WikiDer > Кишорлал Машрувала

Kishorlal Mashruwala
Кишорлал Машрувала
Родился(1890-10-05)5 октября 1890 г.
Бомбей, Британская Индия
Умер9 сентября 1952 г.(1952-09-09) (61 год)
оккупацияПолитический деятель, писатель
ЯзыкГуджарати
ОбразованиеBA, LLB
Альма-матерWilson College, Бомбей
Супруга
Гоматибен
​
(м. 1907)​
Подпись

Кишорлал Ганшьямлал Машрувала (5 октября 1890 - 9 сентября 1952) был борцом за независимость Индии, а также биографом, эссеистом и переводчиком. Получив образование в Бомбее и Агре, он получил степень бакалавра и бакалавра права. Он был сотрудником Махатма Ганди и находился под сильным влиянием него. Он много писал по вопросам образования, религии и философии, а также переводил некоторые работы на Гуджарати.

биография

Ранние годы

Машрувала родился 5 октября 1890 г. в г. Бомбей (ныне Мумбаи) в семье Машрувала. Его семья принадлежала Сурат. На него повлияли Сваминараян Сампрадай из-за его отца. Он начал свое начальное образование в Язык маратхи в Акола. Его мать умерла, когда ему было восемь лет, поэтому его воспитывала ее тетя в Бомбее, где он учился в Гуджарати. Следующий чума в Бомбее, он переехал в Агра для школьного образования, где он также учился хинди и Урду.[1]

Он получил BA с факультативными предметами Материаловедение и Химия в 1909 г. из Wilson College, Бомбей. Он завершил LLB в 1913 г. и занимался юридической практикой 3 года. Он женился на Гоматибене в 1907 году.[1]

Карьера

Машрувала недолго служил секретарем Махатма Ганди.[2] Он преподавал в Национальной школе в своем Сабармати Ашрам с 1917 по 1919 год. Он служил первым регистратором Гуджарат Видьяпитх который был основан им. В этот период он был представлен Кедарнатхджи через Кака Калелкар. На него повлияли Сахаджананд Свами, Махатма Ганди и Кедарнатхджи. Он участвовал в Движение за независимость Индии в 1930-32 гг. и был приговорен к двум годам тюремного заключения. Британские власти. Он служил президентом Ганди Сева Сангх с 1934 по 1938 год. После ареста Ганди в 1942 году. Выйти из движения Индии, он руководил периодическим изданием Ганди Хариджан. Он снова был на некоторое время заключен в тюрьму. После 1946 года он редактировал Хариджан до его смерти.[1]

Он умер 9 сентября 1952 г. астматический приступ. На следующий день он был кремирован в Гопури в Wardha следующий на Джамналал Баджаджмемориал.[1][3]

Работает

Биографии

Машрувала выделил человеческие элементы в своих биографиях, которые включают: Рам Ане Кришна (Рама и Кришна, 1923), Ишу Христ (Иисус Христос, 1925), Будда Ане Махавир (Будда и Махавира, 1926) и Сахаджананд Свами (Сахаджананд Свами, 1926).[4] Они написаны простым и понятным языком.[5]

Эссе

Машрувала написал несколько работ по образованию, таких как Келаванина Пая (1925), Келавани Вивек (1949), Келавани Викас (1950). Он предложил несколько изменений и идей в образовании. Его работы отражают схему базового образования Махатмы Ганди. Най Талим.[1][5]

Его самый большой вклад в литературу принадлежит его эссе по религии и философии. Дживан Шодхан (1929) состоит из шести разделов, посвященных изменению взглядов на жизнь. Гандивичардохан (1932) - его работа над Гандианская философия. Гитамантан (1933) - комментарий к Бхагавад Гита. Стрипуруш Марьяда (1937) собрал его эссе, написанные за десятилетие, и на него повлияли Сваминараян Сампрадай. Кагадани Наджаре (1947) - его сатирические очерки о последователях Ганди. Его Самули Кранти (1948) включает его оригинальные мысли и комментарии о религии, обществе, экономике, политике и образовании. Его два тома Сансар Ане Дхарма (1948) включает его критические взгляды на религию.[1] Ганди Ане Самьявад (Ганди и коммунизм / Ганди и Маркс, 1951) представляет собой сборник серии эссе, опубликованных в Хариджан который сравнивает Гандизм и Коммунизм.[1][6] Его Ахимсавивечан (1942) включает его статьи о ненасилии, в которых есть некоторые отличия от идей Ганди.[1]

Переводы

Машрувала перевел несколько работ на гуджарати, в том числе Халиль Джебранс Пророк так как Видайни Велаэ (1935), Джон Морлис На компромисс так как Сатьямай Дживан (1933), Лев Толстойс Свет во тьме светит так как Тимирма Прабха (1936), Морис Метерлинкс Жизнь белого муравья так как Удхайну Дживан (1940). Он также поэтически перевел Бхагавад Гита в гуджарати как Гитадхвани (1933). Во время заключения в 1942 году он был соавтором перевода Перри Берджесс' Кто гуляет один так как Манави Хандиеро (1946) с Кака Калелкар.[1][5]

Его соратник Нархари Парих написал свою биографию Шреяртини Садхана (1953).[1]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j Брахмабхатт, Прасад (2007). અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ (ગાંધીયુગ અને અનુગાંધી યુગ) Арвачин Гуджарати Сахитьяно Итихас (Gandhiyug Ane Anugandhi Yug) [История современной гуджаратской литературы (эпоха Ганди и эпоха после Ганди)] (на гуджарати). Ахмадабад: Издание Паршвы. С. 52–57, 63.
  2. ^ Chokshi, U. M .; Триведи, М. Р. (1991). Газеттер штата Гуджарат. II. Директор, правительственная типография, канцелярские товары и публикации, штат Гуджарат. п. 399.
  3. ^ Современный обзор. 91-92. Prabasi Press Private, Limited. 1952. с. 272.
  4. ^ Ачарья, Кантилал. «Кишорлал Машрувала» કિશોરલાલ મશરૂવાળા. Гуджаратский сахитья паришад (на гуджарати). Получено 2020-03-30.
  5. ^ а б c Брокер, Гулабдас (1971). «Глава 4: Гуджарати». Газеттеры Махараштры: язык и литература (PDF). Газеттеры штата Махараштра. Мумбаи: Управление государственной печати, канцелярских принадлежностей и публикаций, штат Махараштра. С. 365–366.
  6. ^ Датта, Амареш (1988). Энциклопедия индийской литературы: от Девраджа до Джоти. Sahitya Akademi. п. 1351. ISBN 978-81-260-1194-0.