WikiDer > Джорджиана Хоутон

Georgiana Houghton

Джорджиана Хоутон

Джорджиана Хоутон (1814–1884) был британским художником и спиритуалистом. средний.[1]

Хоутон родился в Лас-Пальмас-де-Гран-Канария но позже переехал в Лондон. Она произвела свой первый Абстрактные работ, которые тогда назывались «духовными» рисунками, в 1859 г. сеансы. Выставила коллекцию абстрактных акварельные рисунки публике на выставке в Новой Британской галерее в Бонд-стрит, Лондон в 1871 году.[2]

Хоутон стал связан с фотографом-мошенником. Фредерик Хадсон продавать репродукции его фотографий.[3][4]

В 1882 году Хоутон опубликовал Хроники фотографий духовных существ и явлений, невидимых материальным глазом. В книгу вошли предполагаемые фотографии духа от Хадсона и других фотографов, использующих такие медиумы, как Агнес Гуппи-Фолькман, Стейнтон Мозес и спиритуалисты Альфред Рассел Уоллес и Уильям Хауитт.[5] Фотографии в книге подверглись критике со стороны историка магии. Альберт А. Хопкинс. Он отметил, что фотографии выглядят сомнительно и что такие изображения могут быть изготовлены мошенническими методами.[6]

В апреле 2015 г. Музей искусств Университета Монаша устроил выставку »Не всякому духу верьте, но пробуйте духов", на котором изображено 25 абстрактных акварелей Хоутона из Викторианский союз спиритуалистов, Inc. коллекция. В июне 2016 г. была организована персональная выставка «Духовные рисунки». Институт искусств Курто, в котором представлены некоторые сохранившиеся работы Хоутона.[7]

Публикации

  • Хроники фотографий духовных существ и явлений, невидимых материальным глазом (1882)
  • Вечерами дома на духовных сеансах (1882)

Художественная карьера

Портрет Господа Иисуса Христа

Джорджиана Хоутон начала создавать свои духовные образы сначала с рисования, а затем начала экспериментировать с акварели.[8] Ее картины были написаны автоматический процесс, который она описала как происходящий под руководством духов. Этот метод будет пересмотрен Остин Осман Спейр в 1913 году шведским художником Хильма аф Клинт а примерно с 1919 г. сюрреалисты.[9] Ее самые ранние известные работы изображали чрезвычайно стилизованные цветы и фрукты. После периода формальных экспериментов Хоутон разработал полностью Абстрактные или беспредметный стиль, по крайней мере, 40 лет назад Кандинский, Малевич,[8] Франтишек Купка и Пит Мондриан - все они в той или иной степени были вдохновлены духовными темами. (Текущие дебаты по вопросу о гендерной предвзятости в традиционной истории современной абстракции все больше сосредотачиваются на постоянном пренебрежении достижениями Хоутон, особенно с учетом связи со спиритизмом, которую ее искусство разделяет с творчеством этих и других более поздних мужчин-пионеров абстракции. К концу 1860-х годов абстракции Хоутон соотносились со сверхъестественной природой ее подданных. Она изображала не объекты природного мира, а то, что она описывала как духовный опыт.[8] По мере того, как ее производство продолжалось, изображения Хоутон становились все сложнее, показывая все большее количество слоев, цветов и мелких деталей.[10] В 19 веке «абстракция» еще не была понятием, отсюда и смущенный тон критического восприятия картин.[10] Хоутон описала явно не связанные формы и цвета на своих картинах как систему «священного символизма».[10] в котором каждый формальный элемент несет уникальное значение.

Выставки

В 1871 году она организовала и субсидировала публичную выставку «Духовные рисунки акварелью»Из 155 ее акварелей в Новой Британской библиотеке в Лондоне.[8]

В апреле 2015 г. Университет Монаша организовал выставку «Не всякому духу верьте, но пробуйте духов», В которой было показано 25 акварелей Хоутона.

В июне 2016 г. Институт искусств Курто создал несколько более обширную выставку, посвященную художнику: «Джорджиана Хугтон: Духовные рисунки».[7][11][12]

Рекомендации

  1. ^ Такер, Дженнифер. (2013). Разоблачение природы: фотография как свидетель в викторианской науке. Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 84–85. ISBN 978-1-4214-1093-7
  2. ^ Смит, Бернард. (1998). История модернизма: исследование искусства и идей ХХ века. Университет Нового Южного Уэльса. п. 70. ISBN 0-86840-736-4
  3. ^ Остермарк-Йохансен, Лене. (2014). Уолтер Патер: Воображаемые портреты. Ассоциация современных гуманитарных исследований. С. 94–95. ISBN 978-1-907322-55-6
  4. ^ Болл, Филипп. (2015). Невидимое: опасное очарование невидимого. Издательство Чикагского университета. п. 73. ISBN 9780226238890
  5. ^ Уиллберн, Сара А. (2006). Одержимые викторианцы: дополнительные сферы в мистических писаниях девятнадцатого века. Ashgate. п. 59. ISBN 0-7546-5540-7
  6. ^ Хопкинс, Альберт А. (1897). Магия: сценические иллюзии и научные отклонения, включая трюковую фотографию. Сэмпсон Лоу, Марстон и компания. стр. 432–438
  7. ^ а б Галерея Курто: страница выставки Джорджианы Хоутон http://courtauld.ac.uk/gallery/what-on/exhibitions-displays/georgiana-houghton-spirit-drawings
  8. ^ а б c d Обертер, Рэйчел (зима 2006 г.). «Эзотерическое искусство перед взором общественности: абстрактные рисунки духа Джорджианы Хоутон». Викторианские исследования. 48 (2): 222–223–228. Дои:10.2979 / VIC.2006.48.2.221. S2CID 143955307.
  9. ^ Оструп, Каспер (2017). «Из уст теней: о сюрреалистическом использовании автоматизма». Скандинавский журнал эстетики. 53: 49.
  10. ^ а б c Грант, Саймон (зима 2016–2017 гг.). "Медиум Джорджианы Хоутон и спиритуалист". Raw Vision. 92: 22–24–25.
  11. ^ https://www.telegraph.co.uk/luxury/art/georgiana-houghton-spirit-drawings-at-the-courtauld-gallery-revi/
  12. ^ https://www.theguardian.com/artanddesign/2016/may/05/spiritualist-artist-georgiana-houghton-uk-exhibition-courtauld