WikiDer > Иншаллах (роман)

Инша Аллах

Первое издание (итальянский)
Автор	Ориана Фаллачи
Оригинальное название	Инсциаллах
Переводчик	Джеймс Маркус и Ориана Фаллачи
Страна	Италия, Ливан
Язык	Итальянский
Жанр	Роман
Издатель	Риццоли
Дата публикации	1990
Тип СМИ	Распечатать
Страницы	599
ISBN	978-0-385-41987-1
OCLC	25832918
Десятичная дробь Дьюи	853/.914 20
Класс LC	PQ4866.A4 I5713 1992 г.

Инша Аллах или же Иншаллах (Итальянский: Инсциаллах [inʃalˈla]) - это роман, основанный на реальной жизни, написанный Ориана Фаллачи запись опыта вымышленной группы итальянских солдат во время миротворческой миссии 1983 г. Бейрут. Роман во многом основан на собственном военном опыте Фаллачи, освещая Ближний Восток в качестве военного корреспондента на протяжении 1980-х годов. Он был опубликован в Италии редактором. Риццоли в 1990 году. Название относится к арабский фраза إن شاء الله (In šāʾa Llāh), что означает «воля Бога» или «если пожелает Аллах».^[1]

Краткое содержание сюжета

Книги меняются от персонажа к персонажу, следуют за итальянскими солдатами в Бейруте, воспоминаниями об их жизни до прибытия в город, их возлюбленными из Ливана, ливанскими христианскими и шиитскими боевиками и группой французских монахинь. Если кого-то и можно было назвать главным героем этой истории, то это был бы Анджело, сбитый с толку итальянский солдат, который бросил свои занятия математикой, чтобы записаться на военную службу в итальянскую армию и воочию увидеть войну. Интерес Анджело к математике отражает любовника Фаллачи, греческого политика и мятежника. Александрос Панагулис, которые также изучали математику в Афины Политехнион и пытался доказать математические теоремы собственной кровью, находясь в тюрьме.^[2]

Но настоящим вдохновителем и ведущим актером романа является «Чарли», которому автор посвящает много страниц и между строк приписывает успех итальянского контингента, оставившего Ливан невредимым. Чарли, персонаж, конечно, вдохновленный Капитаном Коррадо Кантаторе (разукрашен как раз за свои ливанские подвиги). Кантаторе прибыл в Ливан за много лет до итальянского контингента в качестве добровольца в ООН и, вероятно, был завербован знаменитым полковником. Стефано Джованноне итальянской разведки. Кантаторе вырос вместе с Джованноне, и когда Джованноне покинул Ливан, Кантаторе уже сплел свою сеть, которая так впечатлила Ориану Фаллачи и обеспечила безопасность итальянцам. Командующий итальянским контингентом генерал Франко АнджониДо того, как принять на себя командование экспедиционным отрядом, он занимал должность начальника оперативного штаба армейского штаба, отвечая за итальянский военный персонал, служащий в организациях Организации Объединенных Наций (UNIFIL и UNTSO) на Ближнем Востоке. Поэтому Ангиони знал об особенных способностях капитана Кантаторе и, только что высадившись с корабля в гавани Бейрута, получил задание поддерживать связь со всеми ливанскими группировками под прикрытием сотрудника по информации для прессы. Кантаторе принял и сопровождал всех журналистов, посетивших контингент, и был офицером, который в целом проводил больше времени с Орианой Фаллачи, которая, пораженная исключительными качествами капитана, решила провести последнюю ночь итальянского контингента в Ливане в офисе С ним капитан Кантаторе (т.н. «арабское бюро»). Последнее любопытство заключается в том, что кодовое имя «Чарли - Чарли» появилось в результате освоения аэронавтики Кантаторе (он был пилотом фиксированных крыльев и ударных вертолетов): по прибытии итальянского контингента, когда Ангиони попросил выбрать радио. позывной, отличный от тех, что используются в его штаб-квартире (Кондор, Орел, Рубин и т. д.). было естественно для Кантаторе взять его инициалы, просто CC, что было написано "Чарли - Чарли" в Фонетический алфавит НАТО в использовании среди пилотов и диспетчерских пунктов. Кантаторе, когда вернулся из Ливана, исчез с места происшествия, он был большим другом Орианы Фаллачи, похоже, он продолжал работать на «итальянскую разведку».

Анджело считает войну не такой, какой он ожидал, и он потрясен абсурдностью и варварством гражданской войны, охватившей Бейрут. Во время дежурства он встречает Нинетт, красивую христианку из Ливана, с которой он не может общаться, поскольку она делает вид, что не говорит по-французски по причинам, неизвестным Анджело. Тем не менее, их тянет друг к другу, и они начинают отношения. Анджело мучает тот факт, что их отношения в основном физические, а также его растущая зависимость от Нинетт.

Ожидая визита Нинетт, Хезболла бомбит казармы американской морской пехоты, а также казармы французских десантников. Анджело приказывают сфотографировать усилия по спасению итальянских солдат, но он слишком напуган кровавой бойней, чтобы выполнить задание. На обратном пути к покупкам Нинетта сделала крест в форме якоря с надписью Дева Мария, чтобы извиниться за то, что пропустила их свидание.

Сюжеты разворачиваются между группой итальянских солдат, расквартированных в католическом монастыре, и французскими монахинями, а также переговоры между итальянскими офицерами и лидерами шиитских ополченцев.

