WikiDer > Джереми Бречер

Jeremy Brecher

Джереми Бречер историк, режиссер-документалист, активист и автор книг по труд и общественные движения. Его работа сосредоточена на понимании и развитии процесса, который он характеризует как «общее сохранение», в котором отдельные лица и группы переходят от бесполезных и / или саморазрушительных усилий по самосохранению к стратегиям коллективных действий, направленных на обеспечение их общего благополучия.[1]

Ранние годы

Джереми Бречер родился в Вашингтон, округ Колумбия. и в 1950-х переехал в Сообщество Yelping Hill в Западном Корнуолле, штат Коннектикут, где он живет с тех пор. Родители Брехера были писателями-фрилансерами. Его мать, Рут Бречер, была Квакер; его отец, Эдвард Бречер, был светским евреем, работавшим в Федеральная комиссия связи и другие Новый договор агентства. Оба были активны в ряде социальных проблем, включая мир, труд, гражданские свободы, и экономическое развитие сообщества.[2]

В раннем подростковом возрасте Бречер начал активную деятельность сначала в движение за ядерное разоружение, то в гражданские права, студент и движения против войны во Вьетнаме.[3] Это побудило его к постоянному исследованию истории социальных движений и различных идей о том, как они делают или должны делать изменения.[3]

Брехер присутствовал Рид Колледж с 1963 по 1965 годы был студентом и приглашенным научным сотрудником Институт политических исследований в Вашингтоне с 1965 по 1970 г. Артур Васков и Маркус Раскин.[4] В тот период он также работал в штате респ. Роберт В. Кастенмайер и из Комитет друзей по национальному законодательству, в основном письменный материал против войны во Вьетнаме.[4] Он получил докторскую степень в Союз Высшая школа в 1975 г.

Карьера

История труда

Во время его пребывания в Рид Колледж, Брехер начал открывать для себя малоизученную тогда историю Американская рабочая сила.[5] В 1970-х и 1980-х он написал или соавтор нескольких книг о рабочем движении, включая Забастовка!, Здравый смысл в тяжелые времена, Корень и ветвь: подъем рабочих движений, и Брасс-Вэлли: история жизни и борьбы трудящихся в промышленном регионе Америки. Эта работа была мотивирована надеждой, что она может помочь общественные движения вырваться из изоляции от рабочий класс и может помочь работникам воссоединиться со своими собственными традициями солидарность и самоорганизация.[6]

Первая книга Брехера, Забастовка!, рассказывал историю о «повторяющихся, массовых, а иногда и насильственных восстаниях простых трудящихся Америки».[7] Он был сосредоточен на действиях рядовых работников, «думающих, планирующих, извлекающих уроки из собственного опыта, самоорганизации и совместных действий», иногда с использованием «профсоюзов и других признанных организаций» в качестве средств для этого, но в других случаях приходится «организовываться и действовать вне институциональных каналов».[8] Он использовал Роза ЛюксембургКонцепция «массовой забастовки» для анализа таких пиковых периодов классового конфликта с точки зрения «процесса массовой забастовки», отмеченного тремя характеристиками: «растущий вызов установленной власти на рабочем месте и за его пределами; склонность рабочих брать под свой контроль свою деятельность; и растущая солидарность и взаимная поддержка между различными группами трудящихся ».[9] Этот процесс часто возникал в «неформальных рабочих группах», которые составляли «ячейку» массовых забастовок.[10] В книге утверждается, что обычные люди могут обладать властью, потому что «именно их деятельность составляет общество».[11] Если они отказываются работать, отказываются от сотрудничества или берут под свой контроль свою деятельность, «у них есть сила изменить общество».[11] Такая сила - это не «способность одних людей указывать другим, что им делать», а сила «людей, которые совместно направляют свою деятельность для достижения общих целей».[11]  

Забастовка! был описан Вашингтон Пост как «Великолепно. . . Ясно, что это лучший из опубликованных однотомных сводок о всеобщих забастовках в США »[9] В Нью-Йорк Таймс назвал его «Увлекательной историей американского труда», которая «оживляет горячие точки трудовой истории». Ученый, искренне волнующий;[9] Обзор книги New York Times перечислил его как «Заслуживающий внимания заголовок.”[12]

Забастовка! неоднократно обновлялся. 40th юбилейное издание, опубликованное в 2014 г., включало новую заключительную главу, рассказывающую о «мини-восстаниях» рабочего класса 21-го века.ул века, в том числе «Битва при Сиэтле»[13]; » марши за права иммигрантов «из тени» 2006 г .; «Висконсинское восстание”; Захвати Уолл-стрит; забастовка работников образования и учителей в Чикаго в 2012 году; и забастовки низкооплачиваемых рабочих 2013–2014 годов.[14] В Американская библиотечная ассоциацияС Список книг описал пересмотренное издание как «захватывающий букварь Брехера по современным Американская история труда», В котором содержится« тщательно исследованная альтернативная история, редко упоминаемая в учебниках или популярных СМИ », которую« следует читать вместе с книгами Говард Зинн, Наоми Кляйн, и Ноам Хомский.[14] В 2012 году Бречер критиковал Забастовка! который нашел книгу испорченной редукционизм но по-прежнему дает полезную перспективу, недостатки которой были исправлены в его более поздних работах.[14]

50th Юбилейное издание Забастовка!, опубликованная в 2020 году, не только содержала обновленные главы о «мини-восстаниях двадцать первого века», включая «Захвати Уолл-стрит» и «Битву за пятнадцать», но и новые материалы, в которых анализировалась текущая борьба, например #BlackLivesMatter, великая волна забастовки учителей «за душу народного образования» и глобальные «Студенческие забастовки за климат», которые могут быть предвестниками грядущих массовых забастовок.[15]

В 1969 году Брехер и другие сотрудники, включая Пол Мэттик младший, Стэнли Ароновиц, и Питер Рахлефф начал спорадически выпускать журнал и серию брошюр под названием Корень и ветвь опираясь на традиции рабочих советов и адаптируя их к современной Америке.[16] В 1975 г. вышел сборник Корень и ветвь: подъем рабочих движений.

