WikiDer > Герман Гримм

Herman Grimm
Герман Гримм

Герман Гримм (6 января 1828 г. в Кассель - 16 июня 1901 г. в Берлине) Немецкий академик и писатель.

Отец Гримма был Вильгельм Гримм (1786-1859) и его дядя Якоб Гримм (1785-1863), филолог составители народных сказок коренных народов ("Братья Гримм"). Другой его дядя был художником-гравером. Людвиг Эмиль Гримм (1790-1863). Считается, что у Германа Гримма был только один (известный) ребенок в молодом возрасте, Мартин Гримм. С 1841 г. Герман посещал Гимназия Фридриха Вильгельма в Берлине. Он принадлежал к клике, связанной с Беттина фон Арним (1785-1859), жена покойного поэта Ахим фон Арним (1781-1831), начал публиковать драмы и романы. Он начал юридические и филологические исследования в университетах Берлин и Бонн.

В 1857 г. он посетил Рим где художественный кружок Петр фон Корнелиус довел свои интересы до искусства. В 1859 году он женился Гизела фон Арним (1827-1889), дочь Арнимов, и опубликовал свой трактат, Die Akademie der Künste und das Verhältniß der Künstler zum Staate. Его недолговечное издание, über Künstler und Kunstwerke (1864-1867), опубликовал много важных очерков. Он также содержал некоторые из первых фотографических иллюстраций искусства в журнале. Первый том его биографии Микеланджело, Дас Лебен Микеланджелос, начал появляться в 1868 г. Он написал свою диссертацию в 1868 г. Лейпциг и его абилитация (1870) в Берлин. В 1871 году он оценил Ганс Гольбейн "Мадонна Мейер"дебаты, завершающиеся вопреки здравому смыслу" конвенции Гольбейна "выдающихся ученых о том, что Дрезден версия была автографная.

Он принял кафедру по вновь созданной дисциплине истории искусства (Lehrstuhl für Kunstgeschichte) в Берлине в 1872 году и оставался там до конца своей жизни. Гримм опубликовал первое (хотя и неполное) издание своей Das Leben Raphaels в 1872 году. Написание истории искусства Гримма характерно для периода консолидации стандартов после объединения Германия, известный как Gründerzeit. Когда Фридрих Вааген, например, критиковались в первых выпусках Zeitschrift für bildende Kunst, ГетеГримм, пресс-секретарь Gründerzeit, воспринял эстетический вкус, присущий ему около пятидесяти лет назад, лично, фактически опровергнув Waagen по пунктам. Гримма Beiträge zur deutschen Culturgeschichte, очерки о выдающихся деятелях культуры, появились в 1897 году. На протяжении всей жизни его биографии выдерживались в многочисленных изданиях. После его смерти ему наследовал Генрих Вельфлин. Среди его учеников Альфред Лихтварк; Юлиус Майер-Грефе учился у него, но не получил ученой степени.

Гримм пользуется репутацией архи-романтика, историка искусства Gründerzeit. Он считал себя интеллектуальным преемником Гете. Его подход к истории искусства основывался на «Великих мастерах» и упорядочивал значение искусства через биографический отчет об истории искусства. Его вкусы одновременно олицетворяли и определяли вкусы немецкой и континентальной буржуазии. Гомер, Данте и Шекспир были великие писатели своего времени; в искусстве только Рафаэль и Микеланджело можно было сравнить. Поклонение Рафаэлю в девятнадцатом веке в значительной степени является делом рук Гримма. Вельфлин писал, что Гримм проявлял безразличие ко всем, кроме самых великих. Такой подход к истории искусства разделяют и другие историки его времени, в том числе Карл Юсти, но лично подвергся нападкам на лекциях Антон Спрингер. Гримм одним из первых внимательно изучил теория приема, хотя этот аспект его работы редко рассматривается. В 3-м издании своей жизни Рафаэля (1896 г.) он добавил раздел о Rezeptionsgeschichte. Возможно, из-за того, что формальный анализ и святость просмотра оригинального произведения искусства так мало для него значили, он был одним из первых, кто использовал фонарь слайды (репродуктивные изображения) в его лекциях. В двадцатом веке труды Гримма постепенно вытеснились лучшими исследователями. Его эмоциональный подход к искусствоведческим дебатам, о чем свидетельствует инцидент с Мадонной Гольбейна, доказал, что его приверженность обычно была ближе к национализму, чем к истории искусства. В Германии его представление о [немецком] герое как о двигателе истории было воспринято Нацисты, который следил за тем, чтобы новые и переработанные версии его сочинений, такие как Vom Geist der Deutschen (1943), появлялся до конца войны.