Друг Анджело Джино, нежный поэт, тяжело ранен Халидом Паспарту, злобным ребенком-солдатом на службе шиитской милиции «Сыны Божьи». Джино теряет пальцы и больше не может писать стихи. Анджело клянется отомстить, и во время встречи с Нинетт он рано уходит, чтобы навестить Джино в больнице, и говорит ей, что не может провести с ней Рождество из-за состояния Джино. Он признается ей, что дружба для него важнее любви, и это причиняет боль Нинетте, которая выражает ему в письме, написанном на прекрасном французском языке, что она больше не может его видеть. Англео понимает, как сильно он любит Нинетт, и тщетно ищет ее по всему городу.

Французские десантники, покидающие башню в центре Бейрута, вызывают вспыхнувшие столкновения между Амалом, шиитским ополчением и в основном христианскими правительственными силами. В суматохе Паспарту видит Нинетт, которую он видит на улице после того, как она идет к итальянской почте, чтобы узнать, все ли в порядке с Анджело, и дает ей свой автомат Калашникова, поскольку он хочет убежать. После того, как его отчитал офицер и любовник-педофил Рашид, он возвращается к Нинетте, требуя вернуть его пистолет и обвиняя ее в краже. Несмотря на предупреждения прохожих, что она будет убита, если она вернет пистолет, поскольку она христианка, она возвращает пистолет, и Паспарту стреляет в нее с криком «Кристиан! Шлюха! Шпион!» Нинетт похоронена в братской могиле.

Офицер Анджело узнает новости и сообщает Анджело, кто разбит. Анджело снова клянется отомстить и во время дежурства встречает Паспарту, который носит шлем Джино из берсальери. В ходе обсуждения Анджело прощает Паспарту за убийство своего друга, поскольку он всего лишь ребенок, но вместо того, чтобы убежать, Паспарту пытается продать Анджело крест в форме якоря с Девой Марией на нем. Анджело признает, что это был крест, который он подарил Нинетте. В припадке ярости Анджело понимает, что Паспарту убил не только своего друга, но и его любовницу, а Анджело убивает Паспарту.

Рашид узнает, что итальянец убил его возлюбленную Паспарту, и клянется отомстить. Он планирует террорист-смертник взорвать лодки итальянца, когда они собираются уйти. Итальянские командиры пытаются заключить сделку с шиитским ополчением, чтобы предотвратить катастрофу. Анджело случайно обнаруживает в журнале, что Нинетт на самом деле была элегантной ливанской женщиной по имени Наталья Наракат, которая была замужем за убитым политическим лидером, который был очень похож на Анджело, что и привлекло ее к нему в первую очередь. В интервью она заявляет, что смысл жизни заключен в слове «ин ша Аллах» - «по воле Бога» - нет ни рациональности, ни способа предсказать будущее, а всего лишь серия событий, которые все взаимосвязаны, но совершенно непонятно, если смотреть сверху человеческими глазами. Анджело глубоко тронут и отказывается от своих поисков математических формулировок жизни.

Французские монахини, расквартировавшие итальянские войска, изнасилованы и убиты шиитскими боевиками, которые оскверняют их церковь. Роман заканчивается тем, что итальянцы уезжают после заключения сделки с шиитским священнослужителем о своей безопасности в обмен на припасы. Шииты обещают отдать алкоголь и свинину ливанцам-христианам, но вместо этого они уничтожают их. В заключительной сцене Анджело смотрит через нос лодки и видит моторную лодку Рашида, несущуюся к итальянскому конвою.

Темы

БольцманУравнение энтропии широко представлено в книге, рассматриваемое как математическая формула для кажущегося иррациональным хаосом, охватившего Бейрут. Математика также широко обсуждается на протяжении всей книги. В конце концов, они дискредитируются одним словом - "Инша Аллах"--"По воле Бога«которое, как утверждает Нинетт, составляет самую суть нашей сложной и иррациональной жизни.

Персонажи Билала и капитана Гассана представляют разделение Ливана. Билал - бедный, полуграмотный шиитский дворник, у него восемь детей, а Гассан - богатый христианин, студент-медик, ставший офицером, с двумя детьми. Билал борется за создание исламского государства, в то время как Гассан был втянут в конфликт после убийства его отца мусульманскими экстремистами, которые затем разрушили виллу его семьи на берегу моря. Гассан в конце концов убивает Билала.

Объясняется иррациональность конфликта в Ливане. Изменения и влияние, казалось бы, неважных событий также широко представлены в этой истории. Например, приобретение итальянскими солдатами надувной секс-куклы кардинально меняет ход событий.

Религия также занимает важное место в романе. Многие солдаты находят утешение в своих убеждениях, и мягкое, мирное христианство итальянцев противопоставляется «олимпийскому» христианству ливанцев, которые молятся Дева Джуние чтобы они могли убить много врагов. В романе несколько критикуют ислам, поскольку Мохаммед изображается жестоким по отношению к женщинам.

Цитаты

"Может быть, он не мог вынести уныния, доказав тот факт, что даже новорожденные божественны, непобедимость смерти, и из-за последовательности он подчинился ей раньше своего времени. и для каждого существа Смерть - это облегчение: покой. И из нетерпения или из-за истощения он подбежал к нему. Могу ли я подражать ему? Ну, хотя я не могу отрицать, что иногда Смерть предлагает покой или облегчение, хотя то, что мы думаем и желаем сегодня, обычно не соответствует тому, что мы думаем или желаем завтра, потому что каждое завтра - ловушка для уродливых сюрпризов, мой ответ - нет. Я не думаю, что мог бы подбежать к Смерти из-за нетерпения или истощения Если ... Нет, нет ... Я никогда не уступлю, я никогда не согнусь перед его непобедимостью Я слишком уверен, что Жизнь - мера всего, главная движущая сила всего, цель всего. И я слишком сильно ненавижу смерть. Я ненавижу ее так же сильно, как ненавижу одиночество, страдания, боль и слова «до свидания» ... "

Рекомендации