гимнастики (Тернер) движение, а также влияющие на Немецкая кампания 1813 г., во время которого коалиция германских государств фактически прекратила оккупацию Наполеонс Первая французская империя. Поклонники знают его как Turnvater Jahn, примерно означает "отец гимнастики" Ян.[1]

Жизнь

Он родился в Lanz в Бранденбург, Пруссия. Он учился богословие и филология с 1796 по 1802 год на Галле, Гёттинген, а на Университет Грайфсвальда.[2] После Битва при Йене-Ауэрштедте в 1806 году он вступил в прусскую армию. В 1809 году он отправился в Берлин, где он стал учителем в Gymnasium zum Grauen Kloster и в Plamann School.

Размышляя о том, что он считал унижением своей родной земли НаполеонЯн придумал идею восстановления духа своих соотечественников путем развития их физических и моральных сил посредством занятий гимнастикой.[1] Первый Turnplatz, или гимназия под открытым небом, была открыта Яном в Берлине в 1811 году, а Turnverein (ассоциация гимнастики) движение быстро распространилось.[1] Юных гимнастов учили считать себя членами своего рода гильдии за освобождение своего отечества. Националистический дух в значительной степени подпитывался трудами Яна.[1]

В начале 1813 года Ян принимал активное участие в формировании знаменитого Свободный корпус Лютцова, добровольческий отряд в прусской армии, сражающийся с Наполеоном. Он командовал батальоном корпуса, но в тот же период часто работал в секретных службах. После войны он вернулся в Берлин, где был назначен государственным учителем гимнастики и принял участие в формировании студенческих патриотических братств, или Burschenschaften, в Йене.

Человек популистской натуры, суровый, эксцентричный и откровенный, Ян часто вступал в конфликт с властями. Власти наконец осознали, что его цель - создание единой Германии и что его Тернер школы были политическими и либеральными клубами.[3] Конфликт привел к закрытию Turnplatz в 1819 г. и арест Яна. Последовательно содержали в полустынке в Шпандау, Кюстрин, и в крепости в Кольберг до 1824 г.,[3] он был приговорен к двум годам лишения свободы. Приговор был отменен в 1825 году, но ему было запрещено жить в пределах десяти миль от Берлина.

Поэтому он поселился в Фрейбург на Unstrut, где он оставался до своей смерти, за исключением короткого периода в 1828 году, когда он был сослан в Kölleda по обвинению в подстрекательстве к мятежу. Во Фрейбурге он получил приглашение стать профессором Немецкая литература в Кембридж, Массачусетс, от которого он отказался, сказав, что «олени и зайцы любят жить там, где на них больше всего охотятся».[3]

Ян на немецком Notgeld законопроект из 1922 г. выпуска в Lenzen

В 1840 году Прусское правительство наградило Яна орденом Железный крест за храбрость в войнах с Наполеоном. Весной 1848 г. он был избран округом г. Наумбург к Немецкий национальный парламент. Ян умер в Фрейбург, где в 1859 году в его честь был установлен памятник.

Ян популяризировал четыре Fs девиз «frisch, fromm, fröhlich, frei» («свежий, благочестивый, веселый, свободный») в начале 19 века.[1]

Работает

Среди его работ следующие:

  • Bereicherung des hochdeutschen Sprachschatzes (Лейпциг, 1806 г.),
  • Deutsches Volksthum (Любек, 1810 г.),
  • Runenblätter (Франкфурт, 1814 г.),
  • Die Deutsche Turnkunst (Берлин, 1816 г.)
  • Neue Runenblätter (Наумбург, 1828 г.),
  • Merke zum deutschen Volksthum (Hildburghausen, 1833) и
  • Selbstvertheidigung (Оправдание) (Лейпциг, 1863 г.).

Полное издание его работ появилось в Хофе в 1884–1887 годах. См. Биографию Шультайса (Берлин, 1894 г.) и Ян альс Эрзихер, Фридриком (Мюнхен, 1895).

Вклад в физическое воспитание

Иллюстрации из верховая лошадь упражнения в английском переводе Яна Трактат о гимнастике, 1828

Ян продвигал использование брусья, кольца и высокая планка в международном конкурсе.[1]В честь и память о нем некоторые гимнастические клубы, названные Turnvereine (Немецкий:Turnvereine), взял его имя, наиболее известным из них, вероятно, является SSV Ян Регенсбург.

Классы гимнастики, вдохновленные дизайном Turnplatz Яна, начали открываться в Соединенных Штатах в 1825 году благодаря опыту и поддержке немцев. Чарльз Бек и Чарльз Фоллен, а также американские Джон Нил. Бек открыл первую гимназию в США в 1825 г. Школа Раунд Хилл в Нортгемптоне, Массачусетс.[4] Фоллен открыл первую гимназию колледжа и первую общественную гимназию в США в 1826 г. Гарвардский колледж и в Бостоне, Массачусетс, соответственно.[5] Нил был первым американцем, открывшим общественный спортзал в США в Портленде, штат Мэн, в 1827 году.[6]

Мемориал Яну существует в Сент-Луисе, штат Миссури, в Форест-парке. На нем изображен большой бюст Яна в центре каменной дуги со статуями гимнаста и мужчины, по одной на каждом конце дуги. Памятник находится на краю холма Искусств рядом с тропой, идущей на север и юг вдоль западного края озера Пост-Диспетчер. Он находится прямо к северу от зоопарка Сент-Луиса. На мемориальной доске под бронзовым бюстом Фридрих Людвиг Ян назван «Отцом систематической физической культуры».

