WikiDer > Генри Х. Сполдинг

Henry H. Spalding
Генри Х. Сполдинг
Генри Х. Сполдинг.jpg
Родившийся26 ноября 1803 г.
Умер3 августа 1874 г.
Супруг (а)Элиза Харт (ум. 1851)
Рэйчел Джейн Смит
ЦерковьПресвитерианский

Генри Хармон Сполдинг (1803–1874) и его жена Элиза Харт Сполдинг (1807–1851) были видными Пресвитерианский миссионеры и педагоги, работающие в основном с Nez Perce в США. Тихоокеанский Северо-Запад. Сполдинги и их товарищи-миссионеры были одними из первых американцев, которые путешествовали по западным равнинам, через скалистые горы и в земли Тихоокеанского Северо-Запада для своих религиозных миссий в странах, которые впоследствии стали Айдахо и Вашингтон. Их миссионерская группа из пяти человек, в том числе Маркус Уитмен и его жена Нарцисса и Уильям Х. Грей, объединились с группой торговцев мехом, чтобы создать первую вагон вдоль Орегонская тропа.[1]

Жизнь

Сполдинг родился в Бат, Нью-Йорк, либо в 1803 г., либо в 1804 г. Он окончил Западный резервный колледж в 1833 г. и поступил Лейн Духовная семинария в классе 1837 года. Он ушел, не получив диплома, после назначения в 1836 г. Бостон-основан Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий (ABCFM) в качестве миссионера индейцам нез персе штата Айдахо.

Элиза Харт родилась 11 августа 1807 года в семье Леви Харта и Марты Харт (двоюродных сестер) в Кенсингтоне, штат Коннектикут. В 1820 году семья переехала в округ Онейда, штат Нью-Йорк. Она была представлена ​​Генри общим знакомым, который сказал, что Генри «хотел переписываться с молодой леди».[2] Пара была друзьями по переписке около года, и отношения быстро углубились после того, как они встретились осенью 1831 года. Элиза была так же заинтересована в миссионерской работе, как и Сполдинг. Они поженились 13 октября 1833 года в Гудзоне, штат Нью-Йорк.

Миссия на западе

Семья Сполдингов искала миссионерскую станцию ​​через Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий, и изначально были назначены Осейдж в Миссури. Нарцисса Прентисс Уитмен знала Генри, поскольку они посещали ту же церковь в Праттсбурге, штат Нью-Йорк, в 1820-х годах. Генри встретил Маркуса Уитмена в декабре 1835 года, а в феврале 1836 года убедил его поехать вместо этого в страну Орегон. Помолившись, Элиза согласилась. 29 февраля в Питтсбурге они сели на пароход. Арабский за Цинциннати, прибыв через четыре дня, где они ждали Уитманов. 22 марта все сели на пароход. Юний в Сент-Луис. Переход на Величественный в середине пути, чтобы избежать субботнего путешествия, они прибыли 29 марта. Два дня спустя они сели на другую лодку в Либерти, штат Миссури, и путешествие заняло еще неделю.

В Либерти миссионерская группа ждала оставшуюся часть своего путешествия, группу торговцев мехом, с которыми они должны были отправиться до континентального водораздела. После некоторых логистических сложностей 25 мая они присоединились к Компания Rocky Mountain Fur караван во главе с горные люди Milton Sublette и Томас Фицпатрик.[3] У торговцев мехом было семь повозок, в каждой запряжено шесть мулов. В дополнительной телеге, запряженной двумя мулами, везла Саблетту, которая годом ранее потеряла ногу и ходила на «пробковой» ноге, сделанной другом. Объединенная группа прибыла на место встречи с торговцем мехом 6 июля. Элиза и Нарцисса были первыми евроамериканскими женщинами, совершившими это путешествие по суше.

В июле 1836 г., когда компания остановилась на Рандеву в горах Винд-Ривер в Вайоминге Сполдинг написал письмо своему коллеге-министру и редактору газеты о путешествии на запад. Письмо, сохраненное в расшифровке стенограммы «Библиотеки исторических исходных документов по торговле мехом», представляет собой одно из самых ранних свидетельств из первых рук о западном маршруте и условиях, обнаруженных во время этого путешествия по североамериканскому континенту.

Тихоокеанский северо-запад

Покинув ассоциацию торговцев мехом, группа миссионеров продолжила свой путь на северо-запад Тихого океана. Они достигли Форт Холл 3 августа и Форт Бойсе (около Колдуэлл, Айдахо) 19 августа. Одиннадцать дней спустя они были в форте Уолла Уолла, которым тогда управляла канадская Компания Гудзонова залива. После путешествия по Колумбии в Форт Ванкувер за припасы они отступили по тропе к Lapwai около сегодняшнего дня Льюистон, Айдахо. Сполдинги наконец поселились в своем новом доме 29 ноября 1836 года. Партия Уитмена продолжила создание миссии в Вайлатпу, штат Вашингтон.

