WikiDer > Жан-Луи Кретьен

Jean-Louis Chrétien
Жан-Луи Кретьен
Жан-Луи-Кретьен-1.jpg
Кретьен в 1987 году
Родился(1952-07-24)24 июля 1952 г.
Париж, Франция
Умер28 июня 2019 г.(2019-06-28) (66 лет)
Париж, Франция
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Феноменология
Основные интересы

Жан-Луи Кретьен (24 июля 1952 г. - 28 июня 2019 г.) был французским философом в традициях феноменология, а также поэт и религиозный мыслитель. Автор более тридцати книг, он был лауреатом премии кардинала Люстигера в 2012 году за работу в области философии. После смерти он был почетным профессором философии Сорбонна.

биография

Он родился в Париже в семье Анри и Анны Кретьен и вырос в семье агностиков.[1] Его отец был коммунистическим боевиком и врачом в Интернациональные бригады в Испании и провел время в Нацвейлер-Штрутгоф и Дахау концентрационные лагеря. [2]В молодости Кретьен пошел против воли отца, принял католицизм и крестился в одно воскресенье Пятидесятницы.[3] Отныне его вера будет играть фундаментальную роль в формировании не только его жизни, но и его уникального вида философии.Lycée Charlemagne в конце 1960-х годов и окончил первый École Normale Supérieure (1971),[4] а также первый в Agrégation философия (1974). Проработав несколько лет в средних школах, он получил докторскую степень в Сорбонне в 1983 году.[5] Ранние встречи с философом Анри Мальдине сыграли важную роль в его стремлении к философскому призванию.[6] Дружба с философом Владимир Янкелевич был еще одним фактором, а также фундаментальной встречей с трудами Мартина Хайдеггера.[7] Он написал диссертацию под руководством Пьера Обенка на тему «Герменевтика наклонности в неоплатонизме и древнем христианстве».[8]После нескольких лет обучения в Университет КретейКретьена пригласили преподавать в Сорбонне, где он получил кафедру истории философии поздней античности и высокого средневековья.[9] Он преподавал там до 2017 года, а затем ушел на пенсию, чтобы сосредоточиться на писательстве. В 2012 году он был награжден премией Кардинала Люстигера. Académie Française, в знак признания философских работ его жизни.[10]

Философский подход

Кретьен был феноменологом, но сознательно практиковал в рамках традиции: не только феноменологической традиции Гуссерль, Хайдеггер, и Мерло-Понти,[11] но христианско-платоническая традиция Августин.[12] На протяжении всех своих работ он проводил глубокие контакты с философами и теологами этих традиций, а также с поэтами и романистами, которые могли помочь ему решить человеческие вопросы, которые его интересовали. Главный исследовательский проект Кретьена, опубликованный в многочисленных публикациях, был опытом трансцендентности. , то, что он назвал «избытком встречи с вещами, другим, миром и Богом. . . эта встреча настоятельно требует от нас ответа и в то же время, кажется, запрещает ее ».[13] Во многих его книгах прослеживаются различные аспекты этой базовой картины, разрабатываются феноменологии личных встреч, ответа на зов бытия (Призыв и ответ), молитва («Раненое слово») и искусство (Врукопашную). Его феноменология, возможно, находит свое самое центральное место в опыте речи (Ковчег речи), в котором мы всегда пытаемся дать невозможный ответ на фундаментальный избыток реальности. Так, в интервью 2013 года Кретьен заявил, что «ведущей темой всех моих работ была феноменология речи как места, где все значения обнаруживаются и воспринимаются».[14]

Личная жизнь

Кретьен на протяжении всей своей жизни был убежденным холостяком,[15] а также луддит в отношении технологий: он никогда не использовал компьютеры, писал свои многочисленные книги и статьи вручную и предпочитал личное общение везде, где это было возможно.[16] Это не помешало его многим прочным дружеским отношениям и десятилетиям наставничества со студентами. Он был известен своим чувством юмора, а также своей глубокой личной неуверенностью и избеганием внимания.[17]

Работает

Книги на французском (и других языках):

  • Lueur du secret, Париж, L'Herne, 1985.
  • L'Effroi du beau, Париж, Серф, 1987.
  • L'Antiphonaire de la nuit, Париж, L'Herne, 1989.
  • Traversées de l'imminence, Париж, L’Herne, 1989.
  • La Voix nue: phénoménologie de la promesse, Париж, Минуит, 1990.
  • Loin des premiers fleuves, Париж, La Différence, 1990.
  • L'inoubliable et l'inespéré, Париж, Desclée de Brouwer, 1991.
  • L'Appel et la Réponse, Париж, Минуит, 1992.
  • Parmi les eaux violentes, Париж, Mercure de France, 1993.
  • Эффракции брев, Сенс, Обсидиан, 1995.
  • Де ла усталость, Париж, Минуит, 1996.
  • Corps à corps: à l'écoute de l’œuvre d'art, Париж, Minuit, 1997.
  • Entre Flèche et Cri, Сенс, Обсидиан, 1998.
  • L'Arche de la parole, Париж, ППУ, «колл. Эпимете »1998.
  • Le Relations de l'Amour, Париж, Desclée de Brouwer, 2000.
  • Joies escarpées, Сенс, Обсидиан, 2001.
  • Марта и Мария, Париж, Desclée de Brouwer, 2002 (с Этьеном Жолле и Ги Лафоном).
  • Saint Augustin et les actes de parole, Париж, ППУ, «колл. Эпимете », 2002.
  • L'intelligence du feu: réponses humaines à une parole de Jésus, Париж, Баярд, 2003.
  • Promesses воровство, Париж, Минуит, 2004.
  • Symbolique du corps: христианская традиция кантик-де-кантик, Париж, ППУ, «колл. Эпимете », 2005.
  • La Joie spacieuse: essai sur la dilatation, Париж, Minuit, 2007.
  • Ответ: цифры отклика и ответственности, Париж, PUF, «Chaire Étienne Gilson», 2007.
  • Sous le Relations de la Bible, Париж, Баярд-Центурион, сб. «Библия и философия», 2008.
  • Совесть и роман. Я, совесть в большом журнале, Париж, Минуит, «колл. Парадокс », 2009.
  • Налейте репрезендр и пердре халейн: dix brèves méditations, Париж, Баярд, 2009.
  • Философские исследования, Париж, Ле Серф, 2010.
  • Совесть и роман. II, La совесть à mi-voix, Париж, Минуит, «колл. Парадокс », 2011.
  • L’Espace intérieur, Париж, Минуит, «колл. Парадокс », 2014.
  • Fragilité, Minuit, колл. «Парадокс», 2017.

