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Ingebeelde gemeenschap

EIN eingebildet oder imaginäre Gemeinschaft (Englisch: imaginäre Gemeinschaft) ist ein Gemeinschaft deren Mitglieder sich nie alle persönlich kennen können, sich aber kennen Bindung fühle und sei ein Teil davon Gruppe Erwägen. Dies kann der Fall sein, sobald Gemeinschaften werde größer als Dorfebene. Mitglieder haben ein mentales Bild von ihrer Affinität zur Gemeinschaft. Dies ist zum Beispiel zu spüren, wenn die Nation nimmt an einer großen Veranstaltung wie der Olympia. Der Begriff kommt von Benedict Anderson, der dieses Phänomen bei der Entstehung und Verbreitung der Nationalismus in dem neunzehntes Jahrhundert. Der Prozess von Nationales Bauwerk wird durch Vorstellungskraft und Repräsentation verstärkt. Der Schwerpunkt liegt auf einer gemeinsamen Vergangenheit und Kultur in Kombination mit Rhetorik, nationale Mythen und erfundene Traditionen. Dinge, die nicht gut passen, werden bewusst weggelassen.

Ursprung

Imaginäre Gemeinschaften haben nichts mit der Größe zu tun; selbst die Mitglieder der kleinsten Nation werden die große Mehrheit der Nation nie kennen oder treffen, aber dennoch ein Bild ihrer Verbindung im Kopf haben. Sie können auch dieselben Interessen haben oder sich als Teil derselben Nation identifizieren. Das Massenmedien auch imaginäre Gemeinschaften schaffen, in der Regel durch Ansprache eines Massenpublikums oder durch Verallgemeinerung und Darstellung der Bürger Öffentlichkeit zu richten.

Laut Anderson war die Schaffung imaginierter Gemeinschaften möglich, weil Kapitalismus drucken. Kapitalistische Unternehmer druckten ihre Bücher und Medien in einheimischen Sprachen, um die Verbreitung zu maximieren, anstatt in exklusiven Schriftsprachen, wie z Latein. Dadurch konnten sich Leser, die unterschiedliche lokale Dialekte sprachen, verstehen und es entstand ein gemeinsamer Diskurs. Anderson argumentiert, dass die ersten europäischen Nationalstaaten auf diese Weise um ihre nationale Drucksprachen.[1]

Verhältnis zur Nation

Benedict Anderson definierte eine Nation als eine imaginierte politische Gemeinschaft – und zwar sowohl von Natur aus begrenzt als auch souverän.[2] Begrenzt, weil Nationen haben endliche, wenn auch elastische Grenzen, jenseits derer andere Nationen liegen.[3] Souverän, da keine dynastische Monarchie die Autorität über eine moderne Nation beanspruchen kann:

"[...Das] Konzept wurde zu einer Zeit geboren, als Aufklärung und Revolution die Legitimität des göttlich bestimmten, hierarchischen dynastischen Reiches zerstörten. Zur Reife gelangt in einer Ära der Menschheitsgeschichte, in der selbst die gläubigsten Anhänger einer Universalreligion waren" unweigerlich mit dem Lebendigen konfrontiert Pluralismus solcher Religionen der Allomorphismus [direkte Beziehung] zwischen den ontologischen Ansprüchen und der territorialen Reichweite jedes Glaubens, die Nationen von Freiheit träumten und, wenn unter Gott, dann direkt. Maß und Sinnbild dieser Freiheit ist der souveräne Staat."[4]

Eine Nation ist eine imaginäre Gemeinschaft, denn unabhängig von der Realität Ungleichheit und Ausbeutung die existiert, wird die Nation immer als eine tiefe, horizontale Kameradschaft betrachtet. Es ist dieser Sinn für Kameradschaft, der es in den letzten zwei Jahrhunderten ermöglicht hat, dass Millionen von Menschen nicht nur bereit waren zu töten, sondern auch für diese begrenzte Vorstellungskraft zu sterben.

Siehe auch

Literatur

  • Anderson, B. R. O'G. (1983): Imaginäre Gemeinschaften. Überlegungen zu Entstehung und Ausbreitung des Nationalismus, Rückseite, London.