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Hillel I der Ältere El (hebräisch: , Hillel ha-zaqen) (ca. 50 v.Chr. - ca. 10 n. Chr.) war ein jüdischAnwalt und Nachkomme von KönigDavid. Er war der Gründer einer der bekanntesten jüdischen Schulen, der Hillel-Schule.
Hillel war dabei RabbiShammai einer der letzten Zugot ("Paare"), d. h. Leiter der Gerichte der court Pharisäer. Er erfüllte sein Amt zur Zeit des Königs Herodes der Große. Hillel soll die alten jüdischen Sprichwörter und Traditionen rezitiert haben Babylon gesammelt. In dem Talmud man findet viele von Hillels Sprüchen.
Hillels Schule hat das erklärt (geschrieben) Tora und das mündliche Gesetz (mündliche Tora) moderiert. Sein Ausgangspunkt war Nächstenliebe und Toleranz. Eines von Hillels Sprichwörtern lautet: „Was du hasst, tu deinem Nächsten nicht“ (siehe: Goldene Regel, tobit 4:15).
Hillel gab auch die sieben Kardinalregeln an (Mitte) für die Exegese Alle Ausgaben der Tora ausblenden. Ausschlaggebend für die Auslegung der Tora wurde schließlich die Schule Hillels.
Sein berühmtester Schüler war sein eigener Enkel Gamaliel.
Hillel lebt als Mann des Friedens, als Freund aller Menschen, als engagierter und fleißiger Lehrer in Erinnerung. Er gilt als leidenschaftlicher Gelehrter der jüdischen Schriften und als Mann von großer Geduld und Selbstbeherrschung. Er betrachtete die brüderliche Liebe als eine Kernwahrheit des jüdischen Glaubens. Diese goldene Regel, die Menschen dazu auffordert, andere so zu behandeln, wie sie selbst behandelt werden möchten, spiegelt sich in den meisten großen Religionen und im modernen ethischen Denken wider. Hillels religiöse Sensibilität ging über das Gebot der Nächstenliebe hinaus. Er war auch ein leidenschaftlicher Befürworter des Studiums der Bibel und des Gesetzes.
Trotz seiner Leidenschaft für die Tora schränkte er ihre Interpretation nicht ein. Im Gegensatz zu seinem Zeitgenossen und Rivalen Shammai bevorzugte Hillel die freie Interpretation. Dies ermöglichte ihm, seine Rezepte an die vorherrschenden sozioökonomischen Bedingungen anzupassen. Trotz eines noch bestehenden gegenteiligen Gesetzes aus der biblischen Exegese führte er die Prozbul ein, eine gerichtliche Verfügung, die den Gläubigern die Rückzahlung ihrer Kredite vorsah, um die Befürchtungen zu zerstreuen, dass das Verleihen von Geld an die Armen zu Verlusten führen würde.
Die unterschiedlichen Erklärungen der Prinzipien von Hillel und Shammai wurden nach ihrem Tod von ihren Anhängern im Beit Hillel und im Beit Shammai beibehalten. Der Talmud listet dreitausend Meinungsverschiedenheiten zwischen diesen beiden Häusern auf. Bis auf wenige Ausnahmen wurden die Ansichten des Hauses Hillel zu Rechtsnormen erhoben. Hillel hatte einen großen Einfluss auf das jüdische Leben. Seine Nachkommen wurden bis zum fünften Jahrhundert die Führer der Juden in Palästina. Heute drehen sich die beliebtesten Geschichten in der jüdischen Folklore um Hillel, insbesondere um seinen Umgang mit dem Rivalen Shammai.
Hillel II, die im 4. Jahrhundert der Ära war ein Nachkomme von Hillel.