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Gerard Verbeke (Waregem, 15. Juli1910 - Löwen, 27. März2001) war ein Belgier römisch-katholischer Priester, Professor und Philosoph.

Lebenszyklus

Gerard Verbeke, Sohn von Adolphe Verbeke, wurde am 28. April 1935 zum Priester geweiht. Von 1946 bis 1978 war er Professor für Philosophie an der Katholische Universität Löwen.

Er wurde Master der Philosophie an der KU Leuven und wurde dort bald Professor. Er wurde auch Ehrenkanoniker der Kapitel des Heiligen Salvators im Brügge.

Er wurde Mitglied und ständiger Sekretär der Königlich Flämische Akademie von Belgien für Wissenschaften und Künste. Nach der Teilung der KU Leuven blieb er ordentlicher Professor an der KU Leuven und außerordentlicher Professor an der Université catholique de Louvain.

Er erhielt die Ehrendoktorwürde in Mailand (1975), Washington (1981) und Irland (1987). 1958 veröffentlichte er ein grundlegendes Werk über die Bedeutung der stoa für den Heiligen Augustinus.

Höheres Institut für Philosophie

Gerard Verbeke leitete viele Jahre das Höhere Institut für Philosophie als Nachfolger von Monsignore Louis De Raeymaecker.

Dieses Institut, seit 1993 offiziell Philosophische Fakultät der K.U. Leuven, ist mehr als hundert Jahre alt. Es war auf Drängen des Papstes Leo XIII gegründet vom zukünftigen Kardinal Wunsch-Joseph Mercier. Die Priesteranwärter, die dort die Kurse besuchten, fanden im Priesterseminar Leo XIII Zuflucht.

Ziel des Instituts war es, das philosophische Denken in Konfrontation mit den Wissenschaften zu erneuern, das Institut suchte Inspiration in der scholastischen Tradition, mit großer Offenheit für das moderne Denken. Die Ankunft des renommierten Husserl-Archivs führte zu einem wachsenden Interesse an der Phänomenologie und dann am Existentialismus, der hermeneutischen Philosophie, der Psychoanalyse und allen Strömungen der sogenannten "Kontinentalphilosophie" in Konfrontation mit der analytischen Philosophie. Gleichzeitig bleibt der Philosophiegeschichte und den metaphysischen Problemen große Aufmerksamkeit geschenkt.

Das Institut beherbergt Spezialisten aus fast allen Bereichen, Epochen und Stilrichtungen der Philosophie. Dies bestätigte auch das Gutachtergremium, das im Jahr 2004 schloss: "Es gibt eine hervorragende Spezialisierung der Mitarbeiter und wissenschaftliche Forschung in den Forschungseinheiten auf hohem Niveau."

Neben der niederländischsprachigen Ausbildung, die zum Lizentiat in Philosophie führt, gibt es auch eine komplett englischsprachige Ausbildung.

Es Das Wulf-Mansion Center

1956 hat Verbeke zusammen mit den Professoren F. Van Steenberghen, M. Giele und H.L. van Breda, das „De Wulf–Mansion Center“, das sich der Erforschung der antiken und mittelalterlichen Philosophie widmet. Ziel war es, alle Veröffentlichungen und Instrumente zusammenzuführen, die für das Studium dieser beiden Perioden erforderlich sind. Mit seinem Namen ehrte das Zentrum zwei ehemalige Professoren der KU Leuven, Maurice DeWulf (1867–1947), Pionier der Geschichtsschreibung der mittelalterlichen Philosophie und Augustin-Villa (1882–1966), großer Spezialist für Aristotelismus. Das Studium der Philosophie der Renaissance gehört ebenfalls zu den Studienfächern des Zentrums.

Bei der Aufspaltung der Universität 1969 wurden zwei getrennte Zentren gegründet, die eng zusammenarbeiten: das „De Wulf–Mansion Center“ in Leuven und das „Centre De Wulf–Mansion“ in Louvain–la–Neuve.

Aristoteles Latinus

Aristoteles Latinus in einem der Philosophie des Aristoteles gewidmeten Forschungs- und Publikationszentrum. Das Zentrum existierte in Italien unter der Leitung von Professor Lorenzo Minio-Paluello. 1973 übernahm Verbeke die Geschäftsführung und gründete das Zentrum in Leuven. Einer der Begründer des Aristoteles-Latein und einer der ersten Direktoren war Verbekes Lehrer, der Leuvener Professor Augustin-Villa. Leuven ist seitdem der Sitz dieses internationalen Unternehmens. Die Kontinuität der Schriftenreihe ist gewährleistet, da ein wissenschaftlicher Mitarbeiter des Instituts für Philosophie die Verwaltung übernimmt. Nacheinander waren dies Fernand Bossier, Jozef Brams und Pieter De Leemans.