Книги в английском переводе:

  • Незабываемое и неожиданное. Перевод Джеффри Блохла. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 2002. ISBN 978-0823221929
  • Ковчег речи. Перевод Эндрю Брауна. Нью-Йорк: Рутледж, 2003. ISBN 978-0415276993
  • Из рук в руки: прислушиваясь к произведению искусства. Перевод Стивена Э. Льюиса. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 2003. ISBN 978-0823222896
  • Призыв и ответ. Перевод Энн Карпентер. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 2004. ISBN 978-0823222988
  • Под пристальным вниманием Библии. Перевод Джона Марсона Данауэя. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 2014. ISBN 978-0823262328
  • Просторная радость: очерк феноменологии и литературы. Перевод Энн Давенпорт. Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд, 2019. ISBN 978-1786610560

Эссе и главы книг в английском переводе:

Вторичные источники

Прочие ссылки

использованная литература

  1. ^ См. Камиль Рикье, «Mort du Philosophe et poète Жан-Луи Кретьен», Освобождение (1 июля 2019 г.). Доступ 28 октября 2019 г.
  2. ^ См. Некролог Анри Кретьена, Le Monde (22 июня 2000 г.), п. 14.
  3. ^ См. Эммануэль Хуссе, «Смерть философа Жан-Луи Кретьен: Une Philosphie de l’humilité à l’épreuve de la Parole», Centre d’études théologiques de Caen (2 июля 2019 г.). Доступ 28 октября 2019 г. Сам Кретьен написал, что его обращение «освободило меня от строго марксистско-ленинского образования, которое я получил в своей семье, завышенного в своей собственной уверенности», но также добавил, что его раннее образование «оставляет определенные аспекты реальной жизни. критическое отношение, от которого я не отказываюсь ". См. Жан-Луи Кретьен, «Попытка мыслить за пределами субъективности» в Тихие силы возможного: интервью в современной французской феноменологии, изд. и транс. Тарек Р. Дика и У. Крис Хэкетт (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 2016), 229.
  4. ^ Увидеть Каталог В архиве 2015-05-20 на Wayback Machine Ассоциации древних Élèves, Élèves et Amis de l’École Normale Supérieure. По состоянию на 28 октября 2019 г.
  5. ^ См. Рикье, «Mort du philosophe et poète Жан-Луи Кретьен».
  6. ^ В 2013 году Кретьен писал: «С философской точки зрения, ранняя встреча с Анри Мальдине незабываемым образом познакомила меня с мыслью о Хайдеггере ...» См. Жан-Луи Кретьен, «Попытка мыслить за пределами субъективности», 228. И см. Хуссе, «Смерть философа Жан-Луи Кретьена».
  7. ^ См. Рикье, «Mort du philosophe et poète Жан-Луи Кретьен».
  8. ^ Herméneutique de l'obliquité dans le neoplatonisme et le christianisme antiques.
  9. ^ См. Жан Дюшен, «Жан-Луи Кретьен, поэт-философ дю Verbe Divin», Алетейя (8 июля 2019 г.). По состоянию на 28 октября 2019 г.
  10. ^ Увидеть Страница Кретьена в Академии Франсез. По состоянию на 28 октября 2019 г.
  11. ^ О Кретьене и других «новых феноменологах», работающих в традициях Гуссерля и Хайдеггера, см. J. Aaron Simmons и Bruce Ellis Benson, Новая феноменология: философское введение (Нью-Йорк: Bloomsbury, 2013), 1–6.
  12. ^ О сближении гуссерлианской традиции с августинско-платонической см. Джеффри Блохл, «Введение переводчика» к Жан-Луи Кретьену, Незабываемое и неожиданное (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 2002), viii-xi.
  13. ^ Жан-Луи Кретьен, «Ретроспектива», в Незабываемое и неожиданное (121).
  14. ^ Интервью с Камиллой Рикье в книге Жан-Луи Кретьена, «Попытка мыслить за пределами субъективности», 230.
  15. ^ См. Николаса Вайля, «Смерть философа Жан-Луи Кретьена», Le Monde (3 июля 2019 г.). По состоянию на 28 октября 2019 г.
  16. ^ См. Рикье, «Mort du philosophe et poète Jean-Louis Chrétien»: «il n'eut jamais d'ordinateur et se servait de cahiers d'écolier à la couverture rigide dont, de son écriture fine et serrée, il remplissait entièrement la page de droite, en laissant blanche celle de gauche en vue d'éventuels compéments. Une fois le manuscrit achevé, il sortait une vieille machine écrire et en faisait un tapuscrit qu’il envoyait sous cette forme à l’éditeur ».
  17. ^ О его отношениях со студентами, его чувстве юмора и застенчивости см. Патрик Кечичян, «Жан-Луи Кретьен, homme de parole», La Croix (1 июля 2019 г.).