WikiDer > Истифан аль-Дувайхи - Википедия

Istifan al-Duwayhi - Wikipedia
Его Блаженство

Благословенный
Эстефан Эль Дуайхи
اسطفانوس الثاني
Патриарх Антиохийский
Эстефан-Дуайхи.jpg
ЦерковьМаронитская церковь
ВидетьПатриарх Антиохийский
Избранный20 мая 1670 г.
Срок закончился3 мая 1704 г.
ПредшественникГеоргий Ризкаллах Бесебели
ПреемникГавриил из Блаузы
Заказы
Рукоположение25 марта 1656 г.Священник)
кДжон Сафроуи
Освящение8 июля 1668 г.Епископ)
кГеоргий Ризкаллах Бесебели
Личная информация
Родившийся2 августа 1630 г.
Эден, Ливан
Умер3 мая 1704 г.(1704-05-03) (73 года)
Каннубин, Ливан
РодителиОтец: Михайил Мусса Эль Дуайхи, Мать: Мариам Эль Дуайхи.
Святость
Почитается вРимская католическая церковь
Маронитская церковь
Мелькитская греко-католическая церковь
Сирийская католическая церковь
Беатифицированный2 августа 2019 г.
Епископальная кафедра Маронитского Католического Патриархата Антиохии, Bkerké, Провинция Горный Ливан, Ливан
кПатриарх Бехара Бутрос ар-Рахи

Эстефан Эль Дуайхи (арабский: اسطفانوس الثاني بطرس الدويهي‎ / ALA-LC: Isṭifānūs al-thānī Buṭrus al-Duwayhī; Французский: Этьен Дуайхи; латинский: Стефанус Довайхи; Итальянский: Стефано Эль Дуайхи; 2 августа 1630 - 3 мая 1704) был 57-м числом. Патриарх из Маронитская церковь, служивший с 1670 г. до самой смерти. Он родился в Эден, Ливан. Он считается одним из крупнейших ливанских историков 17 века и был известен как «Отец маронитской истории», «Столп маронитской церкви», «Второй Златоуст»,« Великолепие маронитской нации »,« Слава Ливана и маронитов ». Он был провозглашен Слугой Бога Конгрегация по делам святых по протоколу № 2145.[1] 3 июля 2008 г. Папа Бенедикт XVI уполномочил Конгрегацию по делам святых составить указ о героические добродетели Патриарха ад-Дувайхи, которого мы будем называть Преподобный с момента опубликования указа.[2] Это важный шаг в продолжающемся беатификация процесс.[3]

биография

Ранние годы

Эль Дуайхи родился в дворянской семье (Эль Дуайхи) в то время, когда марониты сильно страдали от османского гнета. Однако Османская империя не получала выгод от расширения мировой торговли, и поэтому османские правители и местные мусульманские и друзы, правившие с османского согласия (что можно было отозвать), обогатились, обложив налогами крестьян-маронитов. В шестнадцать лет его признали блестящим молодым талантом и отправили в Маронитский колледж (Семинария) в Риме.[4] Он проучился там четырнадцать лет, с 1641 по 1655 год, вылечившись от серьезного заболевания, которое чуть не привело к слепоте. Эль Дуайхи считал, что заступничество Пресвятой Девы Марии стало причиной его исцеления. Находясь в Италии, он путешествовал как можно больше в поисках рукописей, посвященных истории маронитов и литургии. Когда он вернулся в Ливан в возрасте 25 лет, он продолжил свои исследования.

25 марта 1656 г. был рукоположен в сан. священник Патриархом Safrawy. В 1658 г. его отправили служить в маронитский приход в г. Алеппо. Он был назначен апостольский гость в сельской местности Ливана, а позже служил в приходе Арде. В 1662 году его снова отправили в Алеппо, где он оставался до 21 мая 1668 года. По возвращении он отправился в паломничество в Святая Земля.[5] 8 июля 1968 г. он был назначен и хиротонисан епископом Маронитская епархия Кипра Патриархом Георгий Бесебелый.[6] Он отправился на Кипр с пастырским визитом в 1669 году.

