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Kaunos
Terrassentempel Kaunos mit Blick auf Sülüklü Göl
Ort
Koordinaten	36° 50′ N, 28° 37′ O
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Kaunos (karic: KBD; Lykisch: Khbid; Altgriechisch: ; lateinisch: Kaunus) war eine Stadt an der Grenze zu Karies und Lykien, wenige Kilometer westlich von heute Dalyan in der türkischen Provinz muğla.

Der Fluss Calbys (heute: Dalyan River) war die Grenze zwischen den Königreichen Karien und Lykien. Kaunos war zunächst ein eigener Stadtstaat; später wurde es Teil von Karien und später noch von Lykien. Kaunos war ein wichtiger Seehafen, dessen Geschichte vermutlich bis ins 10. Jahrhundert v. Chr. zurückreicht. Aufgrund der Bildung der ztuzu-Strand und die Verlandung des ehemaligen Golfs von Dalyan (ab 200 v. Chr.), Kaunos liegt jedoch heute etwa 8 km von der Küste entfernt.^[1] Die Stadt hatte zwei Häfen, den Südhafen südöstlich der kleinen Burg und den Innenhafen nordwestlich (heute Suluklu Göl, der See mit den Blutegeln). Der Südhafen war von der Stadtgründung bis etwa zum Ende der hellenistischen Zeit in Betrieb, danach wurde er durch Austrocknung unzugänglich. Der Binnen- oder Handelshafen könnte mit Ketten abgesperrt werden. Dieser Hafen blieb bis in die letzten Tage von Kaunos in Betrieb,^[2] aber durch die Verlandung des Deltas und der Häfen hatte Kaunos seine wichtige Funktion als Handelshafen längst verloren. Nach der Einnahme von Karia durch türkische Stämme und einer schweren Malaria-Epidemie im 15. Jahrhundert n. Chr. Kaunos wurde komplett verlassen.

Mythologie

Der Mythologie nach wurde Kaunos vom Gottkönig gegründet Kaunos, Sohn des karischen Königs Milet und Enkel von Apollo. Kaunos hatte eine Zwillingsschwester, die Byblis und der eine ungesunde Liebe zu ihm aufnahm. Als sie ihrem Bruder in einem Brief ihre Liebe erklärte, beschloss dieser, mit einigen Anhängern zu fliehen und sich woanders niederzulassen. Seine Zwillingsschwester wurde vor Trauer wahnsinnig, machte sich auf die Suche nach ihm und versuchte Selbstmord. Der Fluss Calbys soll ihren Tränen entsprungen sein.^[2]

Geschichte

Akropolis und Theater von der kleinen Festung Heraklion . aus gesehen

Der älteste Fund bei der Ausgrabung von Kaunos^[1] ist der Hals von a protogeometrischeAmphora aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. oder noch früher. Eine am Westtor der Stadtmauer gefundene Statue, Stücke (importierter) attischer Keramik und die alte Z-SE-orientierte Stadtmauer weisen auf eine Besiedlung im 6. Jahrhundert v. Chr. hin. Keiner der architektonischen Funde auf Kaunos selbst stammt jedoch aus der Zeit vor dem 4. Jahrhundert v.

Erste persische Regel

Kaunos wird erstmals erwähnt von Herodot in seinem Buch Geschichten. Er erzählt, dass der persische General Harpagos während der persischen Invasion von 546 v. geht gegen die Lykier, die Karer und die Kauner. Herodotus erzählt von letzterem, dass sie Harpagos energisch widerstanden, aber schließlich von ihm besiegt wurden. Herodot erzählt von der Herkunft der Kauner, die nach ihren eigenen Worten ursprünglich aus Kreta kam. Er selbst vermutete - aufgrund der Verwandtschaft seiner eigenen karischen Sprache mit der der Kauner -, dass es sich um die Ureinwohner der Region handelte. Er fügte hinzu, dass sich die Bräuche der Kauner von denen ihrer Nachbarvölker, der Karer und Lykier, unterschieden, insbesondere in ihrem sozialen Trinkverhalten. Es war Tradition, dass sich die Dorfbewohner bei einem Glas Wein trafen.

hellenistischer Einfluss

Nach dem Xerxes II in dem Zweiter Perserkrieg besiegt und die Perser zogen sich langsam von der Küste Westanatoliens zurück, schloss sich Kaunos den Delian-Anleihe. Kaunos zahlte dafür zunächst nur einen Steuerbeitrag von 1 Talent, ein Betrag wie 425 v. war verzehnfacht. Dies deutet darauf hin, dass sich die Stadt zu dieser Zeit zu einem wohlhabenden Hafen entwickelt hatte, möglicherweise aufgrund der Ausweitung der landwirtschaftlichen Flächen und der Nachfrage nach Kaunos' Exportgütern (Salz, eingelegter Fisch, Sklaven, Kiefernharz, Pech, getrocknete Feigen). Im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. entstand Kaunos - unter dem Einfluss der hellenischen Kultur - neben dem ursprünglichen Namen kbid, um den Namen Kaunos zu verwenden. Der Mythos um die Entstehung der Stadt stammt wahrscheinlich aus dieser Zeit.

