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Gilbert van Poitiers
Abbildung: Gilbert von Poitiers

Gilbert von Poitiers (Französisch: Gilbert de la Porree, Latein: Gilbertus Porretanus) (poitiers, ca. 1075 - dort, 4. September, 1154) war ein Französisch Scholastiker Theologe und Logiker.

Leben

Er wurde geboren in poitiers, wo er auch sein erstes Studium absolvierte. Da war er drin Chartres geführt von Bernhard von Chartres ausgebildet an der Kathedralschule von Chartres. Hier lernte er die Unterschiede zwischen Aristoteles und Plato kennt. Später ging er zu laon, wo er die . trifft Domschule von Anselm von Laon und Ralph van Laon studierte. Hier hat er studiert biblisch Schriften. Nach Abschluss seiner Ausbildung kehrte er nach Poitiers zurück, wo er gelehrt haben soll. Dann ging er zurück nach Chartres, um Logik und Theologie Lehren. Nach dem Tod Bernhards von Chartres war er dort von 1126 bis 1140 Kanzler.

Arbeiten

Gilbert ist fast der einzige Logiker aus dem 12. Jahrhundert, das noch von den großen Scholastikern der folgenden Jahrhunderte zitiert wurde. Sein wichtigstes logisches Werk, die Abhandlung Das Sex-Prinzip, wurde in den folgenden Jahrhunderten mit fast der gleichen verwendet Respekt gilt als das von Aristoteles. Die Arbeit hat zahlreiche Kommentatoren provoziert, darunter die von Albert Magnus. Aufgrund der Berühmtheit dieser Arbeit ist Gilbert van Poitiers Dante Alighieri benannt als die Master-Sex-Prinzip. Die Abhandlung selbst ist eine Diskussion der aristotelischen Kategorien, insbesondere der sechs untergeordneten Modi.

Gilbert unterscheidet in den zehn künstlerischen Kategorien zwischen zwei Klassen, eine wesentliche, die andere abgeleitet. Wesentlich oder inhärent (formae inhaerentes) der Gegenstände selbst sind nur Substanz, Quantität, Qualität und Beziehung im engeren Sinne. Die verbleibenden sechs: wann, wo, Handlung, Leidenschaft, Stellung und Gewohnheit sind relativ und untergeordnet (formae assistes). Dieser Vorschlag hat eine gewisse Bedeutung, hat sich aber weder in der Logik noch in der Erkenntnistheorie als sehr wertvoll erwiesen. Wichtiger in der Geschichte der Scholastik sind die theologischen Konsequenzen, zu denen Gilberts Realismus ihn führte.

Fußnoten

Verweise

  • Migne J. P., Patrologie Latina, Das Sex-Prinzip und Kommentar zum Die Dreifaltigkeit, lxiv. 1255 und clxxxviii. 1257
  • Abbe Berthaud, Gilbert de la Porree (Poitiers, 1892)
  • Haureau, B., De la philosophie scolastique, S. 294–318
  • Marenbon, John., "Gilbert of Poitiers", Gracia, Jorge J.E und Timothy B. Noone (Hrsg.) Ein Begleiter der Philosophie im Mittelalter. (Malden MA: Blackwell, 2003).
  • R. Schmid, Artikel zu "Gilbert Porretanus" in Herzog-Hauck, Realität. F. Protest. theol. (Bd. 6, 1899)
  • Karl von Prantli, Geschichte d. Logik, ii. 215
  • T. Groß-Diaz, Der Psalmenkommentar von Gilbert von Poitiers (Leiden, 1995).
  • Copleston, F. C., Eine Geschichte der mittelalterlichen Philosophie. (New York: Harper und Row, 1972).
  • Marenbon, John., Frühmittelalterliche Philosophie. (London: Routledge & Kegan Paul, 1983).
  • Jeauneau, Edouard., Überdenken der Schule von Chartres. (Toronto: University of Toronto Press, 2009).

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