Через Корень и ветвь Брехер встретил Тим Костелло, водитель грузовика и профсоюзный активист, и начал сорокалетнее сотрудничество.[17] В 1973 году они провели лето, путешествуя по США, беседуя с молодыми рабочими.[17] Результатом стала книга Здравый смысл в тяжелые времена, который объединил идеи, почерпнутые из более чем 100 интервью с молодыми работниками, с интерпретацией исторических сил, которые сформировали их жизнь.[18] Указав книгу как «рекомендованную для широкой покупки», Библиотечный журнал назвал его «популярно письменным анализом современности», «учебником по классовому сознанию, написанным в популярном стиле, но с подробным руководством для дальнейшего чтения».[18] Говард Зинн описал его как «Книга, написанная простым языком о центральном факте в жизни людей, о работе, которую люди делают, о том, что делает ее несчастной и несправедливой, что может сделать ее творческой и хорошей, как люди сопротивляются нынешней системе труда и как изменения могут произойти ».[18]

Наблюдая за увеличением числа местных коалиций среди рабочих и других групп, в 1992 году Бречер и Костелло отредактировали сборник под названием Наводим мосты: возникающая массовая коалиция труда и общества. Авторы описали растущую роль союзов сообщества и профсоюзов в забастовках и другой трудовой борьбе; появление общественных коалиций деиндустриализация и продвижение альтернативных форм экономическое развитие; новые избирательные коалиции; и кампании по проблемам рабочего сообщества, начиная от экономического преобразования производства военного времени в мирное время и заканчивая кампанией по блокированию подтверждения Рональд РейганПризнанный консервативный судья Роберт Борк в Верховном суде. В книгу также включены программные альтернативы, начиная от собственности сотрудников и заканчивая стратегиями экономического развития штата и конверсией военных. Нация называется Наведение мостов «Очень вдохновляюще», «великолепное собрание сочинений» и «одно из лучших практических руководств по систематизации».[19]

История снизу

Работа Брехера по истории труда оставила у него желание «найти или изобрести способ сделать это, включая тех, кто пережил опыт, который я изучал».[18] В сотрудничестве с общественным организатором Яном Стэкхаусом и видеодокументалистом Джерри Ломбарди в 1979 году Бречер инициировал проект истории духовных рабочих в западном Коннектикуте. Наугатукская долина.[20] Финансируется Национальный фонд гуманитарных наук и Совет по гуманитарным наукам Коннектикута, в проекте приняли участие более 200 работников и членов сообщества, которые предоставили документы, участвовали в собеседованиях, работали в консультативном комитете и рассмотрели продукты проекта.[20][21]

В 1982 году Брехер и его сотрудники опубликовали Брасс-Вэлли: история жизни и борьбы трудящихся в промышленном регионе Америки. В нем использовались интервью, фотографии и памятные вещи, чтобы обеспечить голос и сплоченность сообщества медников, а также основанную на стипендиях интерпретацию его истории. Рон Греле, директор отдела исследований устной истории Колумбийского университета, описал его «гениальность»: «Я не могу думать ни о какой работе, кроме, возможно, Проводя время в Баллименоне, который так тщательно и глубоко затрагивает проблемы и интерпретации историка о местности, как это воспринимается ее людьми; это так сочувствует этой истории и так основано на самом видении людей. «Это« безусловно самое амбициозное и во многих смыслах самое успешное подобное усилие ».[20] Джордж Равик из Университет Миссури назвал ее «Абсолютно замечательной - лучшей отдельной книгой по истории рабочего класса в США, которая у нас есть».[20] Гэри Герстл в Технологии и культура описал BRss Valley как «Самая полная социальная история города или региона в Америке 20-го века, которая еще не появилась» и «большое достижение в использовании устной истории для изучения работы и общественной жизни в Америке 20-го века».[20] Латунная долина был выбран для включения в «UAWКнижная полка труда ».[20]

В 1984 году проект Brass Workers History Project выпустил 90-минутный Общественное телевидение Коннектикута документальный Латунная долина для которого Бречер служил писателем и историком.[22]

В 1986 году Брехер опубликовал История снизу: как раскрыть и рассказать историю вашего сообщества, ассоциации или союза, руководство по созданию совместной истории, основанное на опыте Проекта истории медных духовых и других работ. Шпильки Теркель описанный История снизу как «увлекательный учебник, позволяющий« обычным »людям, не являющимся учеными, восстановить свое личное и общественное прошлое». Он добавил: «Работа Джереми Брехера удивительна и освежает; и, черт его знает, необходимо. В этой работе - способ помочь вылечить нашу национальную амнезию ».[23]

Брехер продолжал создавать общественные исторические и культурные продукты в Наугатукская долина. С 1988 по 1996 год Проект этнической музыки Уотербери собрал и записал сотни песен и мелодий в более чем 20 этнических группах и подготовил 13 общественных радиопрограмм в Brass City Музыка сериал и документальный фильм общественного телевидения Brass City Музыка а также шесть музыкальных фестивалей Brass Valley.[24][25][26] Он был историком проекта на выставке. Латунные корни в Waterbury’s Музей Маттатака, который с 1986 по 2005 год посетило 900 000 человек.[27] Он также работал историком проекта для Музей МаттатакаНовая постоянная выставка, Возвращение домой, построение сообщества в меняющемся мире, который получил премию Wilbur Cross 2010 Совета по гуманитарным наукам Коннектикута за «Образцовое общественное программирование».[27] С 1990 по 2006 год он работал историком проекта в серии проектов устной истории и общественных выставок, посвященных районам и афроамериканским, еврейским и пуэрториканским общинам в Уотербери.[26]

