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Haniwa

Haniwa sind kleine Figuren, die man oft in der Umgebung findet kofuns des Kofun-Zeit (ca. 250-538 n. Chr.), die hauptsächlich in den Gebieten um Kinai im Japan. Sie würden als eine Art Grabwächter dienen, um böse Geister von der Ruhestätte fernzuhalten.

Historischer Ort

Haniwa aus der Kofun-Zeit

Der Name Kofun (古墳) stammt von den für die Kofun-Zeit typischen Grabhügeln (古墳時代, Kofun-jidai). Es sind große, oft schlüsselförmige Hügelgräber (前方後円墳 zenpō kōen fun), die zwischen 250 und 538 häufig gebaut wurden. Sie wurden auch später verwendet, oft als Gräber für Kaiser und die Kaiserfamilie, die in Japan hoch angesehen sind. So sehen wir darin die erste wirkliche Anerkennung verschiedener Stände und einer "königlichen" Familie, die von nun an eine anerkannte Rolle zu spielen beginnt.

In diesen Gräbern wurde die Leiche in eine Holzkiste gelegt. Um diesen Sarg herum waren oft verschiedene Gegenstände von Interesse für den Verstorbenen angeordnet, von Spiegeln bis hin zu Schwertern, Kutschen und anderen Artefakten. Diese sind heute in vielen Museen sowohl in Japan als auch in anderen Ländern zu sehen. Auch Haniwa sind Teil dieser vielen Artefakte.

Herkunft der Haniwa

Es ist nicht genau bekannt, wie oder warum Haniwa entstanden ist, aber es gibt verschiedene mythische Quellen darüber. So heißt es in der Nihon Shoki (日本書紀 „The Chronicles of Japan“, 720), dass Haniwa ursprünglich dazu diente, die Sklaven zu ersetzen, die zusammen mit den Toten lebendig begraben wurden. Somit sind sie eine Form ritueller Opfergaben. Diese Theorie ist jedoch historisch völlig abgeschrieben. Immerhin gibt es keine Anzeichen dafür, dass Menschen im Rahmen des Todeskults lebendig begraben wurden.

Aus historischer Sicht scheint Haniwa aus einer Art Sanduhrfigur hervorgegangen zu sein, die während der Yayoi-Zeit (弥生時代 Yayoi Jidai), 300BC-250NC. Diese Sanduhren hätten als Teil der Begräbniszeremonie gedient und waren oft mit rituellen Opfergaben gefüllt. Nach dem Vorbild der chinesischen Tradition wurden sie später in menschliche und tierische Formen umgewandelt, um das Grab vor bösen Einflüssen zu schützen.

Material und Methode

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Haniwa werden aus gebranntem rotem Ton hergestellt. Diese Terrakotta wurde in der Zeit um das 4. Jahrhundert verwendet und war charakteristisch für die Jomon-Zeit (縄文時代 Jōmon jidai), 1000 v. Chr.-300 v. Die Statuen wurden von den Töpfern geformt, die sich im Laufe der Zeit auf das Formen und Dekorieren von Töpfen und Amphoren spezialisiert hatten. So entwickelten sich mehrere unterschiedliche Formen der Haniwa.

Erstens kann man einzelne Tonstreifen formen, die dann zusammengefügt werden. Dann beginnt man, daraus eine bestimmte Form zu erstellen, die man später anpassen und verformen kann, um bestimmte Details deutlich zu machen.

Zum anderen gibt es eine Technik, bei der zunächst eine Art „Skelett“ gebildet wird, das dann mit Ton bedeckt wird. Der für die Haniwa verwendete Ton wurde in einem sauerstoffarmen Feuer geschmolzen und dann bei niedriger Temperatur abgekühlt. Dadurch wird sichergestellt, dass sie ihre spezifische rote Farbe erhalten. Es sind auch einige Bereiche bekannt, in denen möglicherweise eine zusätzliche Farbschicht auf die Tonschicht aufgetragen wurde.

Platzierung

Haniwa sind im Vergleich zu Grabstatuen in anderen Ländern oft groß. Sie haben eine Größe von 30cm bis über einen Meter. Sie wurden auch oft außerhalb des Grabes platziert und bildeten einen großen Kreis um den Tumulus. Mit ihrem zylindrischen Boden wurden sie tief in die Erde eingegraben, damit sie fest standen und nicht umfallen konnten. Heute erkennen Archäologen zwei Arten von Konstellationen.

