WikiDer > Джон Гвиннет

John Gwynneth

Доктор Джон Гвиннет (или Гвинете) (эт. 1511–1557), был священнослужителем валлийской национальности, происходившим из Гвинед, и был композитор религиозной и литургической вокальной музыки.[1] Он держал бенефициары в Англии в Нортгемптоншир, Бедфордшир и Лондон, а в Северном Уэльсе в Клинног Фаур.[2] Хотя он был полемист что касается католической веры, он поддерживал свое служение в период правления Генрих VIII, Эдвард VI и Королева мэри, и был зятем и исполнитель из Стивен Воан (сторонник Английская Реформация). Его в основном вспоминают с возраста Томас Таллис, как один из представителей раннего Тюдоровский период полифония.

Молодая жизнь

Происхождение и образование

Джон Гвиннет был сыном Дафидда, сына Ллевелина, сына Итела из Кастельмарка, Llanengan, Llŷn, Caernarfonshire:[3] утверждалось, что он происходил из валлийской королевской крови.[4] Энтони а Вуд отмечает, что у него были большие природные способности, но мало или совсем ничего, чтобы поддержать его в учебе в Оксфордский университет. Поэтому его спонсировал церковник ("церковный Mecænas"), который надеялся, что станет полезным писателем против противников римского католицизма. Вуд добавляет, что в молодости он хорошо разбирался в вежливой литературе, а позже ознакомился с сочинениями и аргументами за и против доктрин Лютер и Цвингли.[5]

Однако нет никаких данных о том, что он получил степень бакалавра. Из его заявления в университет, сделанного в 1531 году (см. Ниже), следует, что примерно с 1510 года он занимался сочинением и теорией полифонической музыки. С тех пор, как он стал светским священником, этот опыт, возможно, был получен в Оксфорде, а затем или впоследствии в качестве светского капеллана, прикрепленного к религиозному дому, имеющему хор, хотя он не входил в официальный орден. В 1522 году, служащим, он был должен 18 фунтов стерлингов (старый долг). Аббатство Сент-Олбанс.[6] Когда еще послушник он был сопоставлен, по-видимому, Клунийский монастырь Святого Андрея, Нортгемптон,[7] к бенефис Стучбери или Стотсбери (около Sulgrave), Нортгемптоншир в декабре 1528 года, которую он держал до своей смерти.[8] Стучбери был прикреплен к Колледжу All Hallows, Нортгемптон,[9] у которого был важный средневековый хор.

Музыкальный композитор

Джон Гвиннет особенно примечателен как ранний тюдоровский композитор.[10] К декабрю 1531 года он добился замечательных результатов, и тогда он официально обратился в Оксфордский университет:

"Джон Гвиннет, светский священник, который двенадцать лет занимался практикой и теорией музыки и написал все ответы всего года в песне-дивизии,[11] и опубликовал множество месседжей по указанной песне, умолял, чтобы эти его труды позволили ему быть допущены к практике музыки. Получив условно, что он составит одну мессу против последующего действия, он снова умолял, что, хотя он провел 20 лет в практике и теории музыки и опубликовал три мессы из пяти частей и пять месс из четырех, а также определенные симфонии, антифоны и различные песни для использования в церкви, он мог быть допущен к поступлению на музыкальный факультет; при желании получить его при условии, что он заплатит университету в день поступления 20 пенсов, ему было немедленно разрешено продолжить работу ".[12]

Таким образом он был удостоен степени Доктор музыки.[13][14] Он был одним из композиторов, чьи произведения вошли в изданный в 1530 году сборник, названный «Книгой XX песен».[15] из них только объем басовых линий (Bassus) выживает.[16] Томас Морли, в его Простое и легкое введение в практическую музыку (1597), перечисляет Ио. Гиннет среди английский практикующих, чьи работы он усердно изучал, чтобы найти истинное применение Настроения.[17]

Семейные связи

Сестра Джона Гвиннет Маргарет была сначала женой Эдварда Авпарта (Альпорт).[18]), гражданин и Гирдлер Лондона в приходе Сент-Мэри-ле-Боу, который происходил из Penkridge в Стаффордшир. В 1524 году Аварт арендовал у монастыря Святого Варфоломея помещение под названием «Три ноги» в Сент-Мэри-ле-Боу.[19] У Авпартов было пятеро детей: Элизабет, Энн, Джоан, Эдвард и Сьюзен, которые все не были женаты на момент смерти своего отца в 1532 году. Завещанием от 24 июня 1532 года Авпарт упоминает о долге перед хозяйкой отеля «Виньярд». в Andwarpe», назначил свою вдову и« сэр »Джона Гвиннета[20] его душеприказчики подарили Джону 6,13 шиллингов 4 пенни, и оба были присягнуты о завещании (Джон лично, Маргарет через поверенного) 6 июля 1532 года. В этом завещании Авпарт упоминает мать своей жены по имени Джоан Уайт.[21][22] Он назначил Томаса Марбери, Галантерея, поскольку Смотритель, который в том же году, будучи душеприказчиком Джона Малтби, столкнулся с трудностями с Компания Мерсерс.[23]

Маргарет Гвиннет затем (к 1533 г.) повторно вышла замуж за Стивен Воан, Губернатор Торговцы-авантюристы (1534) и королевский агент и секретарь в Антверпене. Воган в 1536 году взял на себя аренду «Трех ног», а после роспуска монастыря в 1540 году он был предоставлен короной ему и Маргарет на всю жизнь, а в оставшейся части - их мужскому потомству.[24][25] Сестра Воана, Маудлин, была женой лондонского Бакалейщик Уильям Пратт, после смерти которого в 1539 г.[26] она вышла замуж за много путешествовавшего ученика Пратта Томас Лодж. Воан, который мог призвать на помощь Томас Кромвель, нашел место при дворе для своей жены Маргарет в качестве шелковицы на службе Энн Болейн.[27][28] С ним у нее были еще дети (Энн, Стивен и Джейн), умерший в 1544 году.[29] Марбери умер в 1545 году,[30] оставив Джона Гвиннета единоличную ответственность за управление имением Авпарт.