Брехер также работал историком в Проекте долины Наугатук (NVP), общественной коалиции, сформированной в 1986 году для борьбы с закрытием заводов и деиндустриализация это продолжалось в течение двадцати пяти лет в качестве важного инструмента для общественных действий в Наугатукская долина.[28] Он записал около ста аудиозаписей интервью с руководителями, персоналом и участниками NVP.[28][29] Его Общественное телевидение Коннектикута документальный Долина Ржавчины рассказал историю о Наугатукская долинаДеиндустриализации и первых усилий проекта долины Наугатук по их решению. Его книга 2010 года Объединенные вместе: экономическая демократизация в Латунной долине представляет развитие долины Наугатук в десятилетия после публикации Латунная долина и описывает усилия сообществ по борьбе с его деиндустриализацией.[30] Профессор Роберт Форрант из Массачусетского университета Лоуэлл написал в Обзор ILR«Брехер использует свои знания трудовой истории и прекрасную способность выслушивать собеседников, чтобы рассказать историю успеха проекта долины Наугатук (NVP), сохранив открытым почти дюжину промышленных предприятий и, в конечном итоге, открыв новые предприятия, принадлежащие сотрудникам».[31]

В 1984 году Бречер и его партнеры основали Stone Soup, Inc., некоммерческую образовательную и культурную организацию, базирующуюся в Коннектикуте. В последующие десятилетия он выпустил десятки видео, теле- и радиопрограмм, книг, учебных программ, общественных программ, культурных фестивалей и других образовательных продуктов.

Корнуолл в картинках: визуальное воспоминание, 1868-1941 гг., опубликовано в 2001 году в сотрудничестве с местной общественной рабочей группой в родном городе Брехера Корнуолл, Коннектикут был положительно оценен Нью-Йорк Таймс о его публикации в 2001 г .; а позже получил Почетную грамоту 2003 г. Американская ассоциация государственной и местной истории.[32]

Работа Брехера «История снизу» стала пионером того, что историк Майкл Фриш назвал «общим авторитетом» между профессионалами в области истории и сообществами, которые они изучают и к которым обращаются. По словам историка Джеймса Р. Грина, «захватывающее использование устной истории» в качестве «записи того, как люди рассказывали свои истории и делали свои собственные исторические интерпретации», было «воплощено в работах Джереми Брехера и его коллег».[33]

Общественная история Коннектикута

С 1989 по 2001 год Бречер работал стажером-гуманитарным специалистом в Общественное телевидение Коннектикута и Радио, позиция, поддержанная Советом по гуманитарным наукам Коннектикута.[34] Написал сценарии к документальным фильмам. Корни икры, Школы в черном и белом, Долина Ржавчины, Восстание Амистада, Электронный дорожный фильм, Музыка Брасс-Сити, и Танцы на ветру, последние две из которых он сопродюсировал.[35]

Брехер разработал и руководил сериалом CPTV Опыт Коннектикута в который вошли более двадцати документальных фильмов на темы Коннектикута. В 1995 году Федерация государственных гуманитарных советов на премию Шварца назвала Опыт Коннектикута «Превосходный пример инициативы Совета, объединение лучших талантов Совета с представителями телевизионной профессии для производства программ, отмеченных наградами за качество и широкую популярность. Помимо триумфа в управлении медиа-программами, используя гуманитарные науки для освещения конкретных сложных проблем, с которыми в настоящее время сталкивается государство, он внес наиболее полный и эффективный вклад из любого известного нам проекта совета в самоопределение общества. государственный."[36]

Список многих документальных фильмов, написанных и / или сопродюсированных Брехером, можно найти в разделе «фильмография».

Брехер с соавторами был продюсером, писателем и ведущим Общественное радио Коннектикута Вспоминая Коннектикут, который транслирует более 80 радиопрограмм на самые разные темы Коннектикута.[37] В Обзор устной истории называется Вспоминая Коннектикут «Один из самых амбициозных и, безусловно, самый продолжительный сериал по истории радио в Соединенных Штатах. . . Исторически обоснованный, что редко встречается в программировании подобного рода. . . Доступный, интересный и обширный ». Список из более чем пятидесяти эпизодов можно найти ниже в разделе «Радиокредиты».[38]

В 2000 году Бречер получил премию Уилбера Креста Совета по гуманитарным наукам Коннектикута как ученый-гуманитарий года.[39]

Глобализация

Работая над проектом истории медных рабочих, Брехер осознал, что деиндустриализация он видел в Наугатукская долина был в значительной степени результатом того, что вскоре стало известно как экономическая глобализация.[40] Брехер все больше интересовался экономическая глобализация и движения, которые развивались для противодействия ему в течение 1980-х годов.[41] Он написал три книги по этой теме: Глобальные видения, Глобальная деревня или Глобальный грабеж, и Глобализация снизу.

Глобальные видения: за пределами нового мира Заказ, «мультифест» 1993 года под редакцией Брехера, Джона Брауна Чайлдса и Джилл Катлер, был нацелен на «начало диалога, который установит глобализацию снизу как новую парадигму для понимания и изменения мирового порядка».[42] Брюс Шапиро, пишущий редактор, Нация, назвал ее «первой книгой, радикально раскрывающей политику 1990-х годов. Его поразительно разнообразные участники, представляющие весь спектр движений за социальные изменения и демократию, преодолевают пораженчество и идеологическую ностальгию своим воодушевляющим и доступным видением глобализации снизу ".[43]

Глобальная деревня или Глобальный грабеж, написано с Тим Костелло, сосредоточен на экономическая глобализация сам.Дэвид Монтгомери, Президент Американская историческая ассоциация, написал в Нация из Глобальная деревня или Глобальный грабеж: «Проникающий анализ. . . четкий и простой язык. . . столь же проницательно, сколь и лаконично. . . эффективное противоядие от настроения смирения перед всемогуществом транснациональных бизнес-институтов, которое пронизывает политический дискурс нашего времени. . . своевременно и важно ».[44]

Брехер также написал и продюсировал документальный фильм Глобальная деревня или глобальный грабеж?[45] который получил Золотую специальную награду жюри Международный кинофестиваль в Хьюстонеприз за лучший документальный фильм на Филадельфийском кинофестивале FirstGlance 5 и приз 2001 г. Премия Эмми Номинация от Национальная академия телевизионных искусств и наук Программа целевой аудитории. Это было показано на AFL-CIO Заседание Исполнительного совета и крупнейший митинг протеста, в результате которого был остановлен Мировая Торговая Организация Саммит тысячелетия в Сиэтле в 1999 году. United Steel Workers профсоюз распространил копию среди всех сталелитейщиков в США.

