WikiDer > Хадсон – Фултон Селебрейшн

Hudson–Fulton Celebration

Программа празднования Хадсон – Фултон

Празднование Гудзона – Фултона, Нью-Йорк, памятная марка, выпуск 1909 года

Празднование Хадсона – Фултона с 25 сентября по 9 октября 1909 года в Нью-Йорке и Нью-Джерси было тщательно продумано празднование 300-летия Генри ХадсонОткрытие река Гудзон и 100-летие Роберт Фултонпервое успешное коммерческое применение пароход.^[1] Морские достижения Гудзона и Фултона предвещали важность реки для прогресса и самобытности Нью-Йорка. Организаторы использовали мероприятие не только для демонстрации успехов двух мужчин, но и для демонстрации статуса Нью-Йорка как мирового города и достижений его жителей.^[2]

Комиссия

Празднование было создано и организовано Комиссией по празднованию, состоящей из большой группы богатых и влиятельных жителей Нью-Йорка, таких как Дж. П. Морган, Эндрю Карнеги, и другие. Комиссия в течение длительного периода планирования (с 1905 по 1909 год) создала десятки комитетов для наблюдения за каждой деталью мероприятия, от официальных символов Праздника до роли детей Нью-Йорка.^[3]

Новый Свет

Электричество сыграло важную роль в праздновании, так как корабли и памятники освещались в течение двух недель празднования. За иллюминацией военно-морского флота 25 сентября последовал вечерний фейерверк, отраженный от реки Гудзон. Эти фейерверки были сняты над военно-морским флотом с берега Джерси, чтобы их было видно из парка Риверсайд. Комитет поручил одной компании регулировать фейерверки; это не только обеспечило бы единообразное отображение по всему штату, но также, поскольку компания могла запускать фейерверки в быстрой последовательности, вызвать историческую память о сигнальных огнях, которые Гудзон использовал для навигации вдоль побережья.

Комиссия выделила 83 000 долларов из своего бюджета в 934 447 долларов на в общей сложности 107 152 осветительных прибора, включая различные типы огней и фейерверков, установленных для празднования; Помимо ратуши и мостов, эти огни освещали Статуя Свободы, Могила Гранта, Памятник солдатам и морякам, то Вашингтонская арка, и некоторые музеи, например Бруклинский институт искусств и наук. Разнообразие света использовалось для электрификации города. Только для празднования 500000 лампы накаливания были установлены в дополнение к другим 500 000 ламп накаливания, которые уже используются по всему штату. Кроме того, использовалось 3000 факельных дуг и 7000 дуговых ламп. прожекторы, который освещал Могилу Гранта и Статую Свободы. Вашингтонская арка и окружающие ее улицы были освещены огнями.^{[нужна цитата]}

Парады

Исторические и карнавальные парады проходили с 25 сентября по 9 октября 1909 года. Исторический парад предоставил визуальное образование разнообразному населению и гостям города, а карнавальные парады передали культуру города.

Парад состоял из пятидесяти четырех платформ, разделенных на четыре части, которые составляли «периоды» истории Нью-Йорка до 1909 года - индийский период, голландский период, английский или колониальный период, а также период Америки или Соединенных Штатов, а также так называемый «современный период». Перед всеми четырьмя дивизионами стояла огромная платформа - это была титульная машина всего мероприятия. Это масштабное введение в тему парада изображало «Историю Эмпайр Стейт» и включало, среди прочего, каноэ и пароход, вигвам и небоскреб, а также Статую Свободы.