Когда Сполдинги основали свою миссию в Нез Персе, они также основали первый белый дом на территории современного штата Айдахо. Они также несли ответственность в 1839 году за создание первых печатный станок на территорию. Сполдингу в целом удавалось взаимодействовать с Нез Персе, крестить несколько их вождей и обучающих членов племени. Он разработал соответствующий письменный сценарий для языка нез-персе и перевел части Библии, включая всю книгу Мэтью, для использования его конгрегацией.

Элизу Сполдинг очень любили народы нез-персе, женщины которых часто следовали за ней по дому, желая увидеть, как «белая женщина» готовит, убирает, одевает и заботится о своих детях. Они быстро полюбили ее и начали уважать за ее храбрость и попытки действовать в качестве буфера между Нез Персе и Генри, которого не всегда так любили. Он был непреклонен в азартных играх, спиртных напитках и полигамии, упрекал многих людей и даже дошел до того, что порвал немного нез-персе или заставил их пороть друг друга. Это привело к тому, что некоторые высмеяли и осудили его. Генри был противоположностью Элизы в его отношениях с Нез Персе; там, где она стремилась понять их, он стремился, чтобы они поняли его.[4] Точно так же и отношения с товарищами-миссионерами Сполдинга были далеко не идеальными. На фоне критики со стороны Уитмена и других людей в регионе Сполдинг был уволен Американским советом в 1842 году, хотя он никогда не покидал своей миссии и не прекращал свою миссионерскую работу. Он был восстановлен на работе после рассмотрения Правлением.

Влияние резни Уитмена

Генри Х. Сполдинг

29 ноября 1847 года Маркус и Нарцисса Уитмен и двенадцать мужчин-эмигрантов (десять взрослых мужчин и два мальчика 15 и 18 лет) из своей миссии в Вайлатпу, штат Вашингтон, были убит в руках нескольких Cayuse. Туземцы обвинили их в распространении смертельных болезней, включая корь, поскольку племя недавно пережило эпидемию, и несколько детей умерло. Дочь Сполдингов Элиза, которая оставалась в миссионерской школе Уитмена, избежала травм вместе с 45 другими женщинами и детьми. Маленькая Элиза работала переводчиком, поскольку она была единственной выжившей, знавшей Нез Персе. Два дня спустя по пути к Уитменам Сполдинг узнал об убийствах от отца Иоанна Крестителя Бруйе, который слышал, что произошло, и отправился на миссию, чтобы помочь с захоронениями. Он предупредил Сполдинга, что ему тоже может угрожать опасность. Сполдинг взял у священника немного провизии и направился в Форт Валла Валла.[5] Сполдинг смог воссоединиться со своей семьей в Lapwai где они нашли убежище с Уильям Крейг и Nez Perce, который держал группу Сполдинга как «заложников мира». Оттуда он написал Епископу Фрэнсис Норберт Бланшес просьбой использовать свое влияние для предотвращения любых военных репрессий.[6]

После напряженного месяца переговоров об освобождении выживших после резни под защитой какого-то дружелюбного Нез Персе семья Сполдинга эвакуировалась по Колумбии, чтобы Орегон-Сити, штат Орегон. Сполдинги были доставлены в дом Элвин Т. Смит в том, что сейчас Лесная роща, штат Орегон. Они пробыли у Смитов несколько месяцев, пока ABCFM не был уведомлен (с корабля). Достигнув безопасного места, Сполдинг меньше жаждал мира. Его зять присоединился к карательной экспедиции, и Сполдинг пообещал Американскому совету выплатить 500 долларов на ее расходы.[7] Обеспокоенный продолжающимся насилием между коренными американцами и поселенцами в этом районе, а также вопреки желанию Сполдинга, ABCFM решил оставить миссию постоянным.