В 1998 г. Берни Сандерс (I-VT) читать Глобальная деревня или Глобальный грабеж и попросил Брехера поработать с ним неполный рабочий день над вопросами глобализации. Вместе с сотрудником Sanders Бренданом Смитом Бречер разработал Резолюцию по глобальному устойчивому развитию, которая представляет собой комплексную программу преобразования мировой экономики, основанную на программах широкого круга общественных организаций и аналитиков.[46] Бречер ушел из штата палаты представителей Сандерса 29 апреля 1999 г., когда Сандерс проголосовал за резолюцию, разрешающую нанесение ударов с воздуха по Сербия,[47] но Смит продолжал организовываться вокруг законопроекта. Шеррод Браун, Синтия МакКинни, и Денис Кусинич выступили в качестве первоначальных соавторов.[48] Том Бэрри из Interhemespheric Resource Center назвал это «фантастическим усилием по выработке единого подхода к реформе глобальной экономики». Трим Биссел из Кампании за трудовые права назвал ее «Великой хартией вольностей нового тысячелетия».

Глобализация снизу, написанная совместно с Тимом Костелло и Бренданом Смитом после протестов против ВТО в Сиэтле, рассказывала о возникновении транснациональных социальных движений, воплощающих то, что они называли «глобализацией снизу». Фрэнсис Фокс Пивен позвонила Глобализация снизу «Худощавый, вдумчивый и проницательный. . . Обязательно к прочтению ».[49]

В 2005 году, Тим Костелло попросил Брехера и Брендана Смита сотрудничать в создании организации под названием Global Labor Strategies (GLS), «чтобы внести свой вклад в создание глобальной трудовой солидарности посредством исследований, анализа, стратегического мышления и построения сетей по вопросам труда и занятости».[50] В 2006 году GLS обнаружила, что в Китае разворачиваются дебаты по поводу Закона о трудовых договорах, ключевые положения которого оспаривались американской и европейской торговыми палатами. Global Labor Strategies организовала международный протест против этой корпоративной оппозиции, после чего международные профсоюзы заставили своих работодателей изменить курс; правозащитные организации мобилизовали поддержку прав китайских рабочих; Члены Конгресса США приняли закон, осуждающий вмешательство корпораций и очевидное соучастие администрации; и официальная организация труда Китая, Всекитайская федерация профсоюзов (ACFTU) решительно выступила против корпоративного давления.[51][52][53] Эта новаторская работа была преждевременно завершена смертью Костелло в 2009 году.

Защита климата

Брехер впервые осознал угрозу глобальное потепление в начале 1970-х годов из трудов социального эколога Мюррей Букчин.[54][55] В Здравый смысл в тяжелые времена, Брехер и Костелло, цитируя Барри Коммонер, предупредил, что ухудшение состояния окружающей среды может разрушить способность окружающей среды поддерживать разумно цивилизованное человеческое общество.[56][57] В 1988 году Бречер написал широко переиздаваемую статью для Чикаго Трибьюн под названием «Первый кадр второй экологической революции». Он утверждал, что движение, реагирующее на глобальное потепление и другие результаты глобальной экологической взаимосвязи, должно «навязать свою повестку дня правительствам и бизнесу». Он должен будет сказать, что «сохранение условий для жизни людей просто важнее, чем увеличение национальной мощи или частного богатства». И «ему придется действовать глобально - с помощью международных кампаний петиций, всемирных демонстраций и бойкотов, а также кампаний прямых действий против стран и корпораций, загрязняющих окружающую среду».[58]

В Глобальная деревня или Глобальный грабеж, Брехер и Костелло предупредили, что «глобальное потепление, опустынивание, загрязнение и истощение ресурсов сделают землю непригодной для жизни задолго до того, как у каждого китайца появится личный автомобиль, а у каждого американца - частный катер или самолет».[59] Они утверждали, что решение заключается в «преобразовании системы производства и потребления на экологически безопасную основу. Технологии для этого существуют или могут быть разработаны, от солнечной энергии до общественного транспорта и от продуктов многократного использования до производственных процессов с минимизацией ресурсов ».[60] Роль организованного труда в вопросах климата была в центре внимания Глобальных трудовых стратегий, которые в 2007 году опубликовали дискуссионный документ Брехера «Труд и глобальное потепление».[61]

В 2009 году Брехер, Костелло и Брендан Смит присоединились к пенсионерам. AFL-CIO лидер Джо Уэлейн, чтобы сформировать Сеть труда за устойчивость (LNS), цель которого - помочь создать «сильное, широкое движение, необходимое для продвижения стратегий перехода от мира с экономикой, обществом и климатом в условиях кризиса к миру с устойчивым будущим».[62] LNS, к которому вскоре присоединилась Бекки Гласс, опубликовала множество отчетов, статей и комментариев Брехера, в том числе «Если не сейчас, то когда? План рабочего движения по борьбе с изменением климата »(совместно с Роном Блэквеллом и Джо Улейном)[63] и Рабочие места помимо угля: Руководство для сообществ, рабочих и экологов.[64] Дэвид Бониор, Председатель Американские права на работе и бывший конгрессмен (D-MI) сказал: «Сеть труда за устойчивость помогает сформировать видение рабочего движения, выходящее за рамки стола переговоров. Они понимают, что жизнь и средства к существованию рабочих зависят от преодоления климатического кризиса, и что сейчас это наш лучший - и, возможно, последний - шанс построить более справедливое и устойчивое общество ».[65]