Карнавальный парад был проведен в конце недели, вечером 2 октября 1909 года. Он проходил по тому же маршруту, что и Исторический парад. Карнавальный праздник проиллюстрировал великую совокупность фольклора Старого Света, который вдохновил так много прекрасных образов поэзии, песни и драмы всех цивилизованных народов. В отличие от своего родственного мероприятия, исторического парада, карнавальный парад не был разделен на части. Однако у него был грандиозный титульный автомобиль - дракон, извергающий пламя и несущий свиток с темой парада - «Музыка, литература и искусство». Следующие сорок девять поплавков продолжили иллюстрировать то, что было предложено в заголовке. Было несколько прямых аллегорических платформ, изображающих «цвета», «мир» и «песню», и изображающих сцены, подобные «Коронованию Бетховена», поплавок, на котором бюст композитора был увенчан «Славой» и окружен танцами "Музы". Но темы также были представлены через мифологию. Плавает иллюстрированные сказки из Библии, Царица савская плавать; из немецкого фольклора, поплавки Лорелей, то Смерть Фафнера, и так далее; из классической мифологии, поплавки Медуза и Диана; из сказок плывут феи и Золушка плавать; от египетских обычаев и так далее. Представленная культура была обширной. Финальная площадка Карнавального парада вернула акцент на Америку, представив "Дядя Сэм Приветствуя нации ", демонстрируя гостеприимство и миролюбие Соединенных Штатов.

И исторический, и карнавальный парады имели достойный успех. Очевидное удовольствие жителей Нью-Йорка от зрелища свидетельствует о том, что Комиссия по празднованию хорошо справилась со своей работой. Его послания о преемственности, прогрессе и величии присутствовали вместе с поплавками, но трудно оценить реакцию населения на эти намеченные уроки. Независимо от того, поняли ли они послания комиссии, зрителям понравились оба парада. Сама толпа, наслаждающаяся своим городом, на самом деле, возможно, была более важным зрелищем в истории Нью-Йорка, чем массивные платформы, которые ее изображали.

Парусное море и небо

Одним из способов почтить память Хадсона и Фултона была репликация Хадсона. Месяц и Фултона Клермон, парусник и пароход, соответственно, курсировали по реке. Оба корабля были заново воспроизведены, выставлены и освящены с большой помпой и были включены в грандиозный военно-морской парад американских и иностранных военных кораблей Celebration, в котором особое внимание уделялось США. военно-морское превосходство в Западное полушарие. Кроме того, военный парад Праздника на Остров Манхэттен продемонстрировал американскую национальную идентичность и гордость, одновременно способствуя международному миру. Празднование также было демонстрацией различных видов транспорта, существовавших тогда. Известный RMS Lusitania представлял собой новейшее достижение в пароходной технологии того времени и был также представлен в 1909 году, всего за шесть лет до того, как он был потоплен немецкими войсками. Подводная лодка U-20 в 1915 г.

Уилбур Райт (обратно к камере) и механик Чарли Тейлор прикрепить каноэ к Райт Флаер используется во время празднования.

Празднование также включало общественные рейсы кУилбур Райт, завоевавший мировую известность демонстрационными полетами в Европе в конце 1908 - весне 1909 года. Губернаторский остров как аэродром, 29 сентября он облетел Статуя Свободы. 4 октября он совершил 33-минутный полет над рекой Гудзон в г. Могила Гранта и обратно, что позволит миллиону жителей Нью-Йорка увидеть свой первый полет на самолете. Гленн Кертисс тоже появлялись, но совершали лишь очень короткие полеты, предпочитая не бросать вызов ветреным условиям.^[4]