Stadtmauer von Kaunos mit Blick auf den Strand İztuzu

Zweite persische Herrschaft

Nach dem Königlicher Frieden von Antalcidas im Jahr 387 v. Kaunos kam wieder unter persische Herrschaft. In der Zeit, als Kaunos von den persischen Herrschern annektiert und der Provinz Karien hinzugefügt wurde, wurde die Stadt radikal verändert. Dies geschah vor allem während der Regierungszeit des SatrapMausolos (377-353 v. Chr.). Die Stadt wurde großflächig vergrößert, terrassiert und ummauert. Die Stadt nahm zunehmend einen griechischen Charakter an, mit a Agora und Tempel, die griechischen Göttern gewidmet sind.

's Kampagne Alexander der Große im Jahr 334 v. und der Fall des persischen Reiches verstärkte den Einfluss des hellenistischen Reiches. Nach Alexanders Tod kam es zu einer großen Rivalität zwischen den verschiedenen Stadtstaaten, die zu Invasionen und sukzessiven Machtwechseln für Kaunos als strategisch günstig gelegenen Hafen führte.

Römische Herrschaft

Aufgrund der Spaltungen zwischen den hellenistischen Königreichen, die Römisches Reich seinen Einfluss in der Gegend ausdehnen und eine große Anzahl hellenistischer Königreiche annektieren. Im Jahr 189 v. der römische Senat übergab die Verwaltung von Karien und Lykien an Rhodos. 167 v.Chr. dies führte zu einer Revolte von Kaunos und einer Reihe anderer Städte in Westanatolien gegen Rhodos, woraufhin Rhodos die Regierung entzogen wurde. 129 v.Chr. die Römer gründeten die Provinz Asia, die einen Großteil Westanatoliens umfasste. Kaunos lag an der Grenze dieser Provinz und wurde Lykien zugeteilt.

Blick auf die Ausgrabung von Sülüklü Göl

88 v.Chr. fiel Mithridates marschierte in die Provinz ein, um den römischen Expansionismus einzudämmen. Die Kauner schlossen sich ihm an und massakrierten alle römischen Einwohner ihrer Stadt, eine Aktion, die nach dem Frieden im Jahr 85 v. Chr. endete. wurde von den Römern mit einer Übertragung der direkten Herrschaft von Kaunos auf Rhodos bestraft. Während der römischen Herrschaft war Kaunos eine wohlhabende Hafenstadt. Das Amphitheater der Stadt wurde vergrößert und ein Badehaus und ein palästra konstruiert. Der Brunnen an der Agora wurde erneuert und neue Tempel erschienen. Als das Römische Reich das Christentum als Religion annahm, entstanden in Kaunos Kirchen und der Name wurde in Kaunos-Hegia geändert.

Verlust von Kaunos

Ab 625 n. Chr. Kaunos sah sich Angriffen von muslimischen Arabern und Piraten ausgesetzt. Im 13. Jahrhundert kam die türkische Invasion hinzu. Deshalb ist die alte Burg auf dem Akropolis befestigt mit Wehrmauern, die der Akropolis von Kaunos das Aussehen einer mittelalterlichen Stadt verleihen. Im 14. Jahrhundert hatten die Turkstämme das Gebiet nördlich von Karien vollständig überrannt und der Seehandel brach dramatisch zusammen. Dies führte zu einer ersten Entvölkerung von Kaunos. Im 15. Jahrhundert eroberten die türkischen Stämme das gesamte Gebiet nördlich von Karien und Kaunos wurde von einer Malaria-Epidemie heimgesucht. Die Stadt wurde daraufhin vollständig verlassen. Bei einem Erdbeben wurde die Altstadt schwer beschädigt und mit Sand bedeckt. Es entwickelte sich eine dichte Vegetation, die Kaunos aus dem Blickfeld versperrte. Die Stadt geriet in Vergessenheit, bis der englische Archäologe Hoskyn fand eine Gesetzestafel, die den Rat von Kaunos, die Einwohner dieser Stadt und ihre Vorfahren erwähnte.^[1]