Возможность и противоречие

Сток суб Хэмдона и Лутон - пишут против Фрита
Церковь Святой Марии, Лутон

Король представил Гвиннет коллегиальной церкви Стоук заменяет Hamdon Priory, Сомерсетв сентябре 1534 г. в распоряжении короны после смерти Джона Глина.[31] Он опубликовал свои первые произведения против доктрин Джон Фрит, в качестве Confutacyon первой части Frythes boke: с dysputacyon перед тем, сможет ли какой-либо еретик узнать, что hym self является таковым, или нет. А также другое, стоит ли прямо отрицать большую или меньшую долю файта. Это было напечатано в Сент-Олбанс в 1536 г.,[32] под покровительством последнего настоятеля,[33] через три года после казни Фрита в качестве еретик. Гвинет была представлена ​​викариатству Лутон, Бедфордшир («Лучшее звание в аббатстве Сент-Олбанс») Стивеном Воаном в качестве правопреемника Эдварда Авпарта-старшего по гранту аббатства Сент-Олбанс в декабре 1537 г.[34] где он продолжал свое служение в течение двадцати лет, примерно до 1558 года.[35]

Клинног Фаур

В октябре 1537 года Гвиннет был подарен король к ректору или священнику sine cura из Клинног Фаур (в Llŷn к югу от Карнарфона), с часовнями и церковью Llangeinwen и Llangaffo (Англси), после смерти доктора Уильяма Глина из Глинллифон.[36] Джон Капон, Епископ Бангора (1534–1539), не принимал его, отдавая вместо этого Грегори Уильямсона, маленького племянника Томаса Кромвеля, к живым.[37] Артур Балкли, тогда Prebendary Клинног Фечан в Лланджейнвене был перемещен из-за этого по наущению Кромвеля.[38] Гвинет принесла Quare impedit против епископа Капона и Вильямсона, но в 1539 году Капону наследовал Джон Берд (1539–41), а в июле 1540 года пал Кромвель. В октябре 1540 г. Архиепископ Кранмер предоставил Гвиннет разрешение занять постоянное место священника в Энстон, Оксфордшир ожидает передачи из Епархия Линкольна к тому из Оксфорд в 1542 г.[39]

Церковь Святого Беуно, Клинног Фаур

В июле 1541 года Гвиннет возобновил свой иск, теперь уже против Берда, который, однако, был переведен на Честер в августе 1541 года. В октябре, во время вакансии на престоле Бангора, Гвиннет (описываемый как «Магистр» и «sacellanus» или королевский капеллан) был назначен Клинног Фаур комиссаром Архиепископ Кентерберийский.[40] Артур Балкли стал епископом Бангора в ноябре 1541 года, но прежде, чем он вошел в резиденцию, Гвиннет получил приговор по умолчанию. Последовал большой спор между Гвиннет и Балкли.[41] в Суд Звездной палаты,[42] а в 1543 году Гвиннет выиграл суд в его пользу.[43]

Таким образом, утвердив право короля на покровительство над епископом Бангора, он затем, 21 января 36 г., Генрих VIII (1544/45) в церкви Святой Марии-ле-Боу, передал дом священника Клинног Фаур Дафиду, ап Роберту, псевдониму Гриффиту. Мертир, Карнарфоншир, джентльмен, в течение девяти лет он платил Джону 57,14 фунта стерлингов 6 пенсов за каждый год, когда он занимал его.[44] Однако в следующем году стало вероятным, что правление будет возобновлено Короной в соответствии с Законом о Часовнях. Воан обратился к Лорд пэджет от имени Гвиннет, объяснив, что он провел 8 лет в постоянных судебных исках и судебных издержках по этому поводу, на его личные расходы в 500 марок.[45]

Вызов и ответственность

Сент-Питер, Вестчеап

Между тем 19 сентября 1543 г. при представлении Томас Одли (умер в 1544 г.), он был учрежден Епископ Боннер в дом священника Сент-Питер, Вестчеап в городе Лондон (исторически принадлежавший Сент-Олбансу).[46] В повествовании Лувена говорится, что раньше он был там священником.[47] В соборе Святого Петра он пошел по стопам Томас Гудрич и Ричард Гвент, оба очень продвинутые церковники. Он держал это бенефис во время правления Эдвард VI (возможно, с некоторым перерывом), а через Королева мэри. Во время правления Эдуарда старая часовня Фарингдона была ликвидирована, церковное братство было распущено, крест был снят, алтари были заменены столами, а атрибуты католического ритуала были удалены из церкви Святого Петра.[48]

Поскольку роспуск часовен продолжился, в марте 1548 г. Уолтер Милдмей, один из двух генеральных инспекторов Суд дополнений, был назначен комиссаром по продаже церковных земель. Двоюродный брат Гвиннет, Джон Робертс из Кастельмарка, был Шериф Кэрнарвоншира в том году, чей сын Гриффит, сын Иоанна (когда-то находился на службе у Джон Дадли, Эрл Уорвик) был назначен констеблем Замок Конуи в 1549 г.[49]

Палач и сваха

В октябре 1548 года племянница Гвиннет, Джоан Авпарт, падчерица Воана, вышла замуж за Эдварда Милдемея.[50] старший брат сэра Уолтера. Брак был недолгим для Эдварда, который стал гражданин и Мерсер в октябре 1541 г.,[51] составил завещание 22 марта 1549 года, в котором он передает «Элизабет Авпарт, сестре моей покойной жены Джоанны, 20 фунтов стерлингов, которые мне должен мой дядя, викарий Лутона». (Возможно, это были деньги, причитающиеся Гвиннет по брачному соглашению, так как он, как оставшийся в живых душеприказчик Эдварда Авпарта-сенра, владел частью детей Авпарте до их 21 года, иначе был женат, и этот срок уже истек.[52]) Милдемей дарит подарки из вещей своей жены: завещание было подтверждено сэром Уолтером Милдмэем 3 апреля 1549 года.[53]