История города

Хотя Хадсон, Фултон и их достижения легли в основу Празднования, комиссия также стремилась подчеркнуть историю Нью-Йорка и штата, от общин коренных американцев до столичного города 1909 года. Это повествование было проиллюстрировано историей Праздника. Парад, на котором изображены четыре периода истории Нью-Йорка: Индейский период, то Голландский период, английский или Колониальный период, и американский или современный период. Голландская часть парада имела особое значение для празднования, потому что нидерландский язык вклад в историю Нью-Йорка был особенно почитаем в то время, вдохновленный ревизионистским историческим движением, известным как "Голландия Мания "охватила страну. Это проявилось в Нью-Йорке благодаря созданию Голландское общество Нью-Йорка, эксклюзивный клуб, целью которого является подчеркивание голландского присутствия в Нью-Йорке, от голландских ценностей, таких как религиозная терпимость, до важности образования. Образование оставалось важным в 1909 году и было отдельным аспектом целей Комиссии по празднованию этого мероприятия. Исторический парад, например, был для комиссии способом рассказать разнообразному демографическому составу Нью-Йорка - многие из которых были недавними иммигрантами - истории как Соединенных Штатов, так и города, в котором они теперь жили. Сейчас более чем когда-либо дети из семей иммигрантов особенно востребованы системой государственных школ; Прогрессивные реформаторы считали образование детей, особенно детей иммигрантыпервостепенное значение, потому что они рассматривались как будущее Нью-Йорка. Дети Нью-Йорка сыграли особую роль в праздновании Гудзона-Фултона. Сотни тысяч участвовали в Детском фестивале, который охватил все национальности и классы. К участию допускались даже дети из маргинализованных групп, таких как афроамериканцы. Детский фестиваль включал в себя танцы, патриотические представления и уроки истории, которые отражали уроки гражданского общества, преподаваемые в домах поселений Нижнего Ист-Сайда.

Реформа

Празднование Гудзона-Фултона 1909 года было связано с несколькими реформаторскими движениями, охватившими Нью-Йорк, в дополнение к Прогрессивизм. К ним относятся движения за сохранение и сохранение, которые привели к созданию Общества сохранения исторического наследия. Эта организация работала над восстановлением и установлением ориентиры и парки; эти цели будут видны в Праздновании, во многих посвящениях памятников, которые происходили в ходе празднования. Эти памятники пропагандировали историю города и, как и Исторический парад, стали уроком визуальной истории для жителей Нью-Йорка. Подобно Движению за красивый город прогрессистов, эти мемориалы надеялись развить единую гражданскую идентичность для разнообразных жителей Нью-Йорка.

Чтобы выразить гражданскую идентичность Нью-Йорка и его растущее культурное превосходство, Комиссия организовала карнавальный парад. Его платформы отображали музыку, искусство и литературу Старый мир, в попытке связать Нью-Йорк с Лондоном, Парижем и другими европейскими мегаполисы. Это событие было ночным праздником, освещенный Нью-Йорк, создающий волнующую и праздничную атмосферу.

Культура

Культурная утонченность, продемонстрированная на Карнавальном параде, была примером статуса Нью-Йорка как космополиса, отображенного на культовом Пятое Авеню. История и культура представлены в десятках музейных выставок, созданных специально для этого мероприятия, чтобы привлечь туристов из Европы и других частей США. Когда платформы и участники Carnival Parade двигались по Пятой авеню, зрители смотрели на них с трепетом. Они увековечили свой визит в Нью-Йорк открытки от празднования, хобби, которое поглотило Америку и увеличило важность и экономическое развитие американской почтовой службы. Почтовое отделение Нью-Йорка, а также транспортная система города были неотъемлемой частью успеха Праздника 1909 года, поскольку они служили соединению огромного американского континента и распространению информации как о событии, так и о городе. Это знаменательное событие было гораздо большим, чем поминовение Генри Хадсона и Роберта Фултона - оно также было воссозданием истории Нью-Йорка, пропагандой культуры города, окном в социальные движения того времени и попыткой укрепить авторитет Нью-Йорка. национальная репутация и международный статус. Тщательно подготовленная комиссия не прошла даром; это последнее грандиозное празднование в Нью-Йорке было оценено миллионами в 1909 году, и его успех стоит вспомнить сегодня. Памятная тарелка была изготовлена Royal Doulton China, тарелка "Areo", на которой изображен Уилбур Райт, взлетевший по реке Гудзон для этого события, а также другие средства передвижения, включая дирижабли и лодки на реке.