Er besuchte 1842 die Ruinen und holte Kaunos aus dem Dunkel. 1966 initiierte Prof. Baki Öğün die archäologischen Ausgrabungen von Kaunos. Diese werden bis heute unter der Leitung von Prof. Cengiz Işık nicht nur auf Kaunos selbst, sondern auch auf dem Grund des Köyceğiz-Sees fortgeführt.^[3]

Sehenswürdigkeiten

Der Dalyan am Fuße des Heraklion von Kaunos

Mosaik in der byzantinischen Kuppelbasilika

Kaunos ist eine Ausgrabungsstätte, die sowohl für ihren archäologischen als auch landschaftlichen Wert interessant ist. Gelegen in Köyceğiz-Dalyan . Naturschutzgebiet, bietet schöne Panoramen und ist reich an Tieren. Die wichtigsten archäologischen Stätten sind^[1]:

• die Akropolis (Persikon), auf einem 152 Meter hohen Felsen gelegen, umgeben von byzantinischen Festungsmauern.

Angrenzend an die Akropolis befindet sich eine kleine Festung, das Heraklion. In der Antike bis zum 5. Jahrhundert v. dieses 50 Meter hohe Kap reichte bis ins Meer und es gab zwei Häfen südlich und nördlich davon. Von der Akropolis hat man einen schönen Blick über die Altstadt, Dalyan, den Dalyan-Fluss, das Delta und die ztuzu-Strand. Von der kleinen Burg hat man einen Blick auf eine traditionelle Fischfarm (Dalyan), die sich in der Nähe des ehemaligen Südhafens befinden muss.

• es Amphitheater gegen den Hang der Akropolis mit hellenistischen und römischen Merkmalen.

Das klassische Theater hat einen Durchmesser von 75 Metern und ist mit einer Neigung von 27 Grad gebaut. Es hatte eine Kapazität von 5000 Besuchern und ist in recht gutem Zustand. Es wird immer noch gelegentlich für Aufführungen verwendet.

• die palästra mit a Römisches Badehaus, ein Windmessplattform und eine byzantinische Kuppelbasilika.

Untersuchungen des archäologischen Teams haben ergeben, dass die Palaestra auf einem Teil der Altstadt gebaut wurde. Vermutlich gab es auch einen heiligen Ort.

Das römische Badehaus hatte die Funktion eines gesellschaftlichen Begegnungszentrums und musste aufgrund seiner monumentalen Ausmaße die Kauner von der Macht des Römischen Reiches beeindrucken. In byzantinischer Zeit wurden die Bäder abgebaut und Frigidarium das Ziel der Kirche für einige Zeit. Die Windmessplattform aus dem Jahr 150 v. wurde in der Stadtplanung verwendet. Nach Angaben der Archäologen Öğün und Işık bestand es aus einem runden Gebäude mit einem Basisdurchmesser von 15,80 m und einem oberen Durchmesser von 13,70 m, das jedoch vermutlich aufgrund eines Erdbebens einstürzte. Die genaue Messmethode ist daher nicht klar. Was ist aus der Arbeit bekannt Die Architektur vom berühmten römischen Architekten Vitruvian besteht darin, dass mit Windmessplattformen die Alleen und Straßen auf die vorherrschende Windrichtung ausgerichtet wurden, damit die Luft in der Stadt sauber gehalten werden konnte. Die byzantinische Kuppelbasilika im Zentrum der Palaestra-Terrasse stammt aus dem 5. Jahrhundert. Es ist aus Baumaterialien früherer Bauten auf dem Fundament eines Gebäudes aus dem 4. Jahrhundert, wahrscheinlich auch ein heiliger Ort, errichtet. Es wird vermutet, dass das Innere verputzt und mit Fresken verziert war. Die Dombasilika ist das einzige erhaltene byzantinische Gebäude in Kaunos, das noch steht. Neben der Basilika sind Mosaik ausgesetzt.

• die Hafenagora, die stoa und der Nympheon.

