WikiDer > Истислах
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Август 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Истислах (Арабский استصلاح «считать правильным») - метод, используемый Мусульманин юристы решать проблемы, на которые нет однозначного ответа в священных религиозных текстах. Это связано с термином مصلحة Маслаха, или «общественный интерес» (оба слова происходят от одного и того же триконсонантный корень, "-l-ḥ").[1] Внезапные прагматические соображения общеприняты в исламская юриспруденция относительно областей, где Коран и обычаи самых ранних мусульманских поколений не дают никаких конкретных указаний. Однако призывы к истислах или маслахе вызывают споры, когда целью является реформирование того, что считается законом, данным Богом.[нужна цитата]
Истислах имеет некоторое сходство с естественный закон традиции на Западе, на примере Фома Аквинский. Однако, в то время как естественный закон считает хорошим то, что самоочевидно известно как хорошее, в зависимости от того, как оно направлено на реализацию личности, Истислах называет хорошим все, что связано с одним из пяти «основных товаров». Аль-Газали извлекли эти «основные блага» из пяти правовых предписаний Коран и Сунна- религия, жизнь, разум, происхождение (или потомство) и собственность. В этой классической формулировке истислах отличается от утилитаризм- «величайшее счастье для наибольшего числа людей» - потому что то, что приводит к «величайшему счастью», может нарушать любую из пяти основных ценностей.
Более «либеральный» вид истислах был важен в 20 веке и сосредоточен на работе Рашид Рида, которые считали, что «нет вреда - нет возмездия» хадис высший принцип правового либерализма, превосходящий все другие принципы Шариат. Рида сделала истислах «центральным, а не второстепенным принципом для определения закона ... [который] делает адаптацию более гибкой».[2] Таким методом некоторые права человека можно считать «исламским». В Египет этот подход был поддержан Верховный Конституционный Суд, который ратифицировал справедливые меры, приносящие пользу женщинам, даже там, где они, казалось бы, противоречат принципам классического шариата.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Мавил Иззи Дьен (2004). Исламское право: от исторических основ к современной практике. п. 69. ISBN 9780748614592.
- ^ Кнут С. Викёр (2005). Между Богом и султаном: история исламского права. Издательство Оксфордского университета. п. 234–35. ISBN 9780195223989.