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Jacobus Engelsma Mebius

Porträt (Profil) von Jacobus Engelsma Mebius (in: Erweckungsrede, 1814). Künstler: Leonardus Schweickhardt (1783-1862).

Jacobus Engelsma Mebius (Nijehaske, 25. Januar 1749 — Hardegarijp, 30. Januar 1838) war ein Friesisch Pastor und Schriftsteller. Er war mehr als 60 Jahre als Minister tätig, davon die letzten 41 Jahre in Rijperkerk und Hardegarijp.

Mebius war Mitglied des Kirchenkomitees in Friesland (1800-1802), war Mitbegründer der Niederländische Missionsgesellschaft und gründete mehrere friesische Abteilungen der Bibelgesellschaft auf.^[1]

1809 wurde Mebius ernannt Arzt honoris causa bis zum Fachhochschule in Harderwijk.^[2] Er engagierte sich bei der Haagsch Genootschap gegen die Neologie, wo er für zwei theologische Abhandlungen eine Goldmedaille gewann.

Unter anderem schrieb er Hoseas Übersetzt aus dem Hebräischen (Utrecht, 1799) und Schöpfungserinnerungen und patriarchalische Geschichte (3 Bde., Utrecht, 1799-1800).

Lebenszyklus

Jacobus Engelsma Mebius war der Sohn des Pfarrers Theodorus Ernestus Mebes (oder: Mebius) und Froukje Engelsma. Er hatte eine jüngere Schwester, Christina. Sein Vater brachte ihm Lesen und Schreiben bei und brachte ihm ab dem Alter von fünf Jahren bei Latein. Als sein Vater zwei oder drei Jahre später (im Jahr 1757) in jungen Jahren starb, wurde Jacobus vier Jahre lang von seinem Großvater mütterlicherseits, Jacobus Engelsma (Pastor in Gorredijk und Autor der Watchlist der Pastoren). Neben Latein lernte Jacobus auch von seinem Großvater griechisch.^[3] Er wurde nach diesem Großvater (der keinen Sohn hatte) benannt, mit dem Nachnamen Engelsma, der seinem Nachnamen hinzugefügt wurde.^[4]

Nach dem Lateinschule im Leeuwarden, wurde er ab 1762 Student an der Fachhochschule in Franeker. Nach seiner Dissertation studierte er 1769 an der Fachhochschule in Utrecht bei Professor Bonnet. Möglicherweise war er wie sein Großvater ein Begünstigter des Kreuzes oder der Doumaleen in Oldeboorn (mit denen (Theologie-)Studien finanziert wurden).^[5]

Das Hofkerk in Hardegarijp (ab 1711).

Er war sukzessive in Harnleiter und Sigerswoude (1769-1775), Ängwirden (1775-1781), Oldeboorn und Nes (1781-1785), Jörwerd (1785-1789) und Rijperkerk und Hardegarijp (1789-1830). In den autobiographischen Passagen seiner Rede von 1819 (über seine 50-jährige Pfarrei) blickt er auf all diese Gemeinden zurück.^[3]

Jacobus Engelsma Mebius heiratete zweimal. 1775 heiratete er Elisabeth Wybes (gest. 1800). Sie hatten fünf Kinder: Wybe, Theodorus, Margje, Froukje und Martinus. Zwei seiner Söhne wurden ebenfalls Minister: Wybe Engelsma Mebius (unter anderem in Pfarrei St. Jacobi) und Theodorus Engelsma Mebius (in Biere).

1807 heiratete er Anna Cloppenburg (gestorben 1842). Sie hatten keine Kinder.