Расширенное описание

Будучи епископом, а позже и патриархом, он провел реформы Маронитской церкви и ее монахов. Эль Дуайхи был избран Патриархом 20 мая 1670 года, когда ему было всего 40 лет, но был утвержден Римом только 8 августа 1672 года. Это повсеместно рассматривается как признание его личных моральных качеств, его необычайной образованности и его знаний. острое понимание проблем, с которыми столкнулись марониты. Он уделял особое внимание традициям маронитской церкви и выступал за делатинизацию обрядов и церемоний. Его преследовали - нет лучшего слова - османские власти, которые негодовали на его принципиальные призывы к справедливости для маронитов. В частности, они были разочарованы его сопротивлением их жесткой налоговой политике: политике, которая привела к тому, что крестьяне оставили многие деревни, неспособные платить налоги. Это был также период, когда марониты и, в частности, их духовенство подвергались внезапным арестам, нападениям и убийствам. Патриарх не стал исключением, подвергшись нападению. Соответственно, он был вынужден переходить с места на место. Тем не менее, он продолжал писать, и без него мы были бы намного беднее в наших знаниях о маронитах.

Эль Дуайхи путешествовал по маронитскому миру, включая Кипр и Алеппо, которые тогда были еще более важными центрами маронитской веры, хотя они все еще важны и сейчас. Отчасти это связано с тем, что Алеппо в то время был центром международной сухопутной торговли, единственной торговли, где Османская империя имела какие-либо возможности, учитывая европейское господство над морскими путями.

Смерть и потом

Почти сразу после его смерти, 3 мая 1704 года в Каннубине, Долина Кадиша, его считали многие марониты Ливана, но особенно в Северном Ливане и в Згарта, Эден быть святым. 5 декабря 1996 года Конгрегация Святых издала указ о nulla osta по делу о его беатификации. Антиохийский Патриархат Маронитов приступил к епархиальному расследованию и, по его кульминации, представил результаты конгрегации, которые подтвердили постановлением от 8 ноября 2002 г. Постановление по делу о беатификации было опубликовано в 2005 г. и получило одобрение Исторической комиссии Конгрегации Святых 24 января 2006 г. 3 июля 2008 г. Папа Бенедикт XVI уполномочил Конгрегацию по делам святых составить указ о героических заслугах патриарха ад-Дувайхи, который с момента опубликования указа будет именоваться Преподобным. Некоторые из приписываемых ему чудес были собраны М.С. Эль Дуайхи.[7]

Чудо, приписываемое его заступничеству, было расследовано и подверглось епархиальному расследованию; чудо получило формальную ратификацию Конгрегации по делам святых 30 января 2014 года. Папское одобрение чуда требуется для его беатификации.

Религиозные, философские и / или политические взгляды

Ад-Дувайхи твердо верил в социальную важность образования и науки (сам был ученым-любителем). Учитывая важность обучения и его опыт того, насколько европейское образование превосходит восточное, он проводил успешную политику отправки в Рим как можно большего числа маронитов, чтобы иметь возможность вернуться в деревни, в которых проживало маронитское крестьянство, и поднять уровень жизни. уровень общего образования. Аль-Дувайхи основал колледж в Алеппо, который стал базой для развития обновленных монашеских орденов. Как и в случае с его образовательной политикой, его монашеское обновление было успешным и до сих пор приносит плоды.

Некоторые из исторических теорий Аль-Дувайхи (например, о вечной ортодоксальности маронитов) спорны. Его общий взгляд на историю маронитов получил широкое распространение, чтобы оправдать исключительность маронитов, а позже и «ливанизм». Однако было доказано, что он содержит серьезные исторические недостатки и в настоящее время игнорируется серьезными историками (см. «Дом многих особняков» Камала Салиби.

Работает

Из многих произведений Патриарха ад-Дувайхи большая часть до сих пор доступна только в арабский. Выборка была переведена на французский язык Юаким Мубарак в Pentalogie antiochenne / domaine Maronite.[8] Этот выбор сосредоточен на его обсуждении обрядов и церемоний Маронитской церкви. Однако его основная работа - это книга по общей истории, Tarikh Al Azminah, доступен в нескольких версиях.