Книга Брехера 2015 года Климатический мятеж: стратегия выживания представил краткую историю неудач усилий по защите климата «сверху» и «снизу» и предложил «глобальное ненасильственное конституционное восстание» в качестве «правдоподобной стратегии» для защиты климата.[66] Ричард Фальк, Заслуженный профессор международного права и практики, Университет Принстона, описал его как «исключительно ценный вклад в размышления, чувства и действия в решении этой величайшей проблемы, с которой когда-либо сталкивалось человечество в целом.В общем, самая стимулирующая реакция на изменение климата, с которой я столкнулся. Я думаю, что это одна из тех книг, которые могут иметь значение! »[66] Климатическая солидарность: рабочие против потепления , опубликовано в 2017 г., было создано как интерактивное веб-руководство, которое может служить дополнением к Климатический бунт. В дополнение к истории организованных профсоюзов и движений за изменение климата он предлагает план действий по реагированию на климатический кризис с помощью организованных рабочих.[67]

После выборов 2016 года Бречер опубликовал расширенный том с планом действий по борьбе с изменением климата: Против Doom: Руководство по борьбе с изменением климата. Против гибели утверждал, что с помощью массовых, глобальных ненасильственных действий по борьбе с разрушением климата и стратегии того, как разрушение климата можно остановить и даже обратить вспять.[68]

По состоянию на 2020 год Бречер сосредоточил свои работы на подкасте / блоге через Labor Network for Sustainability под названием "Strike !: Комментарии о солидарности и выживании." [69]

Общее сохранение

Начиная с начала 1970-х, Бречер организовал «самоубийственные рейдерские отряды» в общая теория систем, кибернетика, и генетический структурализм, «То, что сейчас часто называют нелинейной теорией или теорией сложности», стремясь «понять сложные интерактивные процессы и системы».[70] На этот проект повлияли такие мыслители, как Норберт Вайнер, Людвиг фон Берталанфи, и особенно Жан Пиаже.[71] В течение сорока лет Брехер объединил результаты со своими собственными историческими исследованиями и опытом в рукописи под названием Общее сохранение.[72] Выявленная эвристика руководила ранней работой Брехера, по крайней мере, неявно, а его более поздней работой - более явным.

Первый том, созданный на основе этого более длительного исследования, был опубликован в 2012 году как Спасите людей? Общее сохранение в действии. Спасите людей? утверждал, что «сегодня самосохранение зависит от общего сохранения - сотрудничества на службе нашего общего благополучия. Чтобы любой из нас выжил, мы должны сохранить условия существования друг друга ».[73] Брехер охарактеризовал книгу как «Историю о поисках средств общей сохранности на протяжении всей жизни».[74]

Спасите людей проанализировал многие исторические случаи, в которых возникли новые формы общего сохранения, и обнаружил, что они часто связаны с так называемым «экологическим сдвигом», таким как сдвиг в мировоззрении «от изолированных организмов к взаимозависимым», введенный экологической наукой. В ходе этого сдвига «люди начинают признавать явно отдельные, независимые сущности как часть более крупного целого».[75] Это часто связано с «самоорганизацией людей, которые были изолированы или даже враждебны». Он часто «преодолевает бессилие», используя различные формы «власти народа», основанные на «отказе подчиняться тем, кто сейчас у власти».[75] Спасите людей исследовали возможность «движения за сохранение человека», специально нацеленного на «угрозы выживанию человека».[75] Михаил Перчук, бывший стул, Федеральная комиссия связи, написал: «За сорок лет я никогда не узнал больше полезных знаний об адвокации, чем из этой книги. Он абсолютно уникален тем, что объединяет увлекательные личные рассказы о непосредственном участии автора в каждом значительном движении за социальную справедливость за последние четыре десятилетия с его аналитической историей предыдущих движений ».[76] Обновленная версия Спасите людей был опубликован в 2020 году.[77]

В 2020 году Брехер завершил сопутствующий том Общее сохранение во времена взаимного разрушения, предназначенный для обеспечения эвристики того, как понимать и поддерживать общее сохранение.[78]

Активизм

На протяжении полувека Бречер участвовал в движениях за ядерное разоружение, гражданские права, мир во Вьетнаме, международные трудовые права, глобальную экономическую справедливость, ответственность за военные преступления и многие другие.[79]

В начале 1960-х Бречер штурмовал «караван мира» Комитета друзей Америки;[80] организовал школьный форум под названием Challenge; оказал местную поддержку «Всадникам свободы»;[81] и был активен в SANE[82] и Союз студенческого мира.[83] Он был региональным организатором Северо-Запада и членом национального совета Студентов за демократическое общество.[79] В конце 1960-х Бречер помогал укомплектовать Национальную конференцию за новую политику и Вьетнамское лето,[84] участвовал в Комитете по прекращению войны во Вьетнаме[85] (потом Национальный мобилизационный комитет, New Mobe[84]) и помогли поддержать возникающие Женское освободительное движение.[86]

Начиная с 1970-х годов Брехер помогал издавать Корень и ветвь и Брошюры о совместной работе, в котором были опубликованы его сочинения против восстановления призыва в армию.[87][88] В 1980-х и 1990-х годах он был активным участником Кампании по условной работе,[89] Североамериканская федерация справедливой занятости,[90] и проект долины Наугатук.[91] Он был арестован за то, что занимал должность респ. Нэнси Джонсон в знак протеста против минирования портов Никарагуа.[88]

В 2000-х он помогал организовывать Иракское обещание сопротивления, Иракский мораторий, War Crimes Watch и Global Labor Strategies, а вместе с Джилл Катлер и Бренданом Смитом редактировал сборник. Во имя демократии: военные преступления Америки в Ираке и за его пределами который Список книг описывается как «отличная антология», которая включает «интервью, документы ФБР, юридические записки и заявления солдат, ставших участниками сопротивления, и все это дает пугающий взгляд на то, как началась война и как она ведется в настоящее время».[92] В 2010-х годах он участвовал в создании Сети труда за устойчивость и Круглого стола Коннектикута по вопросам климата и рабочих мест.[93][94] Он помогал в поддержке и много писал о Захвати Уолл-стрит.[95][96][97] Брехер был арестован во время первых протестов по трубопроводу KXL в Белом доме в 2011 году.[98]