Стивен Воан сделал Гвиннет своим душеприказчиком после своей смерти в декабре 1549 года, оставив его ответственным за «Три ноги» в Вестчепе с комнатой для собственного жилья и управлением помещением от имени дочерей Воана в течение девяти лет. Шурин Воана Томас Лодж, муж Модлина (умершего в 1548 году), и Джон Гриффит были его надзирателями. (В последнее время Лодж вел тайное наблюдение за Воаном за границей.[54]Гвиннет поклялась завещать 26 февраля 1549/50.[55] В связи с этим он должен был передать сэру Джону Уильямсу около 305 фунтов стерлингов, причитающихся королю, из счетов Воана как заместителя казначея Монетного двора Башни.[56]

В записке племянницы Гвиннет, Джейн Воган, написанной по авторитету семьи в 1632 году, говорится, что Гвинет «долгое время содержалась в тюрьме, когда возникла ересь», и после этого устроила брак Джейн с (Томасом) Уайзманом.[57] (сын Джона Уайзмана из Валяный, Эссекс (умер в 1559/60)[58]): если это так, то это заключение могло быть в эдвардианский период, поскольку он едва дожил до времени Элизабет, а старшие дети Уайзманов родились в 1550-х годах.[59] Воан доверил Гвинет приданое из золота для своих детей, за что в 1551–1552 годах они от своего имени были вынуждены подать в суд на мачеху (ныне жена Джордж Ролл из Стивенстон (ум. 1552)[60]) в годы сразу после смерти отца:[61] затем дело было продолжено при поддержке Гвиннет.[62] На этом этапе Джейн Воан была незамужем, но ее сестра Энн был уже женат на Генри Локке, сыне сэра Уильям Лок.

Оправдание

Апологет Мариан

Присоединение Королева мэри и последствия Восстание Вятта восстановил доктрину Гвиннет. Гвиннет был в Лутоне 23 июля 1553 года, чтобы произнести проповедь, посвященную возвращению католического монарха, в которой он не преминул найти параллель между именем Марии и культом Мария, мать Иисуса так одобряется в тюдоровском католицизме (и так отвергается эдвардианскими реформистами).[63] Вскоре он был опубликован Джон Кавуд и нашел готовый тираж.[64] В апреле 1554 года за дверью его церкви в Лондоне, в Чипсайд Кросснародное настроение выражало зрелище кошки, повешенной на эшафоте, одетой как священник, с бритой головой и связанными лапами, держащими кусок, представляющий причастие.[65]

Из лондонской прессы Томас Бертелет Гвиннет возобновил свои сочинения против Фрита в расширенных изданиях с Манифестическое обнаружение выдающегося фальшеда из той части Иоанна Фритеса, которую он называет своим основанием.,[66] и Декларация государства, в котором все еретики живут своей жизнью; а также их постоянных indever и propre fruictes,[67] в 1554 году. На титульном листе последнего был помещен текст: "Есть путь, который кажется человеку прямым, но все же кончается его свинцом к погибели." (Пословицы, 16:25). По истечении девятилетнего договора аренды он подал иск о выплате долга в размере 67,14 фунта стерлингов 6 пенсов против Дафидда Гриффита, причитающегося за Клинног Фаура,[68] и против разных людей за десятину в Кэрнарфоне и Англси.[69] Его церковные земли перешли в руки Короны.[70]

Реституции

В 1555 году были предприняты согласованные усилия по восстановлению оборудования собора Святого Петра в Вестчеапе. Были установлены и переосвящены каменные и кирпичные алтари, новый алтарь с Святой Марией и Святой Иоанн формирование Stabat Mater был приобретен, и отец Хоу был привлечен для ремонта органов с новыми пружинами и новыми языками для руководители в басу царственные. В Пасхальный гроб был отремонтирован, и было проведено бдение.[71] В своих произведениях Гвиннет сожалел о том, что реформисты перенесли алтарные столы из алтаря в тело церкви:[72] кладка алтарей затрудняла это. Плата за освящение жертвенников перечислена в счетах Святого Петра, включая небольшую сумму в 4 пенни за фунт ладан.[73] В отчетах 1556 г. говорится о приобретении книги проповеди, три больших Шествия, три "грейлла", Антифонный, а Легендарный, все очень полезно и необходимо для совершения римского ритуала.[74]

В 1545 году в Лутоне Гвиннет исполнял обязанности надзирателя по завещанию Эдварда Кроули, одного из его церковных старост. Кроули с согласия прихода продал серебряную человекпозолоченное серебро pyx, и два двойных позолоты чаши принадлежащий церкви за 15 фунтов стерлингов, который должен был быть "Я работаю о новом макинже в церквиЭто стало известно в эдвардианской инвентаризации церковного имущества, после чего брат Кроули взял на себя ответственность. В марте 1556 года комиссары выделили 8,6 шиллингов 8 пенсов на ремонт при условии, что Кроули потратит остаток на церковные украшения. Середина лета, на которую Гвиннет дала обязательство Епископ Эли. 10 июня он смог доложить комиссарам (Уильям Бернерс, Томас Милдмей и Джон Уайзман), что Кроули (за свой счет) потратил 5 фунтов стерлингов на ризу и облачение из синего бархата и более 20 дворян на чашу.[75]

Последний бой

Вдова Воана, вышедшая замуж за Сэр Леонард Чемберлейн из Вудсток, он подал иск против Гвиннет, утверждая, что он удержал ее долю в имении Воана. Стороны договорились арбитраж, в результате которого выяснилось, что Гвиннет, как исполнитель, задолжала еще 500 фунтов стерлингов сверх 500 фунтов стерлингов, которые дама Марджери уже получила. Затем сумма была уменьшена до 400 фунтов стерлингов с учетом 100 фунтов стерлингов, которые она и Джордж Ролл взяли в залог из части детских долей, переданных им Гвиннет в Лондонскую палату, и которые не были возвращены. Гвинет произвел платеж, и арбитры разрешили ему освободить его или освободить его.

