WikiDer > Jadid

Jadid

jadid (Arabisch: ; "neu") war der Name der islamisch Reformer innerhalb der Russisches Reich in dem achtziger Jahre des neunzehnten Jahrhunderts. Sie nannten sich oft bei der Türkisch Namen Taraqqiparvalar ("progressiv") oder einfach Yäslär/Yosjlar ("Jugend").

Neue Methoden

Obwohl ihre Ideen unterschiedlich waren, war eines ihrer Hauptziele die Einführung der usul ul jadid oder "neue Methoden" der Bildung in der Maktabs des Imperiums, daher der Begriff Jadidismus wird normalerweise verwendet, um ihr Programm zu beschreiben. Einige der von ihnen eingeleiteten Veränderungen mögen meist oberflächlich gewesen sein, wie die Einführung von Bänken, Tischen, Schreibtischen, Tafeln und Karten in die Klassenzimmer. Andere, wie die Verwendung von Lehrbüchern, die in Kairo, Kasan oder Konstantinopel, hatte wohl einen größeren Einfluss. Die Bewegung begann mit dem Wolgatataren und (Krimtataren, wo es von Ideologen als Wolgan Musa Bigieev, und später verbreitet auf Zentralasien, vor allem in die Städte Buchara und kokand. Eine führende Figur war der Krimtatar smail Gaspıral . (Gasprinski), dessen Zeitung Terciman ("Dolmetscher") war ein wichtiges Gremium der Jadid-Meinung, mit dem Aserbaidschanisch Satiremagazin Mollah Nasreddin.

Die Jadids wurden von der russischen Regierung wegen ihrer Verbindungen zu ähnlichen islamischen Reformbewegungen im Land misstraut Osmanisches Reich und Britisch-Indien und verdächtigte sie Pan-Turkismus und Panislamismus. Die Jadids hatten auch viele Gegner unter der ulema, die oft Qadimisten oder Anhänger der alten Zeit werden genannt. Die Ansichten der sogenannten Qadimist Ideologen sind oft stereotyp und verdreht. Sie unterschieden sich kaum von den Jadids, die oft die gleichen Hintergründe hatten und denen viele der ulema gehörte.

Revolution von 1917

Flagge des autonomen Kokand

Bis zum Russische Revolution von 1917 die Reformer schienen eine Chance zu haben, wirkliche Macht zu erlangen. In wurde eine provisorische Regierung von Jadid-Reformern eingesetzt Russisch Turkestan, in der Stadt kokand, während eine parallele Organisation auf dem Steppe, das Leider Orda (von was Mustafa Tschokajew war ein wichtiger Führer) in der Stadt Semipalatinsky. Die Autonomie von Kokand wurde von den Truppen der Sowjetisch von Taschkent. Ungefähr 14.000 Menschen starben, darunter viele wichtige Jadids.

In den frühen Jahren des bolschewistisch versuchten die Behörden mit Hilfe der Jadids radikale Sozial- und Bildungsreformen durchzusetzen. unten Faizulla Khojayev die Jadids kontrollierten die Regierung der Volksrepublik Buchara (1921-1924), was sich jedoch als falsche Hoffnung herausstellte. Als die neuen „nationalen“ Grenzen gezogen wurden 1924, Khojayev wurde der erste Präsident der Usbekische SSR, aber er starb am große Säuberungen von den 1930er Jahren bis Josef Stalin, zusammen mit fast der gesamten Intelligenz Zentralasiens, einschließlich bedeutender jadidischer Schriftsteller und Dichter wie cholpan und Abdur Rauf Fitrat. Die Jadids werden jetzt als "usbekische Nationalhelden" rehabilitiert Usbekistan.

Ressourcen und Literatur

  • Paul Bergne, "The Kokand Autonomy 1917-18. Politischer Hintergrund, Ziele und Gründe für das Scheitern", in: Tom Everett-Heath, (2003) Zentralasien. Aspekte des Übergangs. London.
  • Helene Carrere d'Encausse Reform und Revolution chez les Musulmans de l'Empire Russe. Paris 1981, übersetzt als Der Islam und das Russische Reich. London 1988
  • Adeeb Khalid (1997) Die Politik der muslimischen Kulturreform. Berkeley
  • Adeeb Khalid "Taschkent 1917: Muslimische Politik im revolutionären Turkestan" Slawische Rezension Vol.55 №.2 (1996)
  • S. A. Dudoignon & F. Georgeon (Hrsg.) "Le Réformisme Musulman en Asie Centrale. Du 'premier renouveau' à la Soviétisation 1788-1937" Cahiers du Monde Russe Voll. XXXVII (1-2) Jan.-Juni 1996
  • Gero Fedtke "Jadids, Young Bukharans, Communists and the Bukharan Revolution: from an ideological debats in the early Soviet Union" in: Von Kügelgen et al. (Hrsg.), Muslimische Kultur in Russland und Zentralasien Band II - Interregionale und interethnische Beziehungen (Berlin) 1998 p. 483-512
  • N.I. Münzstätten (Herausgeber) (1967) Победа Советской ласти в Средней Азии и Казахстане (=Der Sieg der Sowjetmacht in Zentralasien und Kasachstan), Taschkent.

Externer Link