Фильмография

Кредиты радиопрограмм

Опубликованные работы

  • Общее сохранение: во времена взаимного разрушения (Окленд, Калифорния: PM Press, 2020 г.) ISBN 9781629637884
  • Забастовка! 50-летие издания (Окленд, Калифорния: PM Press, 2020 г.) ISBN 9781629638003
  • Спасите людей? Общее сохранение в действии Пересмотренное: расширенное и обновленное издание (Окленд, Калифорния: PM Press, 2020 г.) ISBN 9781629637983
  • Климатическая солидарность: рабочие против потепления (Takoma Park, MD: Labor Network for Sustainability, в сотрудничестве с Корнуоллом, Коннектикут: Stone Soup Books, 2017) Интерактивная веб-книга
  • Против гибели: руководство по борьбе с изменением климата (Окленд, Калифорния: PM Press, 2017) ISBN 9781629633855
  • Климатический мятеж: стратегия выживания, (Боулдер, Колорадо: издатели Paradigm, 2015). ISBN 9781612058207
  • Забастовка! Пересмотренное: расширенное и обновленное издание (Окленд, Калифорния: PM Press, 2014) ISBN 9780846703648
  • Спасите людей? Общее сохранение в действии (Боулдер, Колорадо: издатели Paradigm, 2012 г.) ISBN 9781612050966
  • Объединенные вместе: экономическая демократизация в Латунной долине (Урбана: Университет Иллинойса, 2011) ISBN 9780252036125
  • Во имя демократии: военные преступления Америки в Ираке и за его пределами (Отредактировано с Джилл Катлер и Бренданом Смитом) (Нью-Йорк: Metropolitan Books, 2005) ISBN 9780805079692
  • Мы - корни: организационная культура кооператива по уходу на дому (с Рут Глассер), (Дэвис, Калифорния: Центр кооперативов Калифорнийского университета, 2002)
  • Корнуолл в картинках: визуальное воспоминание 1868-1941 гг. (Корнуолл, Коннектикут: Историческое общество Корнуолла, 2001) ISBN 9781931597005
  • Глобализация снизу: сила солидарности (с Тимом Костелло и Бренданом Смитом) (Cambridge. South End Press, 2000) ISBN 9780896086227
  • Забастовка!: Пересмотренное и обновленное издание (Бостон. South End Press (South End Press Classics Series, 1997)
  • История снизу: как раскрыть и рассказать историю вашего сообщества, ассоциации или союза (Исправленное издание) (Западный Корнуолл, Коннектикут: Commonwork / Advocate Press, 1996)
  • Глобальная деревня или глобальный грабеж: экономическая реконструкция снизу вверх (с Тимом Костелло) (Бостон. South End Press, 1994)
  • Глобальные видения: за гранью нового мирового порядка (редактор, с Джоном Брауном Чайлдсом и Джилл Катлер) (Бостон. South End Press, 1993) ISBN 9780896084612
  • Глобальная деревня против глобального грабежа: единая стратегия труда (совместно с Тимом Костелло) (Вашингтон, округ Колумбия, Международный фонд образования и исследований в области трудовых прав, 1991 г.) ISBN 978-1-880103-02-9
  • Наведение мостов: зарождающийся массовый альянс труда и общества (редактор, с Тимом Костелло) (New York. Monthly Review Press, 1990)
  • История снизу: как раскрыть и рассказать историю вашего сообщества, ассоциации или союза.п. (Commonwork 1986)
  • Брасс-Вэлли: история жизни и борьбы трудящихся в промышленном регионе Америки (редактор, с Джерри Ломбарди и Яном Стакхаусом) (Филадельфия. Temple University Press, 1982) ISBN 9780877222729
  • Здравый смысл в тяжелые времена (совместно с Тимом Костелло) (Вашингтон, округ Колумбия / Нью-Йорк. Институт политических исследований / издательская группа «Два континента», 1976)
  • Здравый смысл в тяжелые времена (Второе издание) (Вашингтон, округ Колумбия / Нью-Йорк. Институт политических исследований / издательская группа «Два континента», 1976 г., Бостон / Нью-Йорк. Издательство «Саут-Энд» / издательство «Два континента», 1977 г.) ISBN 9780896081093
  • Здравый смысл в тяжелые времена (Монреаль. Black Rose Press, 1980)
  • Собираемся вместе (Доктор Леон и Ширли Зуссман с Джереми Брехером) (Нью-Йорк. Уильям Морроу, 1979)
  • La lotta quotidiane in tempi difficili (Турин. Розенберг и Селье, 1979)
  • Корень и ветвь: подъем рабочих движений (ред., с другими) (Гринвич, штат Коннектикут, 1975)
  • Le Nouveau Mouvement Ouvrier Americain (ред., с другими) (Париж. Спартак, 1978)
  • Забастовка! (Сан-Франциско. Straight Arrow Books, 1972)
  • Забастовка! (второе издание) (Гринвич, Коннектикут, 1974)
  • Забастовка! (третье издание) (Бостон. South End Press, 1977)
  • Streiks und Arbeiterrevolten (Франкфурт-на-Майне. Fischer Verlag, 1975)
  • Скиоперо! (Милан. Ла Саламандра, 1976 г.)
  • Забастовка! (Японское издание) (Токио. Сёбун-ша, 1980)
  • Климатический мятеж: стратегия выживания (Нью-Йорк. Издательство Paradigm, 2015 г.)