Die seit 1973 veröffentlichten Werke sind:

• von R. A. GAUTHIER, Nikomachäische Ethik (1972-1974).
• von B. G. DOD, Die sophisticis elenchis (1975).
• von G. VUILLEMIN-DIEM, Die Metaphysik 'Medien' (1976).
• von Schneider Rhetorik (1978).

Inzwischen wurden auch neue Mitarbeiter angeworben, um die Ausgabe des wichtigen Korpus der physikalischen Werke des Aristoteles auf der Grundlage der unter der Leitung von A. Mansion durchgeführten Studien vorzubereiten. Inzwischen sind ausgestellt worden:

• De generatione et Korruptione (Translatio vetus), herausgegeben von J. Judycka (1986).
• Physik (Übersetzung vetus), herausgegeben von F. Bossier und J. Bramss (1990).
• Metaphysik, Veröffentlichung aller griechisch-lateinischen Übersetzungen, erschienen bei G. Vuillemin-Diem, Gesamtausgabe, mit der letzten Veröffentlichung der Übersetzung von Willem van Moerbeke (1995).
• Die Bücher der Tiere wurden ab 1966 ausgegeben, mit dem ersten Das generatione animalium, herausgegeben von H. J. Drossart Lulofs. Die Reihe endete mit den ersten fünf Büchern der Die historia animalium, herausgegeben von P. Beullens und F. Bossier (2000).
• Meteorologie, die Übersetzung von Willem van Moerbeke, herausgegeben von G. Vuillemin-Diem (2008).

Ab 2001 veröffentlichte der Aristoteles Latinus in Zusammenarbeit mit dem Centre de Traitement Electronique des Documents (CETEDOC) und dem Centre „Traditio Litterarum Occidentalium“ (CTLO) zwei Versionen der Aristoteles Latinus-Datenbank.

Ebenfalls zu erwähnen sind:

• Das progressu animalium und Das Motu Animalium, Veröffentlichung von P. De Leemans,
• Der Sensu (tr. vetus), Veröffentlichung von G. Galle,
• Das gute Vermögen und 'Fragmenta der Eudemian Ethics', Veröffentlichung von V. Cordonier,
• Die historia animalium, die Bücher VI–X, Veröffentlichung von P. Beullens und † F. Bossier.

Veröffentlichungen

• L'évolution de la Doktrin du pneuma: du stoicisme à S. Augustin: étude philosophique, Paris, Desclee de Brouwer, 1945
• Kleanthes von Assos, Brüssel, 1949
• Literatur- und Geisteswissenschaften, Antwerpen, 1956.
• Augustin et le stoicism, in: RA 1 (1958), S. 67-89.
• Das Geheimnis der Hoffnung, Brügge/Breda 1959.
• Der Mensch als „Grenze“ nach Thomas von Aquin, im: Philosophie-Magazin, Band 36, Nr. 2, Juni 1974. Leuven 1974.
• Thomas von Aquin und Probleme seiner Zeit, (zusammen mit Daniel Verhelst), Mediaevalia Lovaniensia, Serie 1, Studia, 5. Leuven/Den Haag 1976.
• La philosophie du signe chez les Stoiciens, in: J. Brunschwig (Hg.), Les Stoiciens et leur logique. Paris 1978. S. 401-424.
• Belgien und Europa: Tagungsband des internationalen Francqui-Kolloquiums, Brüssel-Gent, 12.-14. November 1980. Brüssel 1981.
• Avicenna, Grundleger einer neuen Metaphysik, Aufladen, 1983.
• Die Präsenz des Stoizismus im mittelalterlichen Denken, Washington, 1983.
• Moralerziehung bei Aristoteles, Washington, 1990.
• D'Aristote und Thomas d'Aquin, Antecédents de la pensée moderne, Recueil d'articles, Leuven, 1990.

Tributbuch

• Menschenbilder im antiken und mittelalterlichen Denken. Studia Gerardo Verbeke ab amicis et collegis dicata, Löwen 1976.

Literatur

• L. DE RAEYMAECKER, Le Kardinal Mercier et l'Institut Supérieur de Philosophie de Louvain, 1952
• Barbara NEYMEYER, Jochen SCHMIDT & Bernhard ZIMMERMANN (Hrsg.), Stoizismus in der Europäischen Philosophie, Literatur, Kunst und Politik. Eine Kulturgeschichte von der Antike bis zur Moderne, Berlin, 2008.

Externe Links

• Gerhard Verbeke: Belgischer Aristotelismus und die Wissenschaften, im: Wissenschaftsgeschichte in Belgien von der Antike bis 1815, s. 41-56. Online-Text inkl. verschiedene Abbildungen bei dbnl.org
• Gerhard Verbeke: Die Metaphysik der Substanz, im Proceedings of the American Catholic Philosophical Association, Band 61, 1987. Die erste Textseite ist online einsehbar bei pdcnet.org
• Gerhard Verbeke: Die Präsenz des Stoizismus im mittelalterlichen Denken.journals.cambridge.org