Опубликованные работы

  • Duwayhī, I., & Fahd, B. (1976). Тарих аль-Азмина. Дар Лахд Хатир, Ливан. OCLC 41272562
  • Duwayhī, I., & Tawtal, F. (1951). Тарих аль-Азмина, 1095–1699.. Байрут: аль-Матбаа аль-Катхуликия. OCLC 23523055
  • Duwayhī, I., & Hage, L. (1987). Сирийские модельные строфы и их поэтические метры, Маронитский Патриарх Стефан Дуайхи, введение, перевод, комментарии и критическое издание. Каслик, Ливан: Университет Святого Духа. OCLC 30610816
  • Duwayhī, I., & Shartūnī, R. a.-K. (1980). Манарат аль-Акдас. Рабитат аль-Батриарк Истифан аль-Дувайхи аль-Сакафия, Згарта, Ливан. OCLC 30043985
  • Duwayhī, I., & Fahd, B. (1974). Китаб аль-шарх аль-мухтассар фи асл аль-Маваринах ва-табатихим фи аль-аманах ва-шиянатихим мин кул бидаах ва-кихана. [Байрут]: Бутрус Фахд. OCLC 17213148
  • Duwayhī, I., & Daww, A. (1973). Асл аль-Маварина. Маншурат Муаассасат аль-Турат аль-Ихдини, 1. Ихдан, Ливан: [Муаассасат аль-Турат аль-Ихдини]. OCLC 43236202
  • Duwayhī, I., & Hage, L. (1986). Les strophes-types syriaques et leurs mètres poétiques du patriarche maronite Etienne Douayhi. Bibliothèque de l'Université Saint-Esprit, 13. Kaslik, Liban: Bibliothèque de l'Université Saint-Esprit. OCLC 31052160
  • Duwayhī, I., & Shartūnī, R. a.-K. (1890). Тарих ат-тайфа аль-Марунийа. Байрут: аль-Матбаах аль-Катхуликия. OCLC 25520233
  • Duwayhī, I., & Fahd, B. (1974). Liber brevis explicationis de Maronitarum origine eorumque perpetua orthodoxia et salute ab omni haeresi et superstitione. S.l: s.n.]. OCLC 37682271

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Круг Жития, Последнее обновление: 10 января 2017 г.
  2. ^ Пресс-релиз пресс-службы Святого Престола: "PROMULGAZIONE DI DECRETI DELLA CONGREGAZIONE DELLE CAUSE DEI SANTI"(3 июля 2008 г.) (на итальянском)
  3. ^ Фонд Патриарха Эстефана Эль Дуайхи, 21 августа 2007 г.
  4. ^ Хитти, Филип К. Хитти (2004), История Сирии, включая Ливан и Палестину, Нью-Джерси: Gorgias Press, перепечатка 2004 г. оригинала 1951 г., стр.675
  5. ^ Насер ГЕМАЙЕЛЬ (1991). "Patriarche Estephan Douaihy: vie et oeuvres". Фонд Патриархата Эстефана Дуайхи. Архивировано из оригинал 10 июля 2011 г.. Получено 12 марта 2011.
  6. ^ Граф, Георг (1960). «89. Стивен ад-Дувайхи». Geschichte der Christlichen arabischen Literatur, Том 3. Biblioteca Apostolica Vaticana. С. 361–362.
  7. ^ Эль Дуайхи, Майкл С. Эль Дуайхи (20074), Патриарх Эстефан Эль Дуайхи, Ливан? Комитет по культуре Патриарха Эль Дуайхи, 2007, стр.15–6.
  8. ^ * Мубарак, Ю. (1984) - Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite, Том 1, часть 1, éditions Cénacle Libanais, Бейрут. OCLC 58616233 (На французском)

дальнейшее чтение

  • Джумайил Н. и Дувайхи И. (1991). аль-Батриарк Истифанус аль-Дувайхи хайатуху ва-муааллафатуху. Байрут: Н. аль-Джумайил. OCLC 33498319
  • Шибли, Б. (1970). Tarjamat abīnā al-maghbūt Istifānūs Butrus al-Duwayhī batriyark Antākyah, 1630–1704. Джуния, Лубнан: [аль-Хикмах]. OCLC 32291094
  • Харун, Дж. (1981). Истифан аль-Дувайхи. Бейрут: s.n.]. OCLC 17765474
  • Нуджайм, Т. Ф. (1990). La maronité chez Estéfān Dūwayhī. Kaslik, Liban: Université Saint-Esprit. OCLC 40527178
  • Марун, С.-Г. (1988). Стефан Ад-Дуэйхи Маронитское великолепие. Вашингтон, округ Колумбия. OCLC 61104374

внешняя ссылка