Рекомендации

  1. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 5.
  2. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 14.
  3. ^ а б Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 10.
  4. ^ а б Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 74.
  5. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 86.
  6. ^ Джереми Бречер (2018-01-01). люди. Книги о каменном супе. п. 96.
  7. ^ Брехер, Джереми (1997). Забастовка!. South End Press. п. 1. ISBN 978-0-89608-569-5.
  8. ^ Брехер, Джереми (1997). Забастовка!. South End Press. С. 2–3. ISBN 978-0-89608-569-5.
  9. ^ Брехер, Джереми (1997). Забастовка!. South End Press. п. 2. ISBN 978-0-89608-569-5.
  10. ^ Брехер, Джереми (1997). Забастовка!. South End Press. п. 275. ISBN 978-0-89608-569-5.
  11. ^ а б c Брехер, Джереми (1997). Забастовка!. South End Press. п. 4. ISBN 978-0-89608-569-5.
  12. ^ Брехер, Джереми (1997). Забастовка!. South End Press. ISBN 978-0-89608-569-5.
  13. ^ Бречер, Джереми (2000-11-16). «Глобализация снизу». ISSN 0027-8378. Получено 2020-09-18.
  14. ^ а б c Брехер, Джереми (2014). Забастовка! (Переработанная, дополненная и обновленная ред.). Окленд, Калифорния. п. 4. ISBN 978-1-60486-428-1. OCLC 869794686.
  15. ^ "Strike! 50-летие издания". www.pmpress.org. Получено 2020-10-29.
  16. ^ "Root & Branch: либертарианский социалистический журнал". libcom.org. Получено 2020-09-18.
  17. ^ а б Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 113.
  18. ^ а б c d Джереми Брехер (1 января 1982 г.). Здравый смысл в тяжелые времена.
  19. ^ Джереми Брехер (01.01.1990). Строительный мост: возникающая массовая коалиция труда и общества.
  20. ^ а б c d е ж Джереми Бречер (1982-01-01), Латунная долина, получено 2020-09-18
  21. ^ Риерден, Энди (1990-04-15). "CONNECTICUT Q&A: ДЖЕРЕМИ БРЕЧЕР; История" обычных людей "'". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2020-09-18.
  22. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 237.
  23. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). история снизу. Книги о каменном супе. п. 65.
  24. ^ Басс, Шэрон Л. (1987-01-11). «ПРОЕКТ ВАТЕРБЕРИ ИЩЕТ СПОСОБ СОХРАНЕНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ (опубликовано в 1987 году)». Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2020-10-28.
  25. ^ Глассер, Рут (1999). Использование этнографических данных. Уолнат-Крик, Калифорния: Altamira Press. С. 150–158.
  26. ^ а б Джереми Брехер (1 января 2018 г.). вместе. Каменный суп. п. 240.
  27. ^ а б ШЕЙ, ДЖОНАТАН (2008). "Обзор книги" Возвращение домой: создание сообщества в меняющемся мире. Музей Мэттатака ". Обзор истории Коннектикута. 47 (2): 286–288. ISSN 0884-7177.
  28. ^ а б Джереми Бречер (2018-01-01). вместе. Каменный суп. С. 82–83.
  29. ^ «Творить историю в Долине». www.naugatuckvalleyproject.org. Получено 2020-10-28.
  30. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). вместе. Каменный суп.
  31. ^ Форрант, Роберт (2012-07-01). «Рецензия на книгу: объединенные вместе: экономическая демократизация в Латунной долине». Обзор ILR. 65 (3): 738–740. Дои:10.1177/001979391206500313. ISSN 0019-7939.
  32. ^ "О Историческом обществе Корнуолла". Получено 2020-10-28.
  33. ^ Грин, Джеймс Р. (2000). Принимая историю близко к сердцу, сила прошлого в создании социальных движений. Амхерст: Массачусетский университет Press. п. 64. OCLC 1075351186.
  34. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 140.
  35. ^ Эванс, Кэрил. «Визуализация прошлого Коннектикута: искусство создания исторического документального кино» (PDF). История Коннектикута. 44:2.
  36. ^ "Почетная роль CPTV, 2019" (PDF).
  37. ^ Риерден, Энди (1990-04-15). "CONNECTICUT Q&A: ДЖЕРЕМИ БРЕЧЕР; История 'обычных людей' (опубликовано в 1990 г.)". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2020-10-28.
  38. ^ Кун, Клифф (1992). "Обзор программы" Вспоминая Коннектикут [радиосериал] ". Обзор устной истории. 20 (1/2): 92–94. ISSN 0094-0798.
  39. ^ Ароновиц, Стэнли; Готни, Хизер (21.07.2009). Импликация Империи. Основные книги. п. 339. ISBN 978-0-7867-4992-8.
  40. ^ Джереми Бречер (2018-01-01). люди. Книги о каменном супе. С. 140–141.
  41. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). люди. Книги о каменном супе. п. 142.
  42. ^ Глобальное видение: за пределами нового мирового порядка. Интернет-архив. Бостон: South End Press. 1993. С. X. ISBN 978-0-89608-460-5.CS1 maint: другие (связь)
  43. ^ Джереми Бречер (1993-01-01). Глобальные видения: за гранью нового мирового порядка.
  44. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). мировая деревня. Книги о каменном супе.
  45. ^ "Глобальная деревня или глобальный грабеж?". www.cultureunplugged.com. Получено 2020-10-28.
  46. ^ «Резолюция в области глобального устойчивого развития». Институт политических исследований. 1999-04-01. Получено 2020-10-28.
  47. ^ "Почему я ушел из штаба Сандерса". CounterPunch.org. 1999-05-04. Получено 2020-10-28.
  48. ^ Сандерс, Бернард (2000-04-24). «Текст - H.Res.479 - 106-й Конгресс (1999-2000): Глобальная резолюция по устойчивому развитию». www.congress.gov. Получено 2020-10-28.
  49. ^ Джереми Бречер (01.01.2000). Глобализация снизу: сила солидарности.
  50. ^ «Глобальные трудовые стратегии». Глобальные трудовые стратегии. Получено 2020-10-28.
  51. ^ «Дебаты о повышении трудовых норм в Китае выходят на международный уровень». Обзор законодательства и политики Гарварда. 2007-04-10. Получено 2020-10-28.
  52. ^ «Почему важен Китай: трудовые права в эпоху глобализации» (PDF). Глобальные трудовые стратегии.
  53. ^ "Брендан Смит, Тим Костелло и Джереми Бречер | Перетягивание каната из-за нового закона о труде Китая". web.archive.org. 2017-07-10. Получено 2020-10-29.
  54. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 29. ISBN 978-1-61205-096-6.
  55. ^ Букчин, Мюррей (1971). Пост-дефицитный анархизм. Ramparts Press. п. 22.
  56. ^ Джереми Бречер и Тим Костелло (1976). Здравый смысл в тяжелые времена. Нью-Йорк: Два континента / IPS. п. 134.
  57. ^ Простолюдин, Барри (1971). Замыкающий круг. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. п. 215.
  58. ^ Брехер, Джереми (16 августа 1988 г.). «Первый кадр второй экологической революции». Чикаго Трибьюн.
  59. ^ Джереми Брехер (1 января 2018 г.). мировая деревня. Книги о каменном супе. п. 183.
  60. ^ Джереми Бречер (2018-01-01). мировая деревня. Книги о каменном супе. п. 184.
  61. ^ Брехер, Джереми (2007). «Труд и глобальное потепление: документ для обсуждения глобальных трудовых стратегий» (PDF).
  62. ^ «Сеть труда за устойчивость» (PDF).
  63. ^ Джереми Бречер, Рон Блэквелл и Джо Улейн (2014). "Если не сейчас, когда? План рабочего движения по борьбе с изменением климата" (PDF). Новый рабочий форум.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  64. ^ Брехер, Джереми (2012). Jobs Beyond Coal: руководство для сообществ, рабочих и экологов. Сеть труда за устойчивость.
  65. ^ «О МЛП». Сеть труда за устойчивость. Получено 2020-10-29.
  66. ^ а б Джереми Бречер (01.01.2016). Climate Insurgency.
  67. ^ «Климатическая солидарность: рабочие против потепления». Сеть труда за устойчивость. 2017-07-25. Получено 2020-10-29.
  68. ^ «Против гибели: руководство по борьбе с изменением климата». www.pmpress.org. Получено 2020-10-29.
  69. ^ "Представляем Strike!: Угол Джереми Брехера". Сеть труда за устойчивость. 2020-02-06. Получено 2020-10-29.
  70. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. С. 140–141. ISBN 978-1-61205-096-6.
  71. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. С. 140–143. ISBN 978-1-61205-096-6.
  72. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 140. ISBN 978-1-61205-096-6.
  73. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 5. ISBN 978-1-61205-096-6.
  74. ^ Бречер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 6. ISBN 978-1-61205-096-6.
  75. ^ а б c Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 9. ISBN 978-1-61205-096-6.
  76. ^ Бречер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. ISBN 978-1-61205-096-6.
  77. ^ «Спасти людей? Общее сохранение в действии». www.pmpress.org. Получено 2020-10-29.
  78. ^ «Общее сохранение: во времена взаимного разрушения». www.pmpress.org. Получено 2020-10-29.
  79. ^ а б Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 35. ISBN 978-1-61205-096-6.
  80. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 71. ISBN 978-1-61205-096-6.
  81. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 53. ISBN 978-1-61205-096-6.
  82. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 40. ISBN 978-1-61205-096-6.
  83. ^ Бречер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 42. ISBN 978-1-61205-096-6.
  84. ^ а б Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 75. ISBN 978-1-61205-096-6.
  85. ^ Бречер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. п. 73. ISBN 978-1-61205-096-6.
  86. ^ Бречер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. С. 68–70. ISBN 978-1-61205-096-6.
  87. ^ "Брошюры о корнях и ветвях". libcom.org. Получено 2020-10-29.
  88. ^ а б Брошюры о совместной работе; Исследовательские документы Джереми Брехера; MS 039; ящик 1; папка 57; Историческое общество Корнуолла
  89. ^ Брехер, Джереми (2003). "Американская исключительность и" смерть от забастовки """. Новый рабочий форум. 12 (3): 98–102. ISSN 1095-7960.
  90. ^ НАФФ. «Введение в серию стратегий NAFFE» (PDF).
  91. ^ Брехер, Джереми (2012). Спасите людей? : обычная консервация в действии. Интернет-архив. Боулдер, Колорадо: Издательство Paradigm. С. 140, 144–145. ISBN 978-1-61205-096-6.
  92. ^ www.amazon.com https://www.amazon.com/Name-Democracy-American-Crimes-Project/dp/0805079696. Получено 2020-10-29. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  93. ^ «LNS Team». Сеть труда за устойчивость. Получено 2020-10-29.
  94. ^ Twitter, Кэтрин Боутонкбоутон @ ctcentral com @ thelct on. «Коннектикутская группа утверждает, что климат, рабочие места - не проблема». Litchfield County Times. Получено 2020-10-29.
  95. ^ Брехер, Джереми (2011-11-04). «99 процентов самоорганизуются». ISSN 0027-8378. Получено 2020-10-29.
  96. ^ Брехер, Джереми (2012-07-09). "Оккупай и 99% оппозиции". ISSN 0027-8378. Получено 2020-10-29.
  97. ^ 29 марта, Опубликовано; 2012 (2012-03-29). "Захвати изменение климата!". Получено 2020-10-29.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  98. ^ Джереми Бречер (01.01.2016). Climate Insurgency. п. 5.
  99. ^ Хаас, Энди. "Школы в черно-белом короткометражном документальном фильме". IMDb. Общественное телевидение Коннектикута. Получено 28 мая 2015.
  100. ^ Хаас, Энди. "Корни косули". IMDb. Общественное телевидение Коннектикута. Получено 28 мая 2015.
  101. ^ Брехер, Джереми. Долина Ржавчины. Мировая кошка. Общественное телевидение Коннектикута. OCLC 476890596. Получено 28 мая 2015.
  102. ^ Бойл, Аликс (13 августа 2000 г.). «Кинематографист раскрывает истории о борьбе за гражданские права». Нью-Йорк Таймс. Получено 18 апреля 2015.