Источники

  • Базен, Жермен. Histoire de l'histoire de l'art: de Vasari à nos jours. Париж: Альбин Мишель, 1986, стр. 158, 530–531.
  • Дилли, Генрих. Kunstgeschichte als Institution: Studien zur Geschichte einer Diziplin. Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp, ​​1979, стр. 41 упомянул
  • Культерманн, Удо. История искусствознания. Нью-Йорк: Абарис, 1993, стр. 126–27, 147.
  • Metzler Kunsthistoriker Lexikon: zweihundert Porträts deutschsprachiger Autoren aus vier Jahrhunderten. Штутгарт: Метцлер, 1999, стр. 130–133.
  • Шлинк, Вильгельм. «Герман Гримм (1828-1901): Epigone und Vorläufer». в Osinski, Jutta and Saure, Felix, eds. Aspekte der Romantik: zur Verleihung des «Brüder Grimm-Preises» der Philipps-Universität Marburg im Dezember 1999. Kassel: Brüder-Grimm-Gesellschaft, 2001, стр. 73–93.
  • Schuchhardt, Wolfgang, ed. Vom Geist der Deutschen, Gedanken von Herman Grimm: ein Brevier. Берлин: Ф. А. Хербиг, 1943 г.
  • Вельфлин, Генрих. Генрих Вельфлин, 1864-1945: Autobiographie, Tagebücher und Briefe. Джозеф Гантер, изд. 2-е изд. Базель: Schwabe & Co., 1984, стр. 492

Библиография

  • Die Cartons von Peter von Cornelius in den Sälen der Königl. Akademie der Künste zu Berlin. Берлин: Герц, 1859 г.
  • Лебен Микеланджело. 2 тт. Ганновер: Карл Рюмплер, 1860-1863 [и Берлин: Густав Шаде], английский язык, Жизнь Майкла Анджело. Бостон: Литтл, Браун, 1865 г.
  • «Ist die moderne Kunstgeschichte eine auf solider Grundlage ruhende Wissenschaft? - Gründe warum nicht. - Notwendigkeit einer änderung». in, über Künstler und Kunstwerke 1 (1864): 4-8
  • Die Venus von Milo. Рафаэль и Мишель Анджело: Цвай Эссе фон Германа Гримма. Бостон: De Vries, Ibarra & Co., 1864, частично переведенный на английский язык, Венера Милосская. Бостон: J. J. Hawes, 1868, собрано и переиздано как Zehn ausgewählte Essays zur Einführung in das Studium der Neuern Kunst. Берлин: Дюммлер, 1871 г.
  • Über Künstler und Kunstwerke. 2 тт. Берлин: Verlagsbuchhandlung Ф. Дюммлера, 1865-1867 гг.
  • Альбрехт Дюрер. Берлин: К. Г. Людериц, 1866 г.
  • [Мнение Мадонны Мейера] «Мадонна Гольбейна». Preussische Jahrbücher 28 (1871): 418-31.
  • Das Leben Raphaels von Urbino: italienischer Text von Vasari übersetzt und Commentar. Берлин: F. Dümmler, 1872, [первое полное издание, 2-е, 1886 г., 3-е изд., 1896 г., содержит главу о Rezeptionsgeschichte Рафаэля], английский язык, Жизнь Рафаэля. Бостон: Каплс и Херд, 1888 г.
  • Разрушение Рима: письмо. Бостон: Каплс, Апхэм, 1886 г.
  • Beiträge zur deutschen Culturgeschichte. Берлин: В. Хертс, 1897 г.
  • Fragmente. Берлин: В. Спеманн, 1900 г.