WikiDer > Герайон Перахорский - Википедия
Ηραίο Περαχώρας (на греческом) | |
 Обзор нижнего святилища, смотрящего на запад, с L-образным стоа на переднем плане, храмом Геры Акраиа вдалеке справа и Западным двором вдали слева. | |
  Показан в Греции | |
| Место расположения | Лимни Вульягменис, Коринфия, Греция |
|---|---|
| Область, край | Коринфия |
| Координаты | 38 ° 01′41 ″ с.ш. 22 ° 51′09 ″ в.д. / 38,02806 ° с. Ш. 22,85250 ° в.Координаты: 38 ° 01′41 ″ с.ш. 22 ° 51′09 ″ в.д. / 38,02806 ° с. Ш. 22,85250 ° в. |
| Тип | Святилище |
| История | |
| Периоды | Греческие темные века к Эллинистический |
| Спутник | Коринф |
В Герайон Перахора (Греческий: Ηραίο Περαχώρας) является святилищем богини Гера расположен в небольшой бухте Коринфский залив в конце полуострова Перахора. Помимо храма Геры необычной постройки и древности были обнаружены остатки ряда других построек, в том числе L-образной формы. стоа, большая цистерна, столовые и второй потенциальный храм. Святилище Геры в Перахоре находится в 14,2 км (8,8 миль) к северо-северо-западу от Коринф и 75,9 км (47,2 миль) к западу от Афины. Хотя между Аргос, Мегара и Коринф, святилище, вероятно, находилось под контролем Коринфа, так как оно выходило на гавани этого могущественного города через Коринфский залив. Культовая деятельность на этом месте продолжалась, вероятно, с IX века до нашей эры по 146 год до нашей эры, когда римский полководец Mummius разграбил Коринф во время войны с Ахейский союз. В римский период на этом месте были построены внутренние постройки, что указывает на то, что этот район больше не был святилищем. Это место имеет большое значение для изучения истоков греческой храмовой архитектуры и сельских культов.
Мифология и история
Есть легенда, рассказанная в Еврипид который Медея похоронила своих убитых детей в святилище Геры Акраи, когда она бежала из Коринфа.[1] Это может быть ссылка на этот сайт. Геродот рассказывает историю Периандр снимают одежду с коринфских женщин в святилище Геры.[2]
Греческий историк Страбон писали в I веке н.э., что со святилищем был связан оракул.
Если бы храм все еще использовался в 4 веке, он был бы закрыт во время гонения на язычников в поздней Римской империи, когда законы против нехристианских религий и их святилищ были приняты христианскими императорами.
Археология
1. Западный двор
2. Римский дом
3. Апсидная структура
4. Храм Геры Акрая
5. Алтарь
6. Г-образная стоа.
7. Апсидальная цистерна.
8. Столовая
9. Водные каналы.
10. Священный бассейн
11. Храм Геры Лиманая
12. Стены
13. Современная пристань.
14. Современная часовня
15. Современная пешеходная дорожка.
Известные сооружения святилища занимают прямоугольник примерно 45 метров (148 футов) с севера на юг и 245 метров (804 футов) с востока на запад. Святилище окружало небольшую бухту и простиралось на восток вверх по хребту. Структуры будут обсуждаться в порядке с запада на восток.
Западный двор
В крайнем юго-западном конце святилища есть многоугольная область размером примерно 25 на 25 метров (82 на 82 фута), в основном вырубленная в скале рядом с бухтой. Эту структуру по-разному называли агорой, или западным двором. Это сооружение может быть датировано 6 веком до нашей эры и, следовательно, современно храму Геры Акрайя. Судя по всему, он был разрушен в 4 веке до нашей эры; Было высказано предположение, что L-образный стояк взял на себя его функцию. Похоже, что с западной и южной сторон были колоннады. Примерно в центре этого района находятся остатки дома римского периода.