Die Hafenagora liegt auf dem flachen Teil vor dem Sülüklüsee. Es stammt aus dem 4. Jahrhundert v. und erfüllte bis zum Ende der Römerzeit seine Funktion als Zentrum des wirtschaftlichen, politischen und gesellschaftlichen Lebens. Die Überreste von Sockeln weisen darauf hin, dass es viele (Bronze-)Statuen einflussreicher Römer gegeben haben muss, aber nichts gefunden wurde. Diese wurden vermutlich in byzantinischer Zeit eingeschmolzen, da in der Nähe des Sockels einer bronzenen Reiterstatue des römischen Statthalters der Provinz Asia ein Schmelzofen aus dieser Zeit gefunden wurde. Lucius Licinius Murena. Die Stoa an der Nordseite der Agora mit ihrer überdachten Kolonnade bot Kaufleuten und Bürgern Schutz vor Sonne und Regen. Der Grundstein für die Stoa wurde in frühhellenistischer Zeit (3. Jh. v. Chr.) gelegt, ein Teil stammt jedoch aus der frühen Römerzeit. Das Nympheon stammt ebenfalls aus hellenistischer Zeit, das Quellbecken wurde jedoch während der Römerzeit erweitert. An den Ecken wurden Blaslöcher angebracht, damit die Bürger ihre Krüge nicht mehr in den Brunnen selbst tauchen mussten. Das Nympheon diente der Wasserversorgung der Stadt und sorgte auch für Kühlung. Inschriften aus der Zeit von Kaiser Hadrian weisen auf eine Lockerung der Mautregelung für Kaufleute und Bootseigner im Zusammenhang mit dem allmählich versandenden Hafen hin.

• die Tempel.

Bei den Ausgrabungen wurden sechs Tempel freigelegt, zwei aus hellenistischer und vier aus römischer Zeit, davon der Terrassentempel aus dem 3. Jahrhundert v. mit einer gegenüberliegenden im Kreis angeordneten Säulenstruktur regt sie wahrscheinlich am meisten die Fantasie an. Innerhalb des Kreises befindet sich ein Obelisk, der auch auf antiken Münzen von Kaunos abgebildet ist und das Symbol des Gottkönigs Kaunos war, der der Überlieferung nach der Gründer des gleichnamigen Stadtstaates war.

Kaunische Felsengräber im hellenistischen Stil am Fluss Dalyan, der alten Grenze zwischen Karien und Lykien

Außerhalb der offiziellen Ausgrabungsstätte von Kaunos befinden sich:

• die sechs Felsengräber am Fluss Dalyan aus dem 4. - 2. Jahrhundert v. Chr., wahrscheinlich Dalyans meistfotografiertes Wahrzeichen.

Die Fassaden der Felsengräber erinnern mit zwei an die Frontansicht hellenistischer Tempel ionisch Säulen, ein Dreieck Giebel, ein Architrav mit gezahnt Friese, und akroterionen in Form von Palmblättern.

• die Stadtmauern von Kaunos.

Die spektakulär aussehenden Stadtmauern von Kaunos wurden während der Herrschaft von Mausolos im 4. Jahrhundert v. Chr. erbaut. Die Stadtmauern sind im Verhältnis zu Kaunos und seiner Bevölkerung unverhältnismäßig, man nimmt an, dass Mausolos grandiose Pläne für die Entwicklung von Kaunos als Marine- und Handelshafen hatte. Die Stadtmauer beginnt westlich des Innenhafens und verläuft über die Höhenzüge nordwestlich und nördlich von Kaunos bis zu den Felsen gegenüber der Stadt Dalyan. Vom Wasserpumpenhaus in Çandır führt ein Spaziergang entlang der Mauer. Die regelmäßig geformten rechteckigen Steinblöcke und die verwendete Stapeltechnik geben ein klares Bild der Bautechnik in hellenistischer Zeit. Teile der Mauer sind neuwertig erhalten, andere Teile wurden nach Beschädigungen deutlich abgebaut und wieder aufgebaut.

• die Nischen am Hafen von undır.

Kaunos ist von einer großen Zahl antiker Friedhöfe umgeben, da die Griechen und Römer ihre Toten immer außerhalb ihrer unmittelbaren Behausung bestatteten. Am gebräuchlichsten waren die Nischengräber in Form eines rechteckigen Taubenschlags. Die Asche der Toten wurde in eine Urne gelegt und in ein Nischengrab begraben. Im kleinen Hafen von Çandır, wenige Kilometer von Dalyan nach der Ausgrabung von Kaunos entfernt, finden Sie Dutzende von Nischengräbern und auch ein etwas größeres Felsengrab, das in die Mauer von Kızıltepe (wörtl. der rote Hügel) gehauen wurde.

Externe Links

• (und) Historische Oberflächen vom Köyceğiz-See, Land of Lights, 28. Oktober 2010
• Informationen zu Kaunos
• (und) Neue Ausgrabungen an der antiken Stätte von Kaunos enthüllen Brunnen, Today's Zaman, 11. September 2008