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Herman Venema | ||||
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Herman Venema von Bernard Accama | ||||
| Persönliche Informationen | ||||
| Geburtsdatum | 1697 | |||
| Geburtsort | Wildervank | |||
| Sterbedatum | 26. Mai1787 | |||
| Ort des Todes | Leeuwarden | |||
| Staatsangehörigkeit | Niederländisch | |||
| Religion | Plattdeutsch reformiert | |||
| Aktivitäten | ||||
| Disziplin | Theologie | |||
| Universität | Universität Franeker | |||
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Hermannus (Herman) Venema (Wildervank, 1697 - Leeuwarden, 26. Mai1787) war ein Holländer ProfessorTheologie.
Leben und Arbeiten
Venema wurde 1697 in Wildervank als Sohn der Maler Hindrik Jacobs und Grietje Harms geboren. Er studierte Theologie an der Fachhochschule Groningen und zu den Universität Franeker. Nach seinem Studium wurde er Minister in der Friesisch Platz betrunken. 1723 wurde er als Nachfolger des in diesem Jahr Verstorbenen zum Professor der Theologie in Franeker berufen Campegius Vitringa Jr., einer seiner Lehrer. Venema wurde in seinem theologischen Denken von ihm und seinem Vater beeinflusst Campegius Vitringa Sr.der 1722 gestorben war. Venema war über fünfzig Jahre Professor an der Universität Franeker. Er war auch Kaplan der Akademie und hatte diese Position viermal inne Rektor Magnificus. Er heiratete am 19. Mai 1724 in Franeker die Witwe von Campegius Vitringa jun., Anna Sophia Sixti. Nach seinem Rücktritt von seiner regulären Professur wurde Venema zum Honorarprofessor. Danach unterrichtete er bis ins hohe Alter Kirchengeschichte. Am 26. Mai 1787 starb er, etwa 90 Jahre alt, in seiner Heimatstadt Leeuwarden.
Als Theologe trat er in die Fußstapfen seiner Johannes Coccejus beeinflusste seine Vorgänger, versuchte aber eine Synthese zwischen einer Theologie, die auf der Offenbarung einerseits und der Vernunft andererseits basiert, zu erreichen. Seine Haltung gegenüber Andersdenkenden war tolerant. Umgekehrt führten seine Ansichten zur Prädestination zu dem Vorwurf, er sei ein sozialistisch wäre. Venema verteidigte sich gegen diese Vorwürfe. Er trat für das Recht des Einzelnen auf seine eigene Art der Glaubenserfahrung ein. Seine Denkweise ist typisch für den "Reformatorische Aufklärung".[1]
Bibliographie (Auswahl)
- Dissertationum sacrarum libri tres, Folkert Jansz. van der Place, Franeker, 1731
- Commentarius ad Danielis Mütze. XI: 4-45, Willem Coulon, Leeuwarden, 1752
- Commentarius ad librum elenctico propheticum Malachi, Willem Coulon, Leeuwarden, 1759
- Die wahre christliche Religion untersucht und verfolgt von Matt., Wigerus Wigeri, Leeuwarden, 1763 (drei Bände)
- Commentarius ad librum prophetiarum Jeremiae, Chalmot, Leeuwarden, 1765
- Praelectiones de methodo prophetica seu de argumento prophetiarum Veteris et Novi Testamenti ac utriusque periodis, Abraham Ferwerda, Leeuwarden, 1775
- Institutiones historiae ecclesiae Veteris Testamenti, Johannes und Samuel Luchtmans/Gerrit Tresling, Leiden/Leeuwarden, 1777-1783
Literatur
- Bruin, Johannes Cornelis de Herman Venema: Ein niederländischer Theologe im Zeitalter der Aufklärung, Weber, Franeker, 1973 (Dissertation)
Quellen
Hinweis
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