Апсидальная структура и храм Геры Акраиа
Самым ранним строением на этом месте было апсидальное здание, возможно, конца IX века до н.э., которое, как полагают, напоминает модели домов-храмов, известные из Аргосский Герайон. По этой аналогии у него была бы крыша с высоким острием, возможно, покрытая соломой. Существовал Ранний элладский черепки под этой структурой.
В VI веке до н. Э. Возник дорический орден тетрастиль-простиль Храм размером примерно 10 на 30 метров (33 на 98 футов) был построен немного западнее апсидальной структуры. Эпитет Akraia указывает на положение святилища на границе полуострова. В целла Этот храм был разделен на три прохода - весьма необычный дизайн. Была стена, разделяющая западный конец целлы, и ширма перед культовой статуей. Свидетельства повторного использования некоторых блоков могут указывать на то, что в 7 веке до нашей эры существовала предшествующая фаза постройки. Крыша этого храма была мраморной. Свидетельств о фронтальных скульптурах пока не обнаружено.
Триглиф и фриз метопа дорического ордера, возможно, простирались только вдоль восточной стороны, так как сохранились лишь немногие элементы. Метопы имели толщину около 15 сантиметров (6 дюймов) и были вставлены в триглифические блоки, а не образовывали с ними единый блок, что более типично. Примерно в центре южной стороны храма находился печь для обжига извести диаметром около 4,5 метров (15 футов), который использовался для измельчения мрамора храма (и святилища в целом) до Лайм для строительства Стена гексамилиона через Коринфский перешеек в 5 веке нашей эры. Следы ожога остаются видимыми на камнях храма вокруг круглой области, где жар от печи для обжига извести вызвал разрушение лежащих под ними камней.
Алтарь триглифа и метопа
Примерно в 15 метрах (49 футов) к востоку от храма Геры Акрайя находился каменный алтарь, украшенный триглифом и фризом метопа, датируемый началом 4 века до нашей эры. Этот жертвенник имел размеры примерно 2,5 на 4 метра (8,2 на 13,1 фута). В конце 4-го века до нашей эры в углы были добавлены ионические колонны, возможно, для навеса.
L-образная стоа
Сразу к востоку от алтаря находился двухэтажный стоа с L-образным планом, который также считается датируемым концом IV века до нашей эры. Восточная часть стоа была примерно 16,5 метров (54 фута) с севера на юг и примерно 5,5 метров (18 футов) в глубину, в то время как северная часть стоа была примерно 17,5 метров (57 футов) с востока на запад и примерно 5 метров ( 16 футов) глубиной.[3] На нижнем уровне использовалась внешняя колоннада Дорический орден, а на верхнем этаже Ионный порядок. Это первый известный пример такой комбинации. Лестницы на второй этаж не сохранились. К этому строению от гидросистемы к востоку от святилища тянулся водный канал.
Цистерна с двойным апсидом
Примерно в 35 метрах (115 футов) к востоку от L-образной стоа была цистерна размером примерно 6 на 21 метр (20 на 69 футов) с каждым концом, закругленным в апсидальную форму. Внутренние каменные опоры поддерживали своды крыши. На восточном конце сооружения находился отстойник размером примерно 3 на 5 метров (10 на 16 футов). Примерно в 10 метрах (33 фута) к северо-востоку от отстойника в водном канале находился водозабор, одна ветвь которого была направлена в цистерну, а другая - в L-образную стойку. Экскаватор датирует цистерну VI – IV веками до нашей эры.
Столовые
Непосредственно к югу от цистерны находилась двойная столовая, вероятно, связанная с культовой деятельностью на этом месте. Первоначально эта структура была определена как Эллинистический дом, но вырезы на ножках обеденных кушеток делают идентификацию столовой надежной. Томлинсон предлагает датой постройки этой постройки 490 г. до н.э.
Священный бассейн
Примерно в 30 метрах (98 футов) к востоку от цистерны находился бассейн глубиной около 2 метров (7 футов), который, возможно, выполнял священную функцию внутри культа. Значительное количество мезомфальных фиалаи (возлияние сосуды) были обнаружены внутри этой структуры. Сейчас это строение засыпано, и его точное местонахождение неизвестно.