Чемберлейн, однако, настаивал на своем счету, и Гвинет довела дело до идеального решения. Он возражал, что залог Ролля не имел ничего общего с иском Чемберлена, не упоминался в арбитраже и никогда не был предметом спора. Он показал и доказал, что заплатил полные 500 фунтов стерлингов до получения оправдательного приговора. Таким образом, он освободил себя от любого возможного обвинения в том, что он использовал деньги детей для погашения задолженности перед дамой Марджери. С другой стороны, ее обязательства остались. Окончательным и окончательным приговором в канцелярии 4 ноября 1556 г. он был полностью освобожден от должности и возмещал издержки, а счет Чемберлена был отклонен.[76]

Гвинет ушел в отставку из Св. Петра, Вестчеп, до 19 ноября 1556 г., когда его преемник Ричард Смит был представлен Джорджем Кейншемом и Джорджем Вайзманом под концессионным советником, оставшимся от аббатства Св. Олбана, и учрежденным Боннером.[77] Его последняя публикация Игровая демонстрация Иоанна Фрита, лишенного ума и познания, в его понимании святого Писания и древних святых учений, в благословенном таинстве алтаря., напечатанная Томасом Пауэллом в Лондоне, появилась в 1557 году.[78] Его богословские диалоги были описаны как «мучительно педантичные».[79]

Смерть

Гвинет, похоже, умерла примерно в конце Королева мэриПравление: смерть помещена до 1 декабря 1558 года в епископальные реестры.[80] Он описан как умерший («несуществующий»[81]) в Хилари термин 1558/59, когда его администраторы и его ближайшие родственники («Ближайшие родственники»), его племянник Эдвард Авпарт (младший) и его племянница Элизабет Авпарт, жена Джорджа Кейншема из Tempsford, Бедфордшир,[82] предъявил иск о взыскании долга в 40 фунтов стерлингов сэру Томасу Ротерхему из Someries, Лутон.[83] В Стучбери его преемник Лоуренс Вашингтон вошел в жизнь (освободившуюся после его смерти) в мае 1559 года.[84]

Были приняты два фактора, позволяющие предположить, что он выжил во время правления Элизабет.[85] Один - это история его заключения; другой - поздняя запись иска, поданного на его имя в Звездную палату с требованием вернуть имущество «покойного доктора Глина» в Клинног Фаур в Llanwnda и Llanfaglan.[86] Если это относится к доктору Уильяму Глину из Глинллифона, предшественнику Гвиннет в Клинног-Фауре (который умер в 1537 году), основания иска не обязательно должны указывать на дату смерти (в 1558 году) более известного доктора Уильяма Глина, епископа Бангора.

Племянники и племянницы

Как душеприказчик Гвиннет нес ответственность за имущество детей от двух браков своей сестры Маргарет Гвиннет (также известной как Марджери), которая умерла в 1544 году. Ее первым браком с Эдвардом Авпартом, Гирдлером из Лондона (умер в 1532 году), дети были:

  • Элизабет Аварт, замужем (к Пасхе 1557 г.[87]) Джордж Кейншем из Bygrave, Хартфордшир и Темпсфорд, Бедфордшир (умер в 1593 г.).[88][89]
  • Энн Аварт, живущая 1532 г.
  • Джоан Аварт вышла замуж за Эдварда Милдмэя (старшего брата сэра Уолтера Милдмэя) в 1548 году. Оба умерли в 1548–1549 годах.
  • Эдвард Авпарт, один из подписавших отзыв, предоставленный Английский хоспис в Риме за Томас Саквилл во время его визита в Рим в 1564 году.[90] В 1572 году сэр Томас Рэгланд поднял ипотеку на земли в Гламорганшире от Джорджа Кейншема и Эдварда Альпорта, что привело к судебному процессу в канцелярии между Рэгландом и Кейншемом в 1578 году.[91]
  • Сьюзан Аварт, 1532 года рождения.

От ее второго брака (1532–1533) со Стивеном Воаном (умер в 1549 г.) ее детьми были:

  • Энн Воан (1534 - ок. 1590), поэт, женат (1: ок. 1549) Генри Лок (младший сын сэра Уильям Лок), умерший в 1571 г .;[92] (2: 1572) Эдвард Деринг (умер в 1576 г.); (3: 1576) Ричард Проуз из Эксетера. Она была автором Медитация кающегося грешника (1560).[93]
  • Стивен Воан (р. 1537 - завещание доказано 1605 г.) Гонвилл-холл, Кембридж, 1554; Внутренний Храм, 1564.[94] Он женился на Джейн, дочери Ричарда Страуда (Строде), (Старый) Newnham, Девон.[95] Стефан был надзирателем по завещанию Джорджа Кейншема в 1593 году. У них было три дочери и три сына, из которых старший, Стивен, считался сумасшедшим, поскольку был «испорчен религией».[96] Унаследовал младший сын Роланд Воан.[97]
  • Джейн Воган (умерла около 1610 г.), непокорная, вышла замуж (около 1555 г.) за Томаса Вайзмана, сына Джона Уайзмана из Фелстеда.[98] У них было несколько детей, в том числе четыре сына (наследником был сэр Уильям Уайзман) и четыре дочери, две из которых стали аббатисой и настоятелем монастыря. Дом Бриджиттин в Лиссабоне, а две были монахинями в церкви Святой Урсулы Лувенской. Джейн была заключена в тюрьму и осуждена за отказ от наказания, но приговор в отношении нее был отменен.[99]

Работает

Марка печатника из "Конфутациона" Гвиннет 1536 года.

