WikiDer > Джессика Бенджамин - Википедия
Джессика Бенджамин | |
|---|---|
 Психоаналитик Джессика Бенджамин на лекции памяти Фрейда в Вене, май 2008 г. | |
| Родившийся | 1946 |
| Национальность | Американец |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Университет Висконсина, Мэдисон Франкфуртский университет Нью-Йоркский университет |
| Академическая работа | |
| Основные интересы | Психоанализ, феминизм |
| Известные работы | Узы любви: психоанализ, феминизм и проблема доминирования, Объекты любви: как предметы: очерки узнавания и сексуальных различий, Тень другого: интерсубъективность и гендер в психоанализе |
| Известные идеи | Интерсубъективность |
Джессика Бенджамин психоаналитик, известный своим вкладом в психоанализ и социальную мысль. В настоящее время она работает практикующим психоаналитиком в Нью-Йорке, где она работает на факультете постдокторской программы психологии Нью-Йоркского университета по психоанализу и психотерапии.[1] и Центр исследований отношений Стивена Митчелла.[2] Джессика Бенджамин - один из первых авторов в области психоанализа отношений, теорий интерсубъективности, гендерных исследований и феминизма в их отношении к психоанализу и обществу.[3][4] Она известна своими идеями о признании как в человеческом развитии, так и в социально-политической сфере.
ранняя жизнь и образование
Джессика Бенджамин родилась в Еврейский семья[5] и получила степень бакалавра в Университете Висконсина, Мэдисон в 1967 году, и степень магистра во Франкфуртском университете в Западной Германии, где она изучала психологию, социологию и философию. Джессика Бенджамин получила докторскую степень по социологии в Нью-Йоркском университете в 1978 году.[6] Она получила психоаналитическое образование по программе постдокторской психологии Нью-Йоркского университета по психоанализу и психотерапии и участвовала в постдокторских исследованиях младенчества с доктором Беатрис Биби в Медицинском колледже Альберта Эйнштейна.
Взносы в поле
Бенджамин считается одним из самых важных и влиятельных психоаналитиков последних четырех десятилетий. Она является одним из основателей психоанализа отношений и одной из первых, кто ввел феминизм и гендерные исследования в психоаналитическую мысль.[7]
Ее ранние исследования включали социальная структура и феминизм, но в последнее время она известна своими попытками объяснить классические аспекты психоанализ с помощью объектные отношения, реляционный психоанализ, и феминистская мысль.[8] Она внесла значительный вклад в концепцию интерсубъективность в психоанализе.[9]
В 2015 году Бенджамин получил Премия Ханса-Килиана За достижения в области психоанализа, феминистской психологии и теории интерсубъективного распознавания.
Она является членом Нью-Йоркский гуманитарный институт.
Избранная библиография
Книги
Бенджамин опубликовал четыре книги.
В Узы любви: психоанализ, феминизм и проблема доминирования (1988) Бенджамин предпринял серьезный пересмотр теорий Фрейда о человеческом развитии и сексуальности. Используя современные исследования младенчества и пола, она доказала важность признания и интерсубъективных отношений. На этом фоне она показала, как отношения доминирования включают отчуждение от признания и форму гендерного разделения, которую она назвала гендерной полярностью. Она утверждала, что мы принимаем и сохраняем отношения доминирования не из-за врожденного агрессивного инстинкта, а из-за трудности узнавания Другого. Она теоретизирует, что доминирование - это сложный психологический процесс, который опутывает обе стороны узами соучастия, и поддерживает это, показывая, как оно влияет на нашу семейную жизнь, наши социальные институты и особенно наши сексуальные отношения, несмотря на нашу сознательную приверженность равенству и свободе. .[10]
Узы любви, новый взгляд - издание, в котором прославляется влияние работы Джессики Бенджамин через пятнадцать эссе, которые оглядываются на влияние книги, предлагая теоретические размышления и разработки оригинальных тем книги и размышления о личном и профессиональном влиянии книги для врачей и феминисток по всему миру.[7]
Вторая книга Бенджамина, Как предметы, объекты любви: эссе о распознавании и половых различиях (1995) дальнейшее развитие психоаналитической теории интерсубъективность, пересматривая эдипальную теорию Фрейда, чтобы включить потребность обоих полов в интеграции независимости и связи. Она строится на фундаменте Фрейдс Эдипова теория, критически пересматривая его, чтобы включить борьбу женщин за независимость. Она утверждает, что традиционные теории Фрейда неизбежно воспроизводят патриархальный гендерные отношения, которые характеризуются доминированием и подчинением, что в первую очередь отражается в культурной полярности мужской рациональности и женской уязвимости.[11]
Тень другого: интерсубъективность и гендер в психоанализе (1997), расширяет работу Бенджамина над интерсубъективность, Любовь и агрессия.[9]
В 2017 году Бенджамин опубликовал свою четвертую книгу, Beyond Doer and Done to: теория распознавания, интерсубъективность и третье, расширение ее теории взаимного признания и ее разрушение до комплементарности «деятель - сделано для».
Статьи
Статья Бенджамина 2004 года «За гранью деятеля и сделано для: интерсубъективный взгляд на третье» является четвертой по цитируемости журнальной статьей в области психоанализа.[12]
Бенджамин, Дж. (2004). За пределами деятеля и сделано для: Интерсубъективный взгляд на третье. Psychoanalytic Quarterly, LXXIII.
Бенджамин, Дж. (2005). От многих к одному: внимание, энергия и сдерживание множества. Психоаналитические диалоги, 15, 185–201.
Бенджамин, Дж. (2009). Точка зрения психоанализа отношений на необходимость признания неудачи для восстановления способствующих и сдерживающих свойств интерсубъективных отношений (Общая третья). Международный журнал психоанализа, 90, 441–450.
Бенджамин, Дж. (2010). Можем ли мы узнать друг друга? Ответ Донне Оранж. Международная ассоциация психоаналитической самопсихологии, 5, 244–256.
Бенджамин, Дж. (2010). Где разрыв и в чем разница ?: реляционный взгляд на интерсубъективность, множественность я и разыгрывания. Современный психоанализ, 46, 112–119.
Бенджамин, Дж. (2011). Совместное обсуждение реальности: с учетом культуры: социальная третья. Исследования по гендерным вопросам и сексуальности, 12, 27–36.
внешняя ссылка
- Документы Джессики Бенджамин - Архив Пембрук-центра, Брауновский университет
Рекомендации
- ^ Джессика Бенджамин, Нью-Йоркский гуманитарный институт при Нью-Йоркском университете (проверено 8 сентября 2008 г.).
- ^ Стивен Митчелл Центр http://www.mitchellrelationalcenter.org/page6/pagef.html. Получено 20 ноября, 2014. Отсутствует или пусто
| название =(помощь) - ^ Розмарин, Эял. "Узы любви: новый взгляд". Рутледж. Получено 20 ноября, 2014.
- ^ "Институт современного психоанализа Торонто" (PDF). Получено 20 ноября, 2014.
- ^ Архив еврейских женщин: "Психология в Соединенных Штатах" Рода К. Унгер] получено 26 марта 2017 г.
- ^ Дрю, Астрид. "Документы Джессики Бенджамин". Архивные и рукописные коллекции Род-Айленда в Интернете. Получено 20 ноября, 2014.
- ^ а б "Возвращение к узы любви". Карнак Книги. Карнак Книги. Получено 11 декабря, 2014.
- ^ Весенний семинар 2000 года: Джессика Бенджамин, доктор философии. В архиве 29 сентября 2007 г. Wayback Machine, Общество психоаналитической психологии Далласа (по состоянию на 8 сентября 2008 г.).
- ^ а б Харриет Кимбл Рай, Обзор Тень Другого, Далласский психоаналитический центр, перепечатано с Журнал Американской психоаналитической ассоциации 47 (по состоянию на 8 сентября 2008 г.).
- ^ Узы любви Джессика Бенджамин, Книги Пантеона (проверено 8 сентября 2008 г.).
- ^ Как предметы, объекты любви: эссе о распознавании и половых различиях Джессика Бенджамин, Издательство Йельского университета (проверено 8 сентября 2008 г.).
- ^ "PEP Web". Получено 11 декабря, 2014.