«Священный бассейн» занимает видное место в усилиях Томлинсона по реконструкции оракульной практики в Перахоре. Он связал фиалаи с практиками гадания и предположил, что ритуал, включающий бросание фиалаи в «Священный бассейн», предсказывает хорошие путешествия для моряков, останавливающихся в Перахоре после выхода из Лехайона. Последующая стипендия не приняла эту теорию, и Томлинсон рассматривает бассейн как простой резервуар.
Храм Геры Лименайи
Примерно в 75 метрах (246 футов) к востоку от цистерны лежат остатки сооружения, которое датируется, возможно, 6 веком до нашей эры. Во время раскопок был обнаружен бронзовый бык с сикьонскими буквами, датируемый концом VI века до н.э. В центре здания был очаг. Возможно, это был дом-храм или столовая, о чем свидетельствуют найденные внутри вертели для жарки мяса. На многих схемах и реконструкциях этого строения изображена дверь в западной стене; однако щель в камнях могла быть образована пробной траншеей, вырытой более ранним экскаватором.
«Храм Геры Лименайи» был назван первым археологом Пейном на основании очевидного надписанного посвящения «Гере Лименайя». Некоторое время ученые предполагали, что в Перахоре существовали два отдельных культовых центра. Джон Сэлмон, среди прочего, убедительно доказал, что культовым титулом Геры в Перахоре была Акрайя, а Лименая - второстепенным эпитетом. Совсем недавно Бланш Менадье сравнила эпитет Лименайя с гомеровским эпитетом Лейколенос, который также получил эпиграфическое подтверждение в Перахоре.
Остается за пределами святилища
Известно, что руины простираются на 1,7 км к востоку от святилища до лагуны. Наиболее хорошо сохранившиеся из них представляют собой обширную гидравлическую систему.
Вырезанные в скале цистерны
Примерно в 750 метрах (2460 футов) к востоку-северо-востоку от святилища находилась серия массивных цистерн, к которым можно было добраться по высеченной в скале лестнице, уходящей примерно на 50 метров (160 футов) в скалу. Открытие лестницы находится в 64 метрах (210 футов) к северо-западу от отверстий цистерн. Спуск крутой, и не все ступени хорошо сохранились. Вокруг головокружительных верхних отверстий цистерн сделаны вырезы для парапета, чтобы предотвратить падение. Было высказано предположение, что вода поднималась из цистерн в водный канал с помощью больших водяных колес, приводимых в движение человеком.[нужна цитата]
Фонтанный дом
Примерно в 540 метрах (1770 футов) к востоку-северо-востоку от святилища находился гексастиль-простильный фонтанный дом (шестиколонный фасад). За фасадом находились три высеченных в скале бассейна, похожие на Пирене фонтанный дом в Коринфе. Позднее это строение было превращено в сельскую виллу в римский период. Считается, что этот дом с фонтаном датируется тем же временем, что и L-образный стоа, который является конечным местом водоснабжения системы.
Акведук
Водные каналы соединяют верхние цистерны с фонтанным домом, а фонтанный дом - с цистерной святилища и L-образным стоа. Временами располагались отстойники вдоль водовода, в том числе прямо над фонтанным домом.
Значение сайта
Как и в случае с сельским святилищем Артемида в Браурон Что касается религии Афин, святилище Геры в Перахоре важно для изучения сельского культа в Коринфии. Необычный план храма Геры Акраиа VI века до н.э. в сочетании с его расположением на остатках апсидальной структуры IX века до н.э. представляют интерес для изучения развития греческого храма как архитектурной и культовой формы. Хотя было высказано предположение, что культ Геры Акраиа имел хтонический элементы[4] эта идея не получила всеобщего признания. Упоминание у Страбона оракула может соответствовать идее о том, что дети Медеи были похоронены на этом месте, и, таким образом, объясняет любые хтонические элементы культа как относящиеся к героон.