Die erste Anordnungsmethode wurde hauptsächlich in der frühen Kofun-Zeit, ca. 4.-5. Jahrhundert, verwendet. Die Haniwa wurden früher nach Arten in einer rechteckigen Struktur gruppiert. Die meisten Beispiele dafür finden sich in der Region Kinaire (畿内, Kyōto-Nara-Ōsaka). In dieser Region blühte auch die Kofun-Zeit wirklich auf.

Der zweite Weise wird oft mit einem Gang in Verbindung gebracht, der zum Grab führt. Diese wird erst Ende des 5., Anfang des 6. Jahrhunderts eingeführt. Dies ist, wenn das Zentrum der Macht vom Kinai zum Arbeitsbereich.

Arten von Haniwa

Haniwa gibt es in verschiedenen Sorten. Sie wurden immer gleich gebaut, haben aber oft eine andere Form oder Größe. Oftmals wird nach ihrer Fußform unterschieden: zylindrisch oder rechteckig. Darüber hinaus wird auch nach dem Aussehen unterschieden. Wir erhalten also vier Gruppen:

  • Humanoid
  • Häuser
  • Tiere
  • Utensilien

Humanoid

In den hominiden Haniwa sind verschiedene Bevölkerungsklassen vertreten. Es wurden bereits Statuen von gewöhnlichen Männern und Frauen, aber auch (weiblichen) Schamanen, Kriegern, Tempelmädchen, Reitern usw. entdeckt. Diese Haniwa sind eine Quelle für die Forschung, da sie oft nach lokalen und zeitgenössischen Vorbildern angefertigt wurden. Dies gibt den Forschern eine bessere Vorstellung von Frisur, Kleidung und Utensilien, die in dieser Zeit verwendet wurden.

Häuser

Zur Zeit der Kofun-Zeit begannen die Menschen zum ersten Mal wirklich mit dem Hausbau. Dies führt zu den ersten voll ausgebildeten Häusern: Im Gegensatz zu den früheren Wohnhäusern, die oft weitgehend im Boden lagen, stehen sie heute vollständig über der Erde. Auch diese Haniwa geben ein gutes Bild von der damaligen Zeit und der Bausubstanz. Im Allgemeinen ist diese Art von Haniwa weniger verbreitet. Sie hätten jedoch eine bestimmte Funktion, die auf zwei Arten betrachtet wird. Der erste ist, dass die Haniwa als Wohnsitz für den Geist des Verstorbenen dienen. Zweitens sollen sie das Haus darstellen, in dem die betreffende Person zu Lebzeiten gelebt hätte.

Tiere

Beispiel einer Haniwa in Tierform

Tiere hatten im frühen Agrarstaat eine große Bedeutung. Sie dienten nicht nur als Nahrung, sondern auch als Transport- und Hilfsmittel an Land. Dadurch wird sichergestellt, dass manche Tiere, wie zum Beispiel Schweine, ohne jegliche andere Dekoration gefunden werden. Aber andere, wie Pferde und Ochsen, werden oft mit ihrem Sattel oder Karren komplettiert.

Utensilien

Viele der Utensilien wurden in Kombination mit menschlichen Haniwa dargestellt. Bauern hatten zum Beispiel oft eine Schaufel oder einen Rechen in der Hand; Krieger trugen Schwerter; Frauen hatten Spiegel und Pferde Sättel. Es ist auch üblich, dass ein Objekt selbst eine Haniwa bildet. Zum Beispiel war es üblich, dass, wenn einer der königlichen Clans starb, er mit einem Schwert, einem Spiegel und Jadejuwelen begraben wurde. Diese Artefakte wurden auch in Haniwa-Form repliziert und im und um das Grab herum verstreut.

Rolle von Haniwa

Auch heute noch herrscht Uneinigkeit über die Rolle von Haniwa. Es gibt unterschiedliche Meinungen – manche mehr möglich als andere.

Der erste Grund ist, dass Haniwa als Grabwächter dienen. Sie wurden oft auf den Eingang des Tumulus gerichtet, um so böse Geister und Übeltäter fernzuhalten. Somit waren sie für den Schutz der Seele nach dem Tod verantwortlich. Dies wäre der Grund, warum sie außerhalb des Grabes gelegt werden und nicht hinein.

Ein weiterer Grund ist, dass Haniwa die verschiedenen Teile des Bestattungsrituals darstellen. So gibt es beispielsweise häufig Bilder von Angehörigen des Verstorbenen, aber auch der Schamane oder Priester ist immer vertreten. Sie waren ein wichtiger Bestandteil des Rituals.

Schließlich sollen die Haniwa, da sie tief in den Boden gegraben und um das Grab herum positioniert wurden, als eine Art Stütze dienen. Auf diese Weise stellten sie sicher, dass sich der Boden des Grabhügels nicht verlagerte und das Grab intakt blieb.

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