Другие памятники Яну находятся в Грос-Герау, Германия; в Вене, Австрия; и в Инвуд-парке, в Mt. Оберн окрестности Цинциннати. Начальная школа в Чикаго названа в честь Яна.

Критика

В свое время Фридрих Ян рассматривался как сторонниками, так и противниками как либеральная фигура. Он выступал за объединение немецких государств после вывода оккупационных армий Наполеона и за установление демократической конституции (при монархии Гогенцоллернов), которая включала бы право на свободу слова. Как немецкий националист Ян выступал за сохранение немецкого языка и культуры против иностранного влияния. В 1810 году он писал: «Поляки, французы, священники, аристократы и евреи - беда Германии».[7] В то время, когда Ян писал это, немецкие государства были оккупированы иностранными армиями под руководством Наполеона. Кроме того, Ян был «руководителем» эпизода фанатичного сожжения книг, осуществленного студентами-революционерами в Вартбургский фестиваль в 1817 г.[8]

Ян получил дурную славу в англоязычных странах благодаря публикации Питер Вирекс Метаполитика: корни нацистского разума (1941).[9] Вирек объявил Яна духовным основателем нацизма, который вдохновил первых немецких романтиков антисемитскими и авторитарными доктринами, а затем оказал влияние на Вагнера и, наконец, на нацистов.

Мемориал в Вена

Тем не мение, Жак Барзун заметил, что портрет Верека культурных тенденций, предположительно ведущих к нацизму, был «карикатурой без сходства», опирающейся на «вводящие в заблуждение ярлыки».[10]

Научное внимание к völkischness мысли Яна началось в 1920-х годах с нового поколения интерпретаторов Яна, таких как Эдмунд Нойендорф и Карл Мюллер. Нойендорф явно связал Яна с национал-социализмом.[11] К середине 1930-х гг. Национал-социалисты приравняли идеи Яна к их мировоззрению.[12] Альфред Боймлер, философ-педагог и преподаватель университета, который пытался теоретически обосновать нацистскую идеологию (через интерпретацию Ницше среди других) написал монографию о Яне[13] в котором он характеризует изобретение гимнастики Яном как явно политический проект, призванный создать идеального гражданина völkisch путем воспитания своего тела.[14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Добрый день, Джон (1982). Иллюстрированная история гимнастики. Лондон: Stanley Paul & Co. ISBN 0-09-143350-9.
  2. ^ Гюнтер Ян, Die Studentenzeit des Unitisten F. L. Jahn (1995). Darstellungen und Quellen zur Geschichte der deutschen Einheitsbewegung im 19. und 20. Jahrhundert. Том 15. Гейдельберг: Universitätsverlag C. Winter. С. 1–129. ISBN 3-8253-0205-9.
  3. ^ а б c Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). "Ян, Фридрих Людвиг". Американская циклопедия.
  4. ^ Леонард, Фред Юджин (1923). Руководство по истории физического воспитания. Филадельфия, Пенсильвания и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Lea & Febiger. С. 232–233.
  5. ^ Леонард, Фред Юджин (1923). Руководство по истории физического воспитания. Филадельфия, Пенсильвания и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Lea & Febiger. С. 235–236.
  6. ^ Леонард, Фред Юджин (1923). Руководство по истории физического воспитания. Филадельфия, Пенсильвания и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Lea & Febiger. С. 227–250.
  7. ^ Бауэр, Курт. Национал-социализм. Вена / Кельн / Веймар: Böhlau 2008 (UTB). ["Polen, Franzosen, Pfaffen, Junker und Juden sind Deutschlands Unglück"]
  8. ^ Вирек, Питер. Метаполитика: от Вагнера и немецких романтиков до Гитлера. Второе, переработанное издание. Эдисон (Нью-Джерси): Transaction Publishers 2003, стр. 85.
  9. ^ Вирек, Питер. Метаполитика: корни нацистского разума. Нью-Йорк: Книги Козерога, 1961.
  10. ^ Журнал истории идей, 3: 1 (январь 1942 г.), 107–110.
  11. ^ Хайо Бернетт, Das Jahn-Bild in der Nationalsozialistischen Weltanschauung, в Международный Ян-симпозиум в Берлине 1978 г. (Кельн, 1979)
  12. ^ Хайо Бернетт (1979), стр. 234
  13. ^ Альфред Боймлер, Friedrich Ludwig Jahns Stellung in der deutschen Geistesgeschichte, Лейпциг, 1940 г.)
  14. ^ Бернетт, Das Jahn-Bild in der nationalsozialistischen Weltanschauung, стр. 240-1

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Ян, Фридрих Людвиг (1828). Трактат о гимнастике [sic]. Нортгемптон, Массачусетс: T. Watson Shepard, Printer - через Национальную медицинскую библиотеку США.

внешняя ссылка