Изображения святилища Геры в Перахоре
Триглиф Храма Геры Акраиа, показывающий прорези для вставки метопа.
Барабан дорической колонны из L-образной стойки, опирающейся на стилобат; видна штукатурка.
Цистерна святилища с двойным апсидом.
Примечания
- ^ Еврипид, Медея 1378–1383 гг.
- ^ 5.92
- ^ Коултон реконструирует стоу на высоте около 9,5 метров (31 фут).
- ^ Menadier[нужна цитата]
Рекомендации
Коултон, Дж. Дж. (1964). "Стоа у гавани в Перахоре". ABSA. LIX: 100–131.
Коултон, Дж. Дж. (1967). «Западный двор в Перахоре». ABSA. LXII: 353–371.
Дунбабин, Т. J. (1951). «Оракул Геры Акраи в Перахоре». ABSA. XLVI: 61–71.
Дунбабин, Т. Дж. (1962). Перахора II. Святилища Геры Акрая и Лимения: керамика, слоновая кость, скарабеи и другие предметы из вотивного месторождения Геры Лимения.. Оксфорд.
Менадье, Бланш (1995). Храм шестого века до нашей эры и святилище Геры Акраиа, Перахора (Тезис). Университет Цинциннати.
Менадье, Бланш (2002). «Святилище Геры Акрайя и его религиозные связи с Коринфом». В Робин Хэгге (ред.). Пелопоннесские святилища и культы: материалы девятого международного симпозиума в Шведском институте в Афинах. Стокгольм. С. 85–91.
Морган, Кэтрин (1994). «Эволюция сакрального пейзажа: Истмия, Перахора и раннеоринфское государство». В Сьюзен Э. Олкок; Робин Осборн (ред.). Размещение богов: святилища и священное пространство в Древней Греции. Нью-Йорк. С. 105–142.
Пейн, Х. (1940). «Перахора I. Святилища Геры Акрая и Лимения: архитектура, бронза и терракота». Оксфорд. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
Plommer H .; Сальвиат Ф. (1966). "Алтарь Геры Акраиа в Перахоре". ABSA. LXI: 207–215.
Шинн, Ульрих. (1990). "Das Heraion von Perachora: Eine sakrale Schutzzone in der korinthischen Peraia". MDAI (А). резюме: 53–116.
Томлинсон, Р. А. (1977). "Верхние террасы Перахоры". ABSA. LXXII: 197–202.
Томлинсон, Р. А; Демакопулу, К. (1985). «Раскопки круглого здания в Перахоре». ABSA. LXXX: 261–279.
Томлинсон, Ричард А. (1986). «Запасы воды и ритуал в Герайоне Перахора». В Хэгге, Робине; Маринатос, Нанно; Nordquist, Gullög C. (ред.). Ранние греческие культовые практики. Материалы пятого международного симпозиума в Шведском институте в Афинах (26–29 июня 1986 г.). Стокгольм. С. 167–171.
Томлинсон, Ричард А. (1990). «Хронология Perachora Hestiatorion и ее значение». В Мюррее, Освине (ред.). Sympotica: симпозиум о симпозиуме. Оксфорд. С. 95–101.
Томлинсон, Ричард А. (1992). «Перахора». В Schachter, Альберт (ред.). Le sanctuaire grec: huit Exposés suivis de обсуждения. Genève-Vandœuvres. С. 321–351.
Уилл, Э. (1953). "Sur la nature de la mantique pratiquée à l'Héraion de Pérachora". RHR. CXLIII: 145–169.
Древние источники
- Еврипид, Медея 1378–1383
- Геродот 5.92
- Ксенофонт, Hellenica IV.5
- Ливи XXXII.23
- Плутарх К.Г. 17
- Плутарх, Жизнь Клеомена III.814
- Страбон 8.6.22
внешняя ссылка
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Герайон Перахора. |
