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EIN kārum (Plural kāru) war eine assyrische Handelssiedlung. Die Blütezeit der kāru wird manchmal als Koloniezeit bezeichnet und erstreckte sich vom 20. bis Mitte des 18. Jahrhunderts v. Am Ende dieser Periode (der mittleren Bronze) verschwinden Siedlungen, aber kein Handel.Ein k Arum kann mit a . verglichen werden Fabrik, wie sie viele Jahrhunderte später von den europäischen Kolonialmächten in Übersee gegründet wurde. Allerdings gibt es auch Unterschiede. Der assyrische Handel erfolgte über Land, hauptsächlich in das anatolische Nachbarland. Europäische Fabriken drohten von anderen Kolonialmächten übernommen zu werden. Die Assyrer hatten keine Angst davor und ihre kāru blieben daher ausschließlich auf den Handel ausgerichtet.
Ein kārum wurde nicht nur von Assyrern bewohnt, sondern auch Anatolianer lebten in ihrer Mitte. Kanes war die Hauptsiedlung. Es war die Hauptstadt eines der vier anatolischen Königreiche dieser Zeit. Wahsusana (möglicherweise Niğde) war ein weiteres Königreich, es lag westlich von Burushattum/Purushanda und hatte ein Kārum. Purushanda war Karahöyük bei Konja. Acemhöyük 18 km von Aksaray war auch ein wichtiges Handelszentrum, sein alter Name ist unbekannt. Nihriya war auf dem Weg nach Kaneš. Washaniya, eine kleinere Stadt in Südanatolien in der Nähe von Wahsusana, hatte eine wahartum, ein kleinerer assyrischer Handelsposten.[1]
Obwohl das gesamte Kārum-System einen kommerziellen Zweck hatte, gab es tatsächlich ein Verwaltungssystem mit eigener Zuständigkeit. Das kārum in Kaneš führte den Vorsitz und Streitigkeiten wurden in der Regel zur Schlichtung oder Entscheidung an Kaneš verwiesen. Nur in kleineren Fällen wurde es vor Ort durchgeführt.[2]
Die Assyrer waren nicht die ersten, die in dieses Gebiet eindrangen. Hatte vorher Sargon von Akkad (2334-2279) Expeditionen wurden abgehalten und es gibt Erwähnungen des Silbers in der Taurusgebirge aus Anatolien.
Das Notebook
Anatolien lebte noch in prähistorischer Zeit, aber die Assyrer kannten die Keilschrift und dies war für die Organisation des Handelsnetzes unerlässlich. Die Anatolianer würden schließlich das Schreiben übernehmen, aber das dauerte ungefähr zwei Jahrhunderte. Von den vielen Tausenden gefundenen assyrischen Tafeln sind die meisten kommerzieller Natur. Es gibt drei Haupttypen von Tabletten
- ein tuppum ist ein privater Brief zwischen Kaufleuten über Preise, die Organisation der Karawanen, Zahlungen, Steuern, aber auch politische Neuigkeiten
- ein juristisches Tablet enthält Urteile, Zeugenaussagen, Verhöre usw.
- ein Notizblock enthält Buchhalternotizen und andere Informationen, die für einen bestimmten Job relevant sind
Die Tafeln sind in der altassyrischen Form des Akkadisch und die Sprache darin ist nicht zu gepflegt. Es gibt viele Rechtschreibfehler, kurze Sätze ohne Verb etc.
Die Organisation
Das Wort kārum kann zwei Bedeutungen haben. Es bezieht sich einerseits auf eine Siedlung wie die Unterstadt Kültepe außerhalb der Stadtmauern, in der die Kaufleute lebten, andererseits auf eine hierarchische Organisation. Wie abhängig oder unabhängig diese Organisation von den örtlichen Herrschern war, variierte von Ort zu Ort. Gewöhnlich gab es einen Rat prominenter Kaufleute mit a tusarrum der als Sekretär fungierte. In Kaneš hatte die Organisation ihre eigene bisschen karim ein Kārum-Haus, in dem die Verwaltung wohnte und der Rat tagte. Das Hauptquartier befand sich in Assur selbst, aber Kaneš kümmerte sich um diplomatische Kontakte mit dem dortigen König. Etwa 35 andere kāru gehörten zu Kaneš. Und dann waren da noch die kleineren Wabartum die nicht mehr als Handelsposten waren.
Einige Kāru hatten einen 'Rat von zehn', a esartum, wie Buruddum, Kuššara, Nehria und Simala. Seine genaue Funktion ist unbekannt.[3]
Der Handel
Gehandelt wurde mit Metallen wie Zinn, Kupfer, Eisen, Silber und Gold, mit Edelsteinen oder Halbedelsteinen wie Lapislazuli, aber auch mit Brot, Bierkrügen, Textilien, Siegeln und geschnitztem Elfenbein.
Das gehandelte Eisen war extrem teuer. Es wird berichtet, dass in Kaneš ein Schekel Eisen zwischen 95 und 40 Schekel Silber ergab. Der Grund dafür war, dass die einzige Quelle des Metalls Meteoriteneisen war, weil die Reduktion von Eisenerz noch nicht bekannt war[3]
Der Transport erfolgte auf Eseln. Kamele waren noch nicht verfügbar. Für die begehrten „schwarzen Esel“ gab es spezielle Farmen und auch Esel spielten bei der Auftragsvergabe eine Rolle. Der geleistete Eid wurde oft durch „Berühren des Halses“ eines Esels besiegelt und anschließend geschlachtet.
Größere Unternehmen benötigten viel Kapital und hatten dafür einen Sondervertrag naruqqum und die einer Gesellschaft mit Aktionären entsprach.[3]
irgendein kāru
| Alte Bezeichnung | Ort | aktueller Name / Ort | Besonderheit |
|---|---|---|---|
| Kanes | Kültepe | ||
| purusaddum | Bolvadin-Üchöyük (Emirdağ)?[4] | Metallurgisches Zentrum mit viel Silber | |
| alatuwar | Eskisehir - Kepen Höyük[4]? | ||
| Durhumit / Durhumid | nordöstlich von Kaneš, Halys-Becken | umstritten | Zugang zum Kupfer von Pontus |
| hahhum | Südöstlich von Kaneš am Eurphrat | Samsat? | auf der Karawanenroute nach Assur |
| Hurrama | in den Bergen südöstlich von Kaneš | Halteplatz | |
| Nihriya | der östlichste Zweig | bei Urfa? | |
| Ulama | nördlich des Stiers | ||
| Ursa | Furt am Euphrat | Unbekannt | |
| Tawinija | nördlich von Kaneš, in der Nähe von Hattusa | ||
| Tegarama[5] | an der Grenze zu Isuwa und Supana? | bei Malatya? | |
| Zalpa | Im Süden, in Nordsyrien | Hammam und Turkman erzählen?[6] | |
| Wahsusana | Im Osten bei Purushaddum | ||
| sippar | |||
| nuzi | |||
| tadmoer | Palmyra |
Das Ende
Ausgrabungen an verschiedenen Orten haben gezeigt, dass die Mittlere Bronze in ganz Anatolien gewaltsam zu Ende ging. Im Kalehoyuk Dies wurde besonders deutlich durch den Fund eines von einem Speer durchbohrten Opfers und einer Gruppe von elf Opfern, darunter Kinder, die unter einem brennenden Gebäude gestorben waren.[7] In der Spätbronze werden keine kāru gefunden.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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