Он был очень расстроен, когда его письмо епископу Бланше стало достоянием общественности, в котором он обвинял Бланше. После дальнейшего размышления Сполдинг, который долгое время питал глубокие чувства к католикам, решил, что они стояли за резней. Когда Орегон Зритель отказался участвовать в религиозном споре, Сполдинг опубликовал свои взгляды в недолгой Американский и евангелический юнионист Орегона. Питер Хардеман Бернетт ответил опровержением в выпуске августа 1848 года. Отец Бруйе, который предупреждал Сполдинга о некотором значительном риске, считал Сполдинга самым неблагодарным. Отчет Бруйе был напечатан в Журнал Нью-Йорка Фримена.[8]

Семья Сполдингов построила здесь небольшой дом, а Элиза стала первым учителем в Туалатинская академия, который со временем превратился в Тихоокеанский университет. Генри много лет был попечителем академии. В мае 1849 г. они переехали в г. Браунсвилл, Орегон в южной части Willamette Valley и основал усадьбу в современном Северном Браунсвилле. Сполдинг служил пастором конгрегационалистской церкви. Он также был почтмейстером и в период с 1850 по 1855 год работал в качестве комиссара обычных школ штата Орегон. Элиза умерла 7 января 1851 года. 15 мая 1853 года Генри женился на Рэйчел Смит, невестке миссионера из Орегона. Джон Смит Гриффин, прибывшие прошлой осенью.

В последние годы его трудоустройство зависело от спонсорства его церкви и отношений с церковью. По делам индейцев США агент. К его огромному удовольствию, он вернулся в Нез Персе в сентябре 1859 года и в Лапвай в 1862 году. В конце 1860-х годов он вернулся в Браунсвилл. Во многих своих трудностях на миссионерском поприще он винил католическую церковь и федеральное правительство. Он достаточно сильно относился к последнему, что в октябре 1870 года он сел на пароход до Сан-Франциско, затем проехал по новой трансконтинентальной железной дороге в Чикаго, затем на место своего рождения, в Нью-Йорк, Бостон и Вашингтон, округ Колумбия. В марте 1871 года он дал показания в Сенате США. Он не возвращался на северо-запад до сентября. В 1871 году он создал спонсируемую на федеральном уровне индийскую школу в рамках Политики мира для индейцев, спонсируемую Улисс С. Грант. Под эгидой Пресвитерианский Совет по делам миссий Сполдинг также продолжал миссионерскую работу с местными племенами на северо-западе Айдахо и на северо-востоке Вашингтона. Он умер в Лапвае, штат Айдахо, 3 августа 1874 года.

Элиза Сполдинг Уоррен

У Сполдингов было четверо детей: Элиза Сполдинг Уоррен, Генри, Марта и Амелия Сполдинг Браун. Элиза и Генри были старшими; Амелия, младшая. Элиза Харт Сполдинг была похоронена в Браунсвилле в 1851 году. Более шестидесяти лет спустя ее останки были извлечены для перезахоронения рядом с ее мужем в Лапваи, штат Айдахо.

Деревня Сполдинг, Айдахо, находится в Округ Нез-Персе, был назван в честь Сполдинга, который преподавал Nez Perce, среди прочего, как использовать орошение и выращивать картофель.[9]

Архивные коллекции

В Пресвитерианское историческое общество в Филадельфия, Пенсильвания, имеет собрание восьми оригинальных писем Генри и Элизы Сполдинг членам семьи.

В Spokane Публичная библиотека также имеет большая коллекция переписки, статей и стенограмм касающиеся его личной жизни и его карьеры миссионера.

Колледж Уитмана в Walla Walla, Вашингтон, имеет большая коллекция материалов относящиеся к семье Сполдинг.

Рекомендации

  1. ^ Гастон, Джозеф, Столетняя история Орегона, 1811–1911 гг. Vol. 1, стр. 255, Чикаго: Кларк, 1912.
  2. ^ Друри, Клиффорд Меррилл. Генри Хармон Сполдинг: пионер Старого Орегона., п. 42, Caxton Printers, Caldwell, ID, 1936.
  3. ^ Нунис, Дойс Б. мл., Милтон Дж. Саблетт, представленный в Ловцы Дальнего Запада, Лерой Р. Хафен, редактор, 1972, Компания Артура Х. Кларка, перепечатка University of Nebraska Press, октябрь 1983 г. ISBN 0-8032-7218-9
  4. ^ "Мать-основательница: Элиза Харт Сполдинг и Миссия Сполдинга". Женщины в истории Айдахо. Wordpress. Получено 27 июля 2013.
  5. ^ Drury, п. 337.
  6. ^ Drury, п. 345.
  7. ^ Drury, п. 346.
  8. ^ Drury, п. 357.
  9. ^ Рис, Джон Э. (1918). Хронология Айдахо, номенклатура, библиография. W.B. Конки Компания. п.114.

дальнейшее чтение

  • Доусон, Дебора Линн. «Работа на винограднике моего Спасителя: миссия Элизы Харт Сполдинг». Диссертация, Государственный университет Боулинг-Грин, август 1988 г.
  • Смит, Элвин Т. Оригинальные дневники в архивах Тихоокеанского университета

внешняя ссылка