WikiDer > Infralapsarianismus

Infralapsarismus (Latein infra = innen/unter, Ablauf = fallen) ist eine Möglichkeit, die Prädestination erklären. Der alternative Weg ist es Supralapsarismus. Kurzum, es geht darum, wie der Mensch in der Entscheidung der Erwählung Gottes (Prädestination), sei es in Fällen (Infralapsarismus) oder bei Unfällen (Supralapsarismus) Zustand.

Der Infralapsarianismus lehrt, dass Gott zuerst die Schöpfung und den Fall und dann die Wahl. Jemand, der an dieser Theorie festhält, wird Infralapsarian oder Downfall Floater genannt. Die Infralapsare haben es so formuliert, damit das Fleisch (oder der Mensch), das sich gegen Gott erhebt, leichter bändigt werden kann, weil alle Menschen von Gott in der Vorherbestimmung als gleich große Sünder angesehen wurden.

Ähnlichkeiten mit dem Supralapsarismus

• Sowohl Infra- als auch Supralapsarier glauben, dass Gott alles von Ewigkeit her bestimmt hat, einschließlich des Falls.
• Sowohl Infra- als auch Supralapsare bekennen, dass Gott die Menschen nicht aus vorhergesehenem Glauben erwählt hat, sondern nach seinem Wohlgefallen, so dass die Ursache der Vorherbestimmung in Gott liegt.
• Sowohl Infra- als auch Supralapsarier bekennen, dass der Mensch dies nicht tut Freier Wille aber dass sein Wille völlig verdorben ist.
• Sowohl Infra- als auch Supralapsarianer bekennen, dass es in Gottes Verordnungen (der Ewigkeit) keine Dauer gibt, so dass das Vorher und Nachher keine Zeitangabe, sondern eine Reihenfolge in Verordnungen ist.

Um dies noch einmal deutlich zu machen: Sowohl Infra- als auch Supralapsarianer bekennen, dass die Prädestination in der Ewigkeit, vor der Zeitbildung und damit auch vor dem Sündenfall stattfand.

Unterschiede damit Supralapsarismus

gemäß James Trigland ist der Unterschied in der Definition des Wortes Prädestination^[1]:Die Supralapsarier nehmen das Wort Prädestination weiter. Dazu gehört bei ihnen nicht nur das Dekret über die Vorherbestimmung (Erwählung und Verwerfung) des Menschen, sondern auch über alle damit verbundenen Mittel wie Schöpfung und Fall, aber auch die Menschwerdung Christi.

Die Infralapsarianer nehmen das Wort Prädestination enger und verwenden es nur auf die Erwählung des Menschen und die damit verbundenen Mittel, wie die Menschwerdung Christi. Deshalb zählen sie die Schöpfung und den Fall zur allgemeinen Vorsehung Gottes, nicht aber zur Vorherbestimmung.

Das Remonstranten versuchten, von diesen beiden Ansichten Gebrauch zu machen, dann duldeten sie beide, indem sie eine dritte hinzufügten, nämlich dass der Mensch im Erwählungsdekret Gottes als Gläubige oder Ungläubige erscheinen würde und dass Gottes Entscheidung (in der Vorherbestimmung) davon abhinge.

Die zwischen Infra- und Supralapsariern bestehende Übereinkunft (nämlich, dass Gott die Menschen nicht aus vorhergesehenem Glauben erwählte, sondern zu Seinem Wohlgefallen) konnte nicht bestehen. Deshalb schlossen sich Infra- und Supralapsars gegen die Remonstranten auf der Synode von Dordt. Es ist also absolut ein Missverständnis, dass der Konflikt, der Synode von Dordt diskutiert, es entstand in der Differenz zwischen Infra- und Supralapsarians. Dies geht auch aus der Tatsache hervor, dass die Synode in diesem Streitfall nicht entschieden hat.

Punkt für Punkt

Die logische Reihenfolge der Entscheidungen im Infralapsarianismus ist:

1. Gottes Anordnung, sich durch die Erschaffung des Menschengeschlechts zu verherrlichen.
2. Die Entscheidung, den Fall zuzulassen;
3. Die Entscheidung, einige der Gefallenen zur Erlösung auszuwählen und andere für ihre Sünden abzulehnen und zu verurteilen (Vorherbestimmung).
4. Die Entscheidung, den Auserwählten durch Jesus Christus das Heil zu verschaffen.

Fußnoten