Его работы:

  • «Моя любовь скорбит», музыка и слова в книге, Басс, начало "В этом боке находятся конейныд xx песни", 1530, обл. 4to.[100]
  • Конфутация первой части Frythes boke с предыдущим спором о том, возможно ли для какого-либо еретика узнать, что hymselfe является одним или нет, а также другое, стоит ли прямо отрицать большее или меньшее значение fayth, Сент-Олбанс, 1536, 16 мес.
  • Краткое провозглашение знаменательной Победы, данной Богом нашей суерайской леди, кене Марии, сделанное в церкви Лутона 23 июля в первый год ее милостивого правления, Лондон [1554], 16 мес.
  • Декларация государства, в котором все еретики живут своей жизнью; а также их постоянных indever и propre fruictes, которые начинаются в 38-й главе, и так далее до Woorke, Лондон, 1554, 4to.
  • Обнаружение манифеста выдающегося фальшеда той части фриттсбока, которую он называет своим основанием, и делает ее непобедимой, 2-е издание, Лондон, 1554 г., 8vo.
  • Демонстрация игры Джона Фрита, лишенного ума и познания в его понимании святого Писания и древних святых учений, в Святом Таинстве Аултера, недавно установленном для них, Лондон, 1557 г., 4to, написано в форме диалога.

