WikiDer > Густав Хёльшер

Густав Хёльшер (17 июня 1877 г. - 16 сентября 1955 г.) Немецкий Евангелическо-лютеранский теолог и профессор Ветхий Завет.^[1][2]

биография

Густав Дидрих Хиллард Хёльшер родился в Norden, на немецком Северное море побережье и близко к нидерландский язык граница. Оба его родителя происходили из местных семей и выросли в городе, но его собственное детство было более странствующим. Вильгельм ХёльшерЕго отец был лютеранским пастором, а также выдающимся богословом.^[3] В 1880 году, когда Густав был еще совсем маленьким, Вильгельм Хёльшер устроился на должность директора по исследованиям в Loccum Abbey, что означало, что семья переехала в дальний конец Бремен. Через пять лет, в 1885 году, они снова переехали, на этот раз в Лейпциг, когда Вильгельм Хёльшер принял пастырское положение в Церковь Святого Николая. Именно в Лейпциге Густав Хёльшер посещал школу и рос: он стал рассматривать ее как свой «второй родной город».^[1]

Он поступил студентом в Эрланген, но остался недоволен преподаванием и ушел через три семестра, вернувшись домой в Лейпциг где в 1900 году он прошел Теология Экзамены. На этом этапе его изучение было сосредоточено на изучении Ветхого и Нового Завета, а также на изучении востоковедение который включал такие древние языки, как иврит и Сирийский а также арабский, Аккадский, Эфиопский и Персидский. Он тоже учился Философия. В 1900 году он переехал в Берлин чтобы продвинуть его востоковедение там. В Берлине он также получил должность домашнего учителя в Графы Бернсторфф. Были планы посетить Каир, но они провалились, и он вручил свое уведомление Бернсторфам, снова возвращаясь домой в дом своих родителей в Лейпциг где подготовил диссертацию по территориальному история Палестины. Это было принято Университет Философского факультета в 1902 году. Одним из следствий диссертации было предложение от Deutsche Orient-Gesellschaft провести полгода с Герман Тирш в Палестина чтобы исследовать будущие археологические памятники. Шестимесячный визит стал по-разному формирующим опытом: во время него он решил работать над карьерой лектора в Ветхий Завет.^[1][2]

В 1904 г. он успешно защитил докторскую диссертацию в Марбургский университет. Его Абилитация от Университет Галле последовал всего год спустя и открыл путь к пожизненной карьере в университетском секторе. Помимо различных назначений в университет, он также стал редактором журнала Немецкого палестинского общества и получил дополнительный доход за работу в качестве специалиста. Приватдозент (г.свободно, "университетский репетитор") ветхозаветных исследований. 25 сентября 1908 г. Густав Хёльшер женился на Боргильд Гьессинг (1882–1930), дочери ученого. Осло директор школы из Осло. Со временем в браке родятся два сына.^[1][2]

В 1912 году Хёльшер получил свою первую профессуру. В 1912/13 г. он занимал должность профессора Ветхого Завета в Геттингенский университет, а в 1915 году он принял экстраординарную профессуру из Университет Галле где он работал Приватдозент с 1905 года. Факультет в Галле также присвоил ему почетную докторскую степень богословия в 1917 году. В 1920 году он принял полную профессуру в Гиссенский университет а затем, всего год спустя, в соседнем Марбургский университет. Затем в 1929 году он переехал в Боннский университет где правительство попросило его возглавить создание нового теологического факультета. В рамках своего мандата он имел большой голос при выборе кандидатов на вновь созданные кафедры, и он смог нанять на новый факультет трех ученых-богословов, которые были или впоследствии стали известными в академических кругах: Новый Завет ученый Карл Людвиг Шмидт, влиятельный философ-богослов из Базель, Карл Барт и церковный историк Эрнст Вольф.^[1]

Боргильд Хёльшер умерла в сентябре-октябре 1930 года. В 1934 году Густав Хёльшер снова женился: его вторая жена, урожденная Гертруда фон Мейбом (1889-), была дочерью окружного судьи. Густав Хёльшер не был большим поклонником Национал-социалисты ВОЗ взял власть в январе 1933 г .; и он потерял свой пост на Боннский университет в 1935 году или раньше. К тому времени все трое высокопоставленных профессоров, которых он принимал на работу на богословский факультет университета, также ушли.^[1] Последовал перерыв, но, в конце концов, в 1935 году он получил назначение в Гейдельбергский университет. Первоначально он столкнулся с политическим бойкотом, но, тем не менее, сохранил свой пост в Гейдельберге на протяжении (и не только) оставшихся Национал-социалистические годы.^[2] В 1936 году он стал полноправным членом Гейдельбергская академия наук и гуманитарных наук.^[1] После войны он стал первым деканом теологического факультета Гейдельбергского университета, оставаясь на этой должности до выхода на пенсию в 1949 году.^[1]

Густав Хёльшер умер после непродолжительной болезни в сентябре 1955 года.^[1]

Работает

Важность академической работы Хёльшера выходит за рамки ветхозаветной хроники еврейской истории в ранний постканонический период и сопутствующих вопросов востоковедения. Особенно важной в контексте исследовательской историографии была его попытка под влиянием Вильгельм Вундт, чтобы дать психологическое толкование ветхозаветным пророкам с точки зрения записанной религиозной истории.^[2]

Дополнительное внимание его исследованиям уделялось Николай Кузанский.^[1]

Рекомендации