Im Juni 1815 wurde Mebius, damals 66 Jahre alt, plötzlich blind. Obwohl sich sein linkes Auge zunächst erholte, verlor er im folgenden Frühjahr das Sehvermögen auf beiden Augen endgültig.^[3] Er arbeitete jedoch weiterhin als Prediger. 1829 feierte er sein 60-jähriges Amtsjubiläum. nach seinem emeritierter Status, 1830 (81 Jahre alt), wurde er taub und vernarrt. Er starb im Alter von 89 Jahren.^[6]

Nach seinem Tod, a Nachruf in dem Allgemeiner Kunst- und Briefbote (Bd. 2, 1838).^[7]

Autobiographische Passagen Mebius

In der Rede, die Jacobus Engelsma Mebius anlässlich seines fünfzigjährigen Wirkens in fünf friesischen Gemeinden (ausgesprochen am 31. Oktober 1819 in Rijperkerk) hielt, blickt er ausführlich auf sein fünfzigjähriges Wirken, seine Jugend und seine unerwartete Blindheit zurück.^[3]

Mebius beginnt die Rede mit dem Moment, in dem er erblindet:

"Am 4. Juni 1815, als ich die Knechtschaft in der Feriengemeinschaft in Eernewoude beobachtet hatte, bewirkte die extreme Kälte dieses Tages, dass ich mich entspannte und außerdem die Muskeln im linken Teil meines gesamten Kopfes anspannte; mit dem Ergebnis, dass auch wurde mein rechtes Auge durch das starke Zucken der rechten Muskulatur sofort des Sehvermögens beraubt. Obwohl nun diese Kontraktion der linken Muskulatur glücklicherweise durch entsprechende Mittel unter Gottes Segen wiederhergestellt wurde, mein linkes Auge im Folgenden Frühling, die Vision Auch im darauffolgenden Sommer war ich von Galle und sinkendem Fieber so geschwächt, dass ich nur mit fremder Hilfe an meinem Haus vorbeikam, und so schien es, als hätte ich fast ganz zurücktreten müssen."^[3]

Mebius fühlte sich jedoch durch einen neutestamentlichen Satz gestärkt: „Meine Gnade genügt dir: denn meine Stärke wird in Schwachheit vollendet“ (II. Kor. XII, V. 9), und er nahm seine Pflichten wieder auf:

„Dadurch wurde ich zu der Zuversicht geweckt, dass, obwohl es meinem allweisen Herrn gefiel, mein Augenlicht nicht wiederherzustellen, doch seine Gnade mich ausreichend befähigen konnte, den heiligen Dienst noch einige Zeit zu erfüllen; in diesem Fall war seine Macht da . auch in meiner Schwäche mehr verherrlicht werden konnte, so wurde ich ermuntert, nach meiner anfänglichen Genesung von einer Krankheit zu verkünden, dass ich beabsichtige, wenn es dem Herrn gefiel, am folgenden Sonntagmorgen selbst das Predigtwerk wieder aufzunehmen, nein , sogar am Samstagabend, als ich am folgenden Nachmittag gebeten wurde, ein Kind zu taufen, verrichtete ich zu meiner und der Verwunderung vieler auch den ganzen Tag die ganze Arbeit ohne merkliche Ermüdung."^[3]

Ab Seite 14 (Zitate sind in den Fußnoten nachzulesen) schreibt er ausführlich über seine frühe Kindheit, seinen Vater und Großvater und seine Studienzeit. Er nennt seine Eltern "würdige und zärtliche Eltern" und erklärt, dass das Fehlen einer öffentlichen Schule dadurch ausgeglichen wurde, dass sein Vater ihn zu Hause unterrichten konnte.^[8] Sein Vater brachte ihm im Alter von fünf Jahren bis zu seinem Tod 1757 Latein bei.^[9] Anschließend lebt er bei seinem Großvater mütterlicherseits, Jacobus Engelsma, am Gordijk, der ihm auch Griechisch beibringt. 1763 bringt ihn sein Großvater persönlich auf das Gymnasium in Franeker, doch auf der Rückfahrt erkältet er sich und sein Berufsleben geht zu Ende.^[10] Jacobus Engelsma Mebius selbst erkrankte zweimal schwer: einmal an Gallenfieber am Gordijk und einmal an Scharlach in Leeuwarden.^[11]

Er studiert fünf Jahre in Leeuwarden und ein Jahr in Utrecht. Danach denkt er mit Grausen an seine ersten zwei Studienjahre (er ist dann 14 Jahre alt): Er gehört zu den "ausschweifenden Jugendlichen" und verbringt viel Zeit mit Spielen und lustigen Gesellschaften.^[12] Obwohl er nie schwört, fängt er an, an der Religion und der Göttlichkeit Christi zu zweifeln.^[13]

„Auch der Spott der Offenbarungsreligion, den ich von anderen hörte, erzeugte in mir ein wenig Selbstachtung, ja Zweifel an ihrem göttlichen Ursprung, so dass ich schon geneigt war, Moses und Christus mit Numa Pompilius und anderen Alten gleichzusetzen , die es ihrem Volke gut meinten und ihnen gute Gesetze verordneten (...) Dann wurde ich am Ende meines zweiten Jahres, ganz gegen meine vorherige Absicht, ich weiß noch kaum aus welchem richtigen geheimen Motiv, unmerklich überredet letzteres vorzuziehen [Theologie]" (S. 16-17).

In den Sommerferien beginnt er, "östliche Sprachen" zu lernen. Sein Ziel seines Theologiestudiums ist nicht "die Prüfung zu bestehen", sondern "von meinen Zweifeln geheilt zu werden" (S. 17). Nur in Utrecht fand er Frieden und Ruhe und empfand das Vertrauen, den Evangeliumsdienst anzunehmen.^[14]

Im Jahre 1769, als er zwanzig Jahre alt war, wurde er nach einer Predigt in der leeren Gemeinde Ureterp nach Ureterp und Zijgerswolde berufen. Die Prüfung muss er jedoch noch im September dieses Jahres ablegen.

Schließlich erinnert er sich an viele Seiten mit Erinnerungen an die verschiedenen Gemeinden, wie zum Beispiel an die Schwierigkeiten seiner Anfänger als junger Pastor.^[15] und dass er seine „geliebte Gemeinde“ Jorwerd verlassen musste, weil er mit der Ankunft weiterer Kinder ein größeres Einkommen benötigte.^[16]

Arbeiten (Auswahl)

Dissertatio philologica-exegetica continens Beobachtungen miscellaneas de vero, et genuino sensu quorumdam selectorum locorum sacri codicis (Dissertation Franeker, 1768)
In der Abhandlung wurde argumentiert, dass die Kenntnis der Lehren und Geheimnisse der Heiligen Schrift in einer so untrennbaren Verbindung mit dem menschlichen Glück steht wie die Ausübung der dazu gedrängten Moral. (Gesellschaft zur Verteidigung der christlichen Religion (Haagsch Genootschap), 1787). Ausgezeichnet als Silber-Medaille.
Traktat, in dem das Studium der Heiligen Schrift den Christen sowohl sich selbst als auch ihren Haushalten empfiehlt und gleichzeitig zeigt, wie es in der angemessensten Weise zur gerechten Vernunft und zur tröstlichen Bestätigung der Wahrheit im Werk werden kann . gestellt (Gesellschaft zur Verteidigung der christlichen Religion (Haagsch Genootschap), 1789). Ausgezeichnet als golden Medaille.
Abhandlung, in der argumentiert wird, dass der Weg zu wahrer Glückseligkeit in diesem Zustand universeller Verderbtheit im Wesentlichen für alle Menschen ein und derselbe ist und durch göttliche Offenbarung bekannt sein muss (Gesellschaft zur Verteidigung der christlichen Religion (Haagsch Genootschap), 1790). Ausgezeichnet mit Goldmedaille.
Jesus verherrlicht in der Heilung eines geborenen Lahmen (Leeuwarden, 1792)
Hoseas, übersetzt aus dem Hebräischen (Utrecht, 1799)
Kommentare zu einer Abhandlung mit dem Titel: Die Lehre von der Wahl oder Ablehnung einfacher gemacht (Utrecht, 1799)
Schöpfungserinnerungen und patriarchalische Geschichte (3 Teile, Utrecht, 1799-1800)
Erweckungsrede, gehalten am 28. Juli 1814 anlässlich der Generalversammlung der Niederländischen Missionsgesellschaft in Rotterdam (Rotterdam, 1814). Mit Porträt.
Vortrag über II. Kor. XII vs. 9, anlässlich des Gedenkens an die selige Kirchenreformation sowie zur Feier des Jubiläums seines fünfzigjährigen Evangeliumsdienstes in fünf Vriese-Gemeinden: ausgesprochen am 31. Oktober 1819 in Rijperkerk (Leeuwarden, 1820)

Handschrift

Ein handgeschriebener Text von Jacobus Engelsma Mebius (von 1768) ist in der Album amicorum des Predigers Daniel Albertus Reguleth (1748-1794). Dieses Album gehört dem K B in Den Haag.

Literatur

James Engelsma Mebius, Vortrag über II. Kor. XII, anlässlich des 50-jährigen Bestehens, Oktober 1819 (Leeuwarden, 1820). Enthält zwei autobiographische Passagen: S. 1-2 und S. 14-29.

Externe Links

Biografien, Werke und Texte Bei der Digitale Bibliothek für niederländische Literatur (dbnl)

Fußnoten

↑Mebius, Jacobus Engelsma, Biographisches Lexikon zur Geschichte des niederländischen Protestantismus, unter huygens.knaw.nl.
↑Mebius, Jacobus Engelsma, Neues niederländisches biographisches Wörterbuch (Teil 3), auf dbnl.org.
↑ ^ein ^b ^c ^d ^e ^fJames Engelsma Mebius, Vortrag über II. Kor. XII, anlässlich des 50-jährigen Jubiläums (Oktober 1819). Hier die biographischen Passagen: S. 1-2 und S. 14-29.
↑Persönliche Daten Jacobus Engelsma Mebius, auf genealogieonline.nl. Hier heißt es: „Wurde auf Wunsch des Großvaters mütterlicherseits (Jacobus Engelsma) nach ihm benannt und dem Familiennamen der Name Engelsma hinzugefügt.“
↑Martha Truhe, Geschichte des Kreuzes oder Doumaleen in Aldeboarn, 2008.
↑Als biografische Quellen werden neben den zuvor genannten Quellen auch verwendet: Biographisches Wörterbuch niederländischer Theologen, unter huygens.knaw.nl; Biographisches Wörterbuch der nord- und südniederländischen Literatur, unter dbnl.org; und Biographisches Wörterbuch der Niederlande, van der Aa, auf dbnl.org.
↑Mitteilungen, Allgemeiner Kunst- und Briefbote (Bd. 2, 1938), auf books.google.nl.
↑"Anfang des Jahres 1749 wurde ich unter dem Dorf Mijehaske, in der Region Heerenwal, von Theodorus Ernestus Mebius, dem dortigen Pfarrer, und Froukje Engelsma, der ältesten Tochter des damals bekannten Evangelisten Jacobus Engelsma, geboren in Vriesland. Gordijk, und kurz darauf durch die Heilige Taufe Gott, Vater, Sohn und Heiligem Geist geweiht. Lange Zeit war ich Gegenstand der vereinten Liebe und Fürsorge meiner lieben und zärtlichen Eltern, da meine einzige Schwester geboren wurde fast fünf Jahre nach mir. Diese günstige Anordnung des Höchsten entschädigte das Fehlen einer öffentlichen Schule in meiner Heimatstadt, weil mein Vater sich selbst die Mühe machte, mir früh das Lesen und Schreiben beizubringen, so dass bei der Geburt meine Schwester, die ich schon war, konnte alle möglichen Bücher in unserer Sprache lesen", Vorlesung, S. 14.
↑"(...) um die lateinische Sprache zu lernen. Mein Vater hat daher, kurz nachdem ich fünf Jahre alt war, diese Arbeit auch bereitwillig aufgenommen und sie unermüdlich bis 1757 fortgesetzt, als eine Hämoptyse und anschließende Lungenerkrankung im August der Arbeit ein Ende bereiteten sein Leben liegt mir so am Herzen", Vorlesung, S. 14.
↑"Er selbst hat mich dann nach den großen Ferien 1763 auf das Gymnasium in Franeker gebracht, als er auf der Rückreise fast sein Berufsleben wegen einer Erkältung verlassen musste." Vorlesung, S. 15.
↑„Ich muss noch bemerken, zur Ehre der göttlichen Gnade, wie ich zweimal durch die Macht des Herrn von schweren Krankheiten genesen bin. Zuerst im Herbst 1760, als ich am Gordijk von so starkem Gallenfieber überfallen wurde, dass ich danach sieben Tage lang überhaupt nichts von meiner Anwesenheit, und schon am Freitag verzweifelte man, dass ich das Fieber dieses Tages ertragen würde, während die Krise aber erst am folgenden Montag kam, als es günstig wurde, und dann Anfang des Jahres im Jahr 1763, als mein Körper durch die Auswirkungen des Scharlachs, der sich in dieser strengen Wintersaison zu wenig verbreitet hatte, so stark anschwoll, dass der gelernte Arzt Gonggerei in Leeuwarden nichts mehr tun konnte, um mich am Fortschritt zu hindern dieser zunehmenden und für mein Leben gefährlichsten Schwellung", Vorlesung, S. 15-16.
↑„Dann muss ich meine akademische Laufbahn während fünf Jahren bei Franeker und einer in Utrecht betrachten. Aber hier kann ich mich nur mit Schrecken an meine ersten zwei Jahre bei Franeker erinnern. Als Jugendlicher von vierzehn Jahren, nach dem Tod meines Großvaters wie mir selbst überlassen war ich unter vielen ausschweifenden jungen Männern zu einer Zeit, als die Korruption der High School eine sehr hohe Treppe erklommen hatte." Vorlesung, S. 16.
↑"Nur ich hatte immer noch eine völlige Abscheu vor dem Schimpfen und Mißbrauchen des Namens Gottes, wie auch vor Straßengewalt, aber Spiele und fröhliche Partys waren meine Freude und nahmen mir viel Zeit weg." Vorlesung, S. 16.
↑„Dieser Zustand hielt an, bis ich Anfang des Jahres 1769 an der High School in Utrecht hörte, wie der vernünftige und tiefsinnige Hinlopen in einem Vortrag über Hebr. VIII den Neuen Bund erklärte: Vs 10, 11 und 12. , und hörte mit außerordentlicher Klarheit und Anschaulichkeit alle schönen Einwände gegen dieselbe in der Bewerbung. Auch hier waren alle meine Einwände gegen eine evangelische Denkweise klar und unwiderlegbar gelöst. (...) Auf diese Weise habe ich also eine Initiale gekostet Frieden und Seelenruhe und war nun auch ganz mit der Lehre unserer Kirche verbunden." Vorlesung, S. 19.
↑„Damals gab es in unserem Land eine schwere Rinderkrankheit. Bei dieser Gelegenheit reisten viele aus meiner Gemeinde und anderen Orten nach Drenthe und höher, um gesundes Vieh zu kaufen und in unsere Region zu bringen an Orte, wo auch die Krankheit herrschte, so dass die gekauften Tiere immer wieder krank aufgefunden wurden, während sie durch unsere Dörfer geführt wurden. Als Lehrer konnte ich nicht umhin, meine Gemeinde ernsthaft vor diesem bösen Vorgehen zu warnen ( . . . Viele von ihnen, ärgerte mich jedoch wegen meiner Jugend und verließ meinen Dienst, indem er vorgab, noch ein Kind zu sein, und so waren meine Lehren nicht hörenswert." Vorlesung, S. 21-22.
↑„Der Umgang hier mit alten und aufgeklärten Christen war auch sehr angenehm, und mein Dienst an ihnen auch zu ihrem Vergnügen und Segen. (…) Ich wurde hierher gerufen und musste so diese liebe Gemeinde verlassen; durch die ich und meine Frau lebe unser Dasein, als mein Amt noch weiter aufstieg und unsere Familie wuchs und der Dienst hier eine größere Belohnung bot." Vorlesung, S. 26.

Bibliographische Informationen

Nationalbibliothek von Frankreich:cb15080617w (Termine)
Biografisches Portal:41381756
Digitale Bibliothek für niederländische Literatur:mebi001
Gemeinsame Normdatei:102832161
Internationaler Standard-Namensbezeichner:0000 0000 0422 634X
Niederländischer Thesaurus der Autorennamen Personen-ID:07033093X
Virtuelle internationale Normdatei:71685374
WorldCat-Identitäten (über VIAF): 71685374

[1] Mebius, Jacobus Engelsma, Biographisches Lexikon zur Geschichte des niederländischen Protestantismus, unter huygens.knaw.nl.

[2] Mebius, Jacobus Engelsma, Neues niederländisches biographisches Wörterbuch (Teil 3), auf dbnl.org.

[leerrede-3] ↑ ^ein ^b ^c ^d ^e ^fJames Engelsma Mebius, Vortrag über II. Kor. XII, anlässlich des 50-jährigen Jubiläums (Oktober 1819). Hier die biographischen Passagen: S. 1-2 und S. 14-29.

[4] Persönliche Daten Jacobus Engelsma Mebius, auf genealogieonline.nl. Hier heißt es: „Wurde auf Wunsch des Großvaters mütterlicherseits (Jacobus Engelsma) nach ihm benannt und dem Familiennamen der Name Engelsma hinzugefügt.“

[5] Martha Truhe, Geschichte des Kreuzes oder Doumaleen in Aldeboarn, 2008.

[6] Als biografische Quellen werden neben den zuvor genannten Quellen auch verwendet: Biographisches Wörterbuch niederländischer Theologen, unter huygens.knaw.nl; Biographisches Wörterbuch der nord- und südniederländischen Literatur, unter dbnl.org; und Biographisches Wörterbuch der Niederlande, van der Aa, auf dbnl.org.

[7] Mitteilungen, Allgemeiner Kunst- und Briefbote (Bd. 2, 1938), auf books.google.nl.

[8] "Anfang des Jahres 1749 wurde ich unter dem Dorf Mijehaske, in der Region Heerenwal, von Theodorus Ernestus Mebius, dem dortigen Pfarrer, und Froukje Engelsma, der ältesten Tochter des damals bekannten Evangelisten Jacobus Engelsma, geboren in Vriesland. Gordijk, und kurz darauf durch die Heilige Taufe Gott, Vater, Sohn und Heiligem Geist geweiht. Lange Zeit war ich Gegenstand der vereinten Liebe und Fürsorge meiner lieben und zärtlichen Eltern, da meine einzige Schwester geboren wurde fast fünf Jahre nach mir. Diese günstige Anordnung des Höchsten entschädigte das Fehlen einer öffentlichen Schule in meiner Heimatstadt, weil mein Vater sich selbst die Mühe machte, mir früh das Lesen und Schreiben beizubringen, so dass bei der Geburt meine Schwester, die ich schon war, konnte alle möglichen Bücher in unserer Sprache lesen", Vorlesung, S. 14.

[9] "(...) um die lateinische Sprache zu lernen. Mein Vater hat daher, kurz nachdem ich fünf Jahre alt war, diese Arbeit auch bereitwillig aufgenommen und sie unermüdlich bis 1757 fortgesetzt, als eine Hämoptyse und anschließende Lungenerkrankung im August der Arbeit ein Ende bereiteten sein Leben liegt mir so am Herzen", Vorlesung, S. 14.

[10] "Er selbst hat mich dann nach den großen Ferien 1763 auf das Gymnasium in Franeker gebracht, als er auf der Rückreise fast sein Berufsleben wegen einer Erkältung verlassen musste." Vorlesung, S. 15.

[11] „Ich muss noch bemerken, zur Ehre der göttlichen Gnade, wie ich zweimal durch die Macht des Herrn von schweren Krankheiten genesen bin. Zuerst im Herbst 1760, als ich am Gordijk von so starkem Gallenfieber überfallen wurde, dass ich danach sieben Tage lang überhaupt nichts von meiner Anwesenheit, und schon am Freitag verzweifelte man, dass ich das Fieber dieses Tages ertragen würde, während die Krise aber erst am folgenden Montag kam, als es günstig wurde, und dann Anfang des Jahres im Jahr 1763, als mein Körper durch die Auswirkungen des Scharlachs, der sich in dieser strengen Wintersaison zu wenig verbreitet hatte, so stark anschwoll, dass der gelernte Arzt Gonggerei in Leeuwarden nichts mehr tun konnte, um mich am Fortschritt zu hindern dieser zunehmenden und für mein Leben gefährlichsten Schwellung", Vorlesung, S. 15-16.

[12] „Dann muss ich meine akademische Laufbahn während fünf Jahren bei Franeker und einer in Utrecht betrachten. Aber hier kann ich mich nur mit Schrecken an meine ersten zwei Jahre bei Franeker erinnern. Als Jugendlicher von vierzehn Jahren, nach dem Tod meines Großvaters wie mir selbst überlassen war ich unter vielen ausschweifenden jungen Männern zu einer Zeit, als die Korruption der High School eine sehr hohe Treppe erklommen hatte." Vorlesung, S. 16.

[13] "Nur ich hatte immer noch eine völlige Abscheu vor dem Schimpfen und Mißbrauchen des Namens Gottes, wie auch vor Straßengewalt, aber Spiele und fröhliche Partys waren meine Freude und nahmen mir viel Zeit weg." Vorlesung, S. 16.

[14] „Dieser Zustand hielt an, bis ich Anfang des Jahres 1769 an der High School in Utrecht hörte, wie der vernünftige und tiefsinnige Hinlopen in einem Vortrag über Hebr. VIII den Neuen Bund erklärte: Vs 10, 11 und 12. , und hörte mit außerordentlicher Klarheit und Anschaulichkeit alle schönen Einwände gegen dieselbe in der Bewerbung. Auch hier waren alle meine Einwände gegen eine evangelische Denkweise klar und unwiderlegbar gelöst. (...) Auf diese Weise habe ich also eine Initiale gekostet Frieden und Seelenruhe und war nun auch ganz mit der Lehre unserer Kirche verbunden." Vorlesung, S. 19.

[15] „Damals gab es in unserem Land eine schwere Rinderkrankheit. Bei dieser Gelegenheit reisten viele aus meiner Gemeinde und anderen Orten nach Drenthe und höher, um gesundes Vieh zu kaufen und in unsere Region zu bringen an Orte, wo auch die Krankheit herrschte, so dass die gekauften Tiere immer wieder krank aufgefunden wurden, während sie durch unsere Dörfer geführt wurden. Als Lehrer konnte ich nicht umhin, meine Gemeinde ernsthaft vor diesem bösen Vorgehen zu warnen ( . . . Viele von ihnen, ärgerte mich jedoch wegen meiner Jugend und verließ meinen Dienst, indem er vorgab, noch ein Kind zu sein, und so waren meine Lehren nicht hörenswert." Vorlesung, S. 21-22.

[16] „Der Umgang hier mit alten und aufgeklärten Christen war auch sehr angenehm, und mein Dienst an ihnen auch zu ihrem Vergnügen und Segen. (…) Ich wurde hierher gerufen und musste so diese liebe Gemeinde verlassen; durch die ich und meine Frau lebe unser Dasein, als mein Amt noch weiter aufstieg und unsere Familie wuchs und der Dienst hier eine größere Belohnung bot." Vorlesung, S. 26.

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