Рекомендации

  1. ^ J.P.D. Купер, «Гвиннет [Гвинед], Джон (ум. 1560x63), композитор и полемист», Оксфордский словарь национальной биографии (2004).
  2. ^ К.Ф. Майер и Т. Уолтерс, Переписка Реджинальда Поула. 4. Биографический компаньон: Британские острова, St Andrews Studies in Medieval History (Ashgate, Aldershot 2008), стр. 235, 236 (Google).
  3. ^ По словам Артура Балкли, Дафид был братом Роберта ап Ллевелина, сына Итела из Кастельмарка, предка Сэр Уильям Джонс, рыцарь (1566–1640). Отношения объясняются профессором А.Х. Доддом, «Джонс, сэр Уильям (1566–1640), судья»,Y Bywgraffiadur Cymreig (1959), онлайн.
  4. ^ Дом А. Гамильтон, O.S.B. (ред.), Хроники английских августинских регулярных канонис Латеранских в церкви Святой Моники в Лувене, 1548–1625 гг., 2 тома (Sands & Co., Эдинбург / Лондон 1904), I, п. 81 год (Интернет-архив).
  5. ^ A. à Wood, ed. П. Блисс, Athenae Oxonienses и Fasti, 3-е издание с дополнениями, 3 тома (F.C. & J. Rivington и др., Лондон / Оксфорд 1813–1817), I, стр. 246-48 (Интернет-архив).
  6. ^ 29 сентября 1522 г., экспонат 2583, «Сент-Олбанс», в J.S. Брюэр (ред.), Письма и бумаги, иностранные и внутренние, Генрих VIII, Vol. 3: 1519–1523 (HMSO Лондон, 1867 г.), стр. 1084–1101, at p. 1098 (Британская история в Интернете).
  7. ^ Для этого см. «Дома монахов Клуниака: монастырь Святого Андрея, Нортгемптон» в R.M. Серджантсон и W.R.D. Адкинс (ред.), История графства Нортгемптон, Vol. 2 (VCH / HMSO London, 1906), стр. 102-09 (Британская история в Интернете).
  8. ^ Г. Бейкер, История и древности графства Нортгемптон (Джон Бойер Николс, Лондон 1822–1830 гг.), I, п. 691 (Интернет-архив).
  9. ^ Дж. Кейли (ред.), Valor Ecclesiasticus Temp. Генрих VIII, IV (комиссары, 1821 г.), п. 320 (Google).
  10. ^ W.H. Граттан Флуд, Композиторы эпохи Тюдоров (Oxford University Press / Humphrey Milford, London 1925), стр. 108-10.
  11. ^ Т.е. полифония, "in cantis chrispis aut fracis, ut aiunt", С. Харпер, Музыка в валлийской культуре до 1650 года: исследование основных источников (Ashgate 2007 / Routledge, Лондон и Нью-Йорк 2016), стр. 283-84 (Google).
  12. ^ A. à Wood, ed. П. Блисс, Fasti Oxonienses, или Анналы Оксфордского университета, Новое издание, часть I: 1500–1640 (F.C. & J. Rivington и др., Лондон, 1815 г.), п. 86 (Google)
  13. ^ К. В. Боуз, Реестр Оксфордского университета Vol. I: 1449–63; 1505–71 (Oxford Historical Society / Clarendon Press, Oxford 1885), п. 167 (Интернет-архив)
  14. ^ Т. Купер, «Гвиннет, Джон, (около 1557 г.), католический богослов и музыкант», Словарь национальной биографии (1885–1900), Vol. 23.
  15. ^ См. Введение в J. Milsom, 'Songs and Society in Early Tudor London', in I. Fenlon (ed.), История старинной музыки, Vol. 17, Исследования средневековой и ранней современной музыки (Cambridge University Press, 1997), стр. 282-85.
  16. ^ 'My Love mourneth' (начиная с 'And I mankynd') в Книга ХХ песен (1530), "Бас", л. 30в до 34 В (Роял Холлоуэй цифровой). Текст у Э. Риккерта, Древние английские рождественские гимны, 1400-1700 гг. (Chatto & Windus, Лондон, 1910 г.), С. 140-42, 156 (Интернет-архив).
  17. ^ Т. Морли, Простое и легкое введение в практическую музыку положило начало диалогу (Питер Шорт, Лондон, 1597 г.), Список властей (Umich / eebo - Открыть).
  18. ^ Несомненно, представитель семейства Альпорт Каннок, Стаффордшир.
  19. ^ Д.Дж. Кин и В. Хардинг, Св. Мэри ле Боу 104/32 ', in Исторический вестник Лондона до великого пожара, Чипсайд; Приходы All Hallows Honey Lane, St Martin Pomary, St Mary Le Bow, St Mary Colechurch и St Pancras Soper Lane (Центр столичной истории, Лондон, 1987 г.), стр. 346-50, после примечания 6 (British History Online).
  20. ^ «Сэр» - обычное название для светского священника в это время, не обозначающее рыцарство.
  21. ^ Завещание Эдварда Авпарта, «Гирдлер» (неправильно написанное «Садовник» в каталоге Discovery компании TNA (Великобритания)) в Лондоне (PCC 1532, Thower quire, m / film imgs 237-38): PROB 11/24/211 и PROB 24.11.220.
  22. ^ «Белый» - это английский аналог валлийского имени «Гвин».
  23. ^ А. Ф. Саттон, Лондонский магазинчик: торговля, товары и люди, 1130–1578 гг. (Ashgate, 2005 / Routledge, Abingdon 2016), пт. 495 (Google).
  24. ^ Кин и Хардинг, Исторический справочник, стр. 346-50 примечания 6-10 (British History Online).
  25. ^ 379. Грантов в декабре 1540 г., нет. 44 ', в J. Gairdner и R.H. Brodie (ред.), Письма и бумаги, иностранные и внутренние, Генрих VIII, Vol. 16: 1540–1541 (HMSO, Лондон 1898 г.), С. 175-76 (Британская история в Интернете).
  26. ^ Завещание Уильяма Пратта, бакалейщика Лондона (PCC 1539, Dyngeley quire). Не путать с одноименным Draper аналогичной даты.
  27. ^ Р.М. Варнике, Взлет и падение Анны Болейн: семейная политика при дворе Генриха VIII (Издательство Кембриджского университета 1991), п. 136 (Google).
  28. ^ С.М. Фельч (ред.), Собрание сочинений Анны Воан Лок, Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения совместно с Обществом изучения английского текста эпохи Возрождения (Tempe, AZ, 1999), стр. XXV – XXVI.
  29. ^ М.К. Дейл, «Воан, Стивен (1502–1504 гг.) Из Сент-Мэри-ле-Боу, Лондон», в S.T. Биндофф (ред.), История парламента: палата общин 1509–1558 гг. (из Boydell and Brewer, 1982), История парламента онлайн.
  30. ^ Завещание Томаса Мербери, галантерейщика (P.C.C. 1545, Pynnyng quire).
  31. ^ «Гранты в сентябре 1534 года: 3. Джон Гвиннет, клерк», в Дж. Гэрднере (ред.), Письма и бумаги, иностранные и внутренние, Генрих VIII, Vol. 7: 1534 (Лондон 1883 г.), п. 474 (Британская история в Интернете).
  32. ^ Дж. Эймс, изд. В. Герберт, Типографские древности, или исторический отчет о происхождении и развитии книгопечатания в Великобритании и Ирландии, Том 1, часть 3 (Лондон, 1785–1790), стр. 1430–36 (Интернет-архив).
  33. ^ У. Виземан (SJ), Богословие и духовность церкви Марии Тюдор (Ashgate, 2006 / Routledge, Лондон и Нью-Йорк, 2017), п. 39 (Google).
  34. ^ Майер и Уолтерс, Переписка Реджинальда Поула, биографического спутника, п. 236.
  35. ^ Х. Коббе, Лутонская церковь - историческая и описательная (Джордж Белл и сыновья / Ф. Хоклифф, Лондон / Лутон 1899 г.), стр. 173-85 (Интернет-архив) и п. 259. Каталог работ Гвиннет находится в Приложении BI, стр. 612-16 (Интернет-архив).
  36. ^ «Грантс, октябрь 1537 г .: 29. Джон Гвиннет, клерк», в Дж. Гэрднер (ред.), Письма и бумаги, иностранные и внутренние, Генрих VIII, Vol. 12 Часть 2: июнь – декабрь 1537 г. (Лондон, 1891 г.), п. 353 (Британская история в Интернете). Этого доктора Глина не следует путать с Епископ Бангора этого имени, который умер в 1558 году.
  37. ^ Вуд, изд. Блаженство, Athenae Oxonienses и Fasti, I (1813 г.), стр. 246-47 (Интернет-архив).
  38. ^ Вуд, изд. Блаженство, Athenae Oxonienses и Fasti, II (1815 г.), стр. 767-68 (Google).
  39. ^ База данных духовенства англиканской церкви, идентификатор записи о назначении: 3925; Местоположение: (Приход) Церковь: Энстон, ID записи о местонахождении: 1189.
  40. ^ База данных духовенства англиканской церкви, Протокол свидетельских показаний CCEd ID: 288881.
  41. ^ «Петиция епископа Балкли» (Архив Бангорского собора), в У. Хьюз, Епархиальные истории: Бангор (S.P.C.K., Лондон, 1911 г.), С. 190-92. (Интернет-архив).
  42. ^ «Допросы: Джон Гвинет», Национальный архив (Великобритания), исх. E 321/46/205. Смотрите также STAC 2/25/139.
  43. ^ Т. Херн (ред.), Thomae Caii (Collegii Universitatis Regnante Elizabetha Magistri) Vindiciae Antiquitatis Academiae Oxoniensis contra Joannem Caium Cantabrigiensem, 2 тома (E theatro Sheldoniensis, Oxford 1733), II, стр. 666.
  44. ^ Национальный архив (Великобритания), Common Pleas, CP 40/1157, m. 509 перед, AALT изображение 1043.
  45. ^ 26 год. Воан - Пэджету, 7 января 1546 г., в Дж. Гэрднер и Р. Х. Броди (ред.), Письма и бумаги, иностранные и внутренние, Генрих VIII Vol. 21 Часть 1: январь – август 1546 г. (Лондон, 1908 г.), п. 13 (Британская история в Интернете).
  46. ^ Р. Ньюкурт, Repertorium Ecclesiasticum Parochiale Londinense (Бенджамин Мотт, для Baker, Tooke, Parker, Bowyer and Clements, London 1708), п. 522 (Google).
  47. ^ Гамильтон, Хроника Святой Моники, п. 81 год (Интернет-архив).
  48. ^ У. Воробей Симпсон, «В ​​приходе Святого Петра Чипа в лондонском Сити, с 1392 по 1633 год», Журнал Британской археологической ассоциации Оригинальная серия vol. XXIV (1868 г.), стр. 248-68, at pp. 250-51 (Интернет-архив).
  49. ^ Додд, «Джонс, сэр Уильям», Y Bywgraffiadur Cymreig.
  50. ^ Дж. Л. Честер, Дж. Дж. Армейский стадион, Заявления о выдаче разрешений на брак, выданных факультетом архиепископа Кентерберийского в Лондоне с 1542 по 1869 год, Harleian Society XXIV (1886 г.), п. 13 (Интернет-архив).
  51. ^ Х.А. Сент-Дж. Милдмэй, Краткие воспоминания семьи Милдмей (Джон Лейн, Бодли-Хед / Рядовой, Лондон / Нью-Йорк 1913), п. 14 (Интернет-архив).
  52. ^ Завещание Эдварда Авпарта, Гирдлера Лондона (PCC 1532).
  53. ^ Завещание Эдварда Милдемея, лондонского джентльмена (PCC 1549, Populwell quire).
  54. ^ Дж. Гэрднер и Р. Х. Броди (редакторы), Письма и бумаги, иностранные и внутренние, Генрих VIII, Том XX Часть 1: январь – июль 1545 г. (HMSO 1905), п. 107, поз. 250 (Британская история в Интернете).
  55. ^ Воля Стивена Вогана (PCC 1550, Coodequire). «Посмертная инквизиция: Стивен Воган», в G.S. Fry (ed.), Резюме инквизиции после смерти для лондонского Сити, Часть 1 (Лондон, 1896 г.), стр. 78–95 (Британская история в Интернете).
  56. ^ J.R. Dasent (ред.), Акты Тайного совета Англии, Новая серия III: 1550–1552 (HMSO 1891), п. 308 (Хати Траст).
  57. ^ Гамильтон, Хроника Святой Моники, п. 81 год (Интернет-архив). Источник, заимствованный из живой традиции, недвусмысленно указывает на то, что Джон Гвиннет был дядей Джейн Уайзман непокорной. К. Уокер, «Уайзман [урожденная Воан], Джейн (ум. 1610)», Оксфордский национальный биографический словарь (2004) указывает неверное отцовство.
  58. ^ Уайзман, Богословие и духовность церкви Марии Тюдор, п. 36. Отцовство путают в С.М. Торп / Р.Дж.У. Свейлз, «Уайзман, Джон (1515–1558 гг.) Из Грейт-Кэнфилда, Эссекс», в S.T. Биндофф (ред.), История парламента: палата общин 1509–1558 гг. (из Boydell and Brewer, 1982), История парламента онлайн.
  59. ^ Эти связи и принадлежность полностью продемонстрированы Дж. Фордом, Генеалогические находки из дневника Томаса Картрайта, епископа Честерского (1634–1689), 2 тома (Квинсленд, 2013), I (ISBN 148255142X). См. Завещание Джона Уайзмана из Фелстеда, Эссекс (PCC 1560, Mellershe quire), PROB 11/43/74.
  60. ^ A.D.K. Хокьярд, «Ролл, Джордж (1486–1552 гг.) Из Стивенстона, Девона и Лондона», в S.T. Биндофф (ред.), История парламента: палата общин 1509–1558 гг. (из Boydell and Brewer 1982), История парламента онлайн. Его завещание было составлено 11 ноября 1552 года и впервые подтверждено 9 февраля 1552/53 года: завещание Джорджа Ролла из Стивенстона (P.C.C. 1553, Tashequire), PROB 11/36/44 и PROB 11/36/183.
  61. ^ Национальный архив (Великобритания), канцелярия: Воан - Роллес, исх. С 1/1319 / 9-11.
  62. ^ Национальный архив (Великобритания), канцелярия: Гинет против Роллеса, исх. С 1/1319 / 12-14. ?Смотрите также Джон? Гувилл против Джорджа Ролля и Марджери C 1/20/88.
  63. ^ Уайзман, Богословие и духовность церкви Марии Тюдор, п. 233 (Google).
  64. ^ J.N. Кинг, 'Счетная книга продавца книг Мариан, 1553-4', Журнал Британской библиотеки (1987), стр. 33-57 (Британская библиотека, pdf), стр. 39, 42 (№№ 20 и 22).
  65. ^ Дж. Фокс, Акты и памятники, Издание 1563 г., Книга 5, стр. 1069 ('Джон Фокс Акты и памятники онлайн '): из City Records, Journal 16, fol. 285 г.
  66. ^ Полный текст на Умич / ээбо (Открыть).
  67. ^ Полный текст на Умич / ээбо (Зарезервировано: только вход).
  68. ^ Национальный архив (Великобритания), Common Pleas CP 40/1157, m. 385 дорсе, фото AALT 662 (2-я запись), и м. 509 спереди как указано выше.
  69. ^ Национальный архив (Великобритания), Канцелярия, Гинет против Вагана, исх. С 1/1352 / 77-82.
  70. ^ Национальный архив (Великобритания), канцелярия: Кобхэм против ап Мэдоке, исх. С 1/1210 / 21-23.
  71. ^ Симпсон, «Приход Святого Петра Дешево», на стр. 256-58, 264, 268. (Интернет-архив).
  72. ^ Купер, "Гвиннет, Джон", Оксфордский национальный биографический словарь.
  73. ^ Симпсон, Приход Святого Петра Дешево, 262 (Интернет-архив).
  74. ^ Симпсон, «Приход Святого Петра Дешево», стр. 267.
  75. ^ В. Остин, История семьи Бедфордшир; будучи историей краули из Пустоты Кроули (и т. д.) (Alston Rivers, Ltd., Лондон, 1911 г.), стр. 67-72 (Интернет-архив) со ссылкой на F.C. Илз и Дж. Э. Браун (редакторы), Эдвардианский инвентарь для Бедфордшира (Longmans, Green, London 1905), стр. 22, 27.
  76. ^ Национальный архив (Великобритания), канцелярия, судопроизводство: Чемберлен v Гинет, С 1/1339 / 16-20, и C 18/10/26; Окончательный указ: Чемберлейн v Гвинет [sic, Recte Gwyneth], исх. C 78/10/26, Посмотреть оригинал на AALT, изображения 0025 и 0026.
  77. ^ Р. Ньюкурт, Repertorium Ecclesiasticum Parochiale Londinense (Бенджамин Мотт, для Baker, Tooke, Parker, Bowyer and Clements, London 1708), п. 522 (Google).
  78. ^ Полный текст на Умич / ээбо (Открыть).
  79. ^ В. Вестбрук и Э. Эвенден, Католическое возрождение и протестантское сопротивление в Марианской Англии (Рутледж, Абингдон, 2016 г.), п. 160 (Google).
  80. ^ Майер и Уолтерс, Переписка Реджинальда Поула, биографического спутника, п. 236со ссылкой на Lincoln Record Office, Episcopal Register 28, fol. 147 лицевых сторон; LI2, нет. 653.
  81. ^ «... Johnis Gwinneth Clerici nuper vicarii de Luton diocesse Lincolnie provicieque Cantuarie defuncti», т.е. «... скончался Джон Гвиннет, клерк, покойный викарий Лутона в епархии Линкольн и провинции Кентербери».
  82. ^ Верховный шериф Бедфордшира, 1577–78. См. Завещание Джорджа Кейншема (PCC 1592, Харрингтон-кайр), где Стивен Воан-младший стал его надзирателем.
  83. ^ Л. Джек, Revd. Джон Гвиннет, ок. 1510 - ок. 1563 ', Сайт семейной истории Гвиннета, цитирует Национальный архив, Common Pleas Ref: CP 40/1178 m.902 dorse, с расшифровкой и переводом Дэвида Бетелла. (Проверено на AALT).
  84. ^ Бейкер, История и древности Нортгемптона, Я, 691.
  85. ^ J.J. Джонс, 'Гвиннет, Джон, (? 1490-? 1562), оффеириад Пабиддол черддор', Y Bywgraffiadur Cymreig В сети. J.P.D. Купер, «Гвиннет [Гвинед], Джон (ум. 1560x63), композитор и полемист», Оксфордский словарь национальной биографии (2004).
  86. ^ J.J. Джонс, «Валлийский католик-полемист», в Журнал Валлийского библиографического общества Vol. V часть 2 (1938) стр. 90-93 (Llyfrgell Genedlaethol Cymru), цитируя I. ab O. Edwards, Каталог заседаний Звездной палаты, относящийся к Уэльсу (1929), стр. 31.
  87. ^ «Йоркширские штрафы: 1557», в Ф. Коллинзе (ред.), Ноги штрафов времен Тюдоров [Йорки]: Часть 1, 1486–1571 (Лидс, 1887 г.), стр. 199-210 (Британская история в Интернете).
  88. ^ Завещание Джорджа Кейншема (PCC 1592, Harrington quire). См. Бедфордширские отчеты, исх. WY 1-444, "Админ / история биог", (Каталог службы архивов Бедфордшира).
  89. ^ Неясно, является ли она той же женой Элизабет, которая пережила Джорджа и вышла замуж за Фрэнсиса Гилла из Лондона: «Приходы: Темпсфорд», в У. Пейдж (ред.), История графства Бедфорд, Vol. 2 (VCH / HMSO, Лондон 1908 г.), стр. 251-55 (Британская история в Интернете).
  90. ^ H.D.G., «Четыре документа, касающиеся визита Томаса Саквилля», Miscellanea II: Публикации Католического общества записи т. 2 (Общество / Arden Press, Лондон, 1906 г.) стр. 1-4 и Фронтиспис (Интернет-архив).
  91. ^ Национальный архив (Великобритания), казначейство: исх. E 133/10/1565; E 133/10/1562; E 133/3/444 (Каталог открытий).
  92. ^ Воля Генри Лока (PCC 1571, Holney Quire).
  93. ^ С.М. Фелч, «Образцовый Локк Энн Воган», в Дж. Харрисе и Э. Скотте-Баумане, Интеллектуальная культура пуританок, 1558–1680 гг. (Palgrave Macmillan, New York 2010), стр. 15-27.
  94. ^ Дж. И Дж. А. Венн, Выпускники Cantabrigienses, Часть 1 т. 4 (Cambridge University Press, 1927), п. 295 (Интернет-архив)
  95. ^ «Воган» в J.J. Говард (ред.), Посещение Лондона, 1633, 1634, 1635 гг., 2 тома, Harleian Society XV, XVII (1880/1883), II, п. 309 (Интернет-архив).
  96. ^ Библиотека Ламбетского дворца, MS 3470 (документы Fairhurst), фол. 113 (Каталог открытий).
  97. ^ Завещание Стивена Воана из Святой Марии без Бишопсгейта (PCC 1605, Hayes quire).
  98. ^ ТУАЛЕТ. Меткалф (ред.), Посещения Эссекса, 2 тома, Harleian Society XIII-XIV (1878/1879), 'Wiseman (1) (1612)' в стр. 324-25; 'Wiseman (1) (1634)' в стр. 526-28.
  99. ^ См. Гамильтон, Хроника Святой Моники, п. 81 год (Интернет-архив); Форд, Генеалогические находки из дневника Томаса Картрайта, И.
  100. ^ Книга ХХ песен (1530), "Бас", л. 30в до 34 В (Роял Холлоуэй цифровой). Текст у Э. Риккерта, Древние английские рождественские гимны, 1400-1700 гг. (Chatto & Windus, Лондон, 1910 г.), С. 140-42